大學生“炫苦”現象的心理學歸因

【摘 要】本文所定義的“炫苦”現象是指行為者為了自我勵志或利用極端的炫耀行為來獲得幫助以擺脫苦難境遇而產生的異常現象。輔導員在工作中應當重視對此類問題的專業化思考和危機預警。本文介紹了大學生群體中“炫苦”行為產生的影響，并從社會心理學的角度分析該行為，得出非常規的印象管理、社會輿論的偏向、對無助境遇的對抗、退行型防御機制的啟動、對自身挫折感的發泄等原因，為調控“炫苦”學生群體的心理、行為和有效開展輔導員工作提供參考。

【關鍵詞】“炫苦” 思想教育 心理學 歸因

【中圖分類號】G444 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）28-0147-02

一 大學生“炫苦”現象的概述

“炫苦”這個詞語的最早出現是由一個展示自己吃苦的經歷，曝光自己的“艱苦生活”用來勵志的留學生引起的。通過本人在高校輔導員工作中的觀察來看，有較多學生，尤其是通過了家庭經濟困難認定的學生，存在著在QQ、微信、微博等網絡上展示自身受到的辛苦遭遇的狀況。人的每種行為都是有原因的，“炫苦”這種行為的出現反常于中國人以往的行為模式，一改先前的“要面子”的特點，有著復雜的原因。找到“炫苦”群體這種異常行為的原因，對于從根本上幫助這個群體擺脫困境有關鍵作用。人們幾乎每時每刻都在分析自己或他人行為的原因，從而做出判斷，為自己的行為提供指導。社會心理學把這種對自己和他人的行為進行分析，進而推斷其原因的過程稱作歸因。本文嘗試對大學生中“炫苦”現象出現的心理學原因做歸因分析。

二 “炫苦”現象的心理學歸因

1.非常規的印象管理

現在的社會越發地復雜，人們的某些行為更是越來越讓人費解，大學生作為身處相對簡單的社會環境中的群體，其行為中的典型群體行為癥候群更值得關注。正常情況下，社會人在社會交往中總是選擇適合環境的衣著打扮和言語舉止，目的是給人留下一個良好的印象，這是中國人在社會生活中約定俗成的規則。這種在社會交往中有意識地管理自己，來控制和影響他們對自己印象形成的過程，在社會心理學中稱作印象管理與控制。正是因為印象管理的存在，人們在交往中的行為才有章可循，才不至于太唐突。

再加上中國人有注重“臉面”文化的特點，容易產生過度的恥辱感、羞愧感和社會焦慮。所以中國人習慣于遮掩自己貧窮、劣勢的一面，否則就失了尊嚴、丟了面子。當然，在與自己有親密關系的群體中，顯露出自身劣勢的一面也是可以理解的，但是面向普通大眾炫耀自己的“苦”，對于中國人來說，是難以理解和接受的。不管是主動還是被動，顯現出自己可能給人留下負面印象的方面都屬于非常規的印象管理。

2.社會輿論的偏向

在“炫苦”行為發生之前，不論他們對自身行為結局的哪種預測，都少不了感受到社會輿論的壓力，這種情形在朋輩影響較大的高校中更加明顯。社會輿論是社會對個體行為和社會組織活動施加精神影響的手段，是道德關系和人際關系的一種表現，對群體行為起著調劑、教育和管理的功能。社會輿論也是對人們的個性、責任感、義務感、榮譽感、恥辱心等施加強有力的心理影響的手段。社會輿論以大家公認的道德標準和原則為基礎，自愿維護社會生活中風俗習慣和傳統的人，就能獲得社會輿論權威的維護。社會輿論伴隨著“炫苦”現象的發生而開始，部分學生的此種行為引起了周圍師生對這種行為的議論，議論中還夾雜著種種情緒表現。對于周圍學生發生的炫耀困苦、艱難遭遇，甚至極端的因窮困而丟棄尊嚴等行為，學校師生對此現象的態度也不盡相同，有的人會認為他們行為敗壞了社會風氣令人感覺羞辱，但大部分人則會認為他們是值得理解和同情的。這樣使他們獲得了社會輿論的支持和偏向，減輕了他們的羞恥感。

社會文化促使社會人的情緒在特定的情境中，以社會可以接受的方式適當地予以表達。對于“炫苦”群體來說，他們在行動之前一定也預想過自己的行為將面臨的評價和回應，他們應該是在權衡了利弊之后決定暴露自身的苦難和無助，在生存需要滿足不了的情況下，就不會去追求自尊和尊重的需要。

3.對無助境遇的對抗

社會心理學中的對抗理論認為，人們試圖保護和維持完成某些行為的自由，特別是與一個人生存有關的行為，因為這些行為是以個體的生存需要為出發點的。“炫苦”學生群體在一定程度上存在著對抗的動機，對經濟困難家庭出身的對抗，對生活中壓力的對抗，甚至對命運的對抗等。在心理學理論中來講，服從群體或者從眾行為，對于個體來說是種安全的選擇，脫離群體或違背群體就要冒一定的風險，但當個體受到的環境壓力和生活影響時，這部分群體也可能采取這種方式來引起大眾的注意，以達到讓更多人認識他們，了解他們苦難的目的，“炫苦”行為就是其中之一。“炫苦”學生在用大家不敢或不愿做的行為來警醒朋輩群體，釋放自身壓力并引起同類人的共鳴。

