多面彭家聲：“果敢王”的軍閥歲月

2015-04-29 00:00:00荊棘

齊魯周刊 2015年12期

彭家聲的“中國情懷”

“我家祖輩都是漢人，只是我們出生在這塊土地上。”有很強中國情懷的彭家聲講著一口云南口音普通話，家里的對聯，書寫的文字，他配合解放軍圍剿中緬邊境的國民黨殘軍歷史，都令人印象深刻。他自稱祖籍四川會理縣薩林大街人。四代前的祖輩一人來到果敢，做的是“翹頭扁擔”，挑錢銀賣冥幣，“后來才發了家，世居果敢”。他幾次托人去四川原籍尋找親戚，但一直沒有找到。

“我現在有13個子女，5男8女。他們都有自己的位子。”在緬甸實行的是一夫多妻制，彭家聲的兩位姨太太都是中國人，在果敢打仗期間，他的大多數子女都被送到了中國境內，由岳母幫助照料。因此，這些孩子大多數時間是在中國的土地上度過的。

當年全面禁毒之后，彭家聲開始尋找替代毒品的經濟支柱，對華商也相當照顧。中國人到果敢從商或停留，可以隨便辦身份證，“喜歡把姓名登記成‘劉德華’、‘張惠妹’。”

“一個來自中國的普通人，在這里都