4.退行型防御機制的啟動

弗洛伊德認為健全的人格包括本我、自我、超我三個不可分割的部分，人的一切心理活動都可以從他們之間的聯系中得到合理的解釋。他將人潛在的自我即本我看作是先天惡的，是一種趨向于使人走向對抗而不是合作的力量。本我包含要求得到眼前滿足的一切本能的驅動力，本我始終是無意識的。自我是永久存在的，處于本我和超我之間，代表理性和機智，具有防衛和中介職能，它按照現實原則來監督本我的動靜，給予適當滿足。本我的對立面是超我，是人類心理功能的道德分支，它包含了我們為之努力的那些觀念，以及在我們違背了自己的道德準則時所預期的懲罰（罪惡感）。為了協調本我和超我之間的矛盾，自我需要進行調節。若個人承受來自本我、超我和外界的壓力過大而產生焦慮時，自我就會幫助啟動防御機制，可能是由防御機制中人格的退行引起的。人格的退行，表現為超我對自我的約束力下降，最終造成理性或理智對本我實現方式約束的失效，以至于使人的行為呈現出孩提時本能化的特征。孩提時，哭鬧等方式能夠引起父母的注意，需要得到滿足，發生人格退行的群體模仿幼年時候需求得到滿足的方法來獲得自己想要的結果。“炫苦”群體將自身的經歷向大眾展現，獲得自身壓力的釋放，行為過激時采取各類嘩眾的方式，喪失了正常人應有的理性和認知，情形如同本我掙脫了自我和超我的控制而出現了人格的退行。同時這種極端的反常行為亦能使觀眾對他們的態度由無視、冷落變為留意、分析、理解，最終獲得幫助以解決自身的問題。

5.對自身挫折感的發泄

苦難、困難、艱苦境遇對所有人來說都是一種挫折，在思想不成熟的在校大學生中尤為明顯。挫折是指人們在有目的的活動中 ，遇到無法克服或自以為無法克服的障礙或干擾，使其需要或動機不能得到滿足而產生的障礙，心理學中指個體有目的的行為受到阻礙而產生的緊張狀態與情緒反應。人類的行為總是從一定的動機出發，經過努力達到一定的目標。如果在實現目標的過程中，碰到了困難，遇到了障礙，就產生了挫折，挫折會產生各種各樣的行為，“炫苦”行為就屬于這部分學生群體對自身挫折感的宣泄。當個體在遭受嚴重挫折后，個人會在情緒上表現抑郁、消極、憤懣等，挫折會使人產生反常行為。與上述的退行機制相對的是挫折—攻擊假說，認為挫折與攻擊行為之間具有一種內在的因果關系：挫折導致某種形式的攻擊行為；攻擊行為的產生總是以某種形式的挫折存在為先決條件。像社會上存在的裸走、鬧事一類“炫苦”行為可以被定性為威脅社會治安的攻擊行為，目的行為的受阻引起挫折感，挫折感引起的攻擊行為指向阻礙其目標的人或者其他對象，指望通過這種攻擊行為獲得困難的解決。遭受苦難折磨的群體，在挫折和壓力下，會使身心產生不同的病變，如果主體缺乏足夠的認知能力或意志品質，很難以用理性反思的態度對自己遭受的苦難尋找解決的途徑，嚴重者可能會導致抑郁，一蹶不振，甚至誘發神經性疾病。“炫苦”也是一種對挫折感的宣泄，炫耀不是他們的目的，只是一種實現目的的工具，或者是一種宣泄憤懣情緒的一種途徑。積極勵志的“炫苦”群體通過炫耀獲得了關注，例如：某學生在自己的網絡空間曬出每天打工時數和手上因工作受的傷，在同學、朋友們不同的評論聲中，他們的挫敗感可能會因為利于他的那些評論而減少或轉換成奮發的動力。在大學生中普遍存在著同情弱者的心理，“炫苦”者正是利用這種心理獲得自己的強大后盾，作為支撐自己和反抗阻礙他們達到目標的人的工具，最終在外界的支持下擺脫苦難，獲得額外的收獲。

在大學生群體中存在著各式各樣的“炫苦”行為，這些行為有著不同的行為背景，不管何種“炫苦”行為，“炫苦”不是他們的目的，只是達到自身目的的一種工具，作為輔導員老師，了解具體行為的根本問題是幫助這部分學生解決生活困難或心理問題的關鍵點。本文對大學生“炫苦”這種行為方式的心理學歸因，為學生工作過程中遇到的類似問題提供參考，以期幫助同仁們迅速、準確地判斷和處理類似問題。

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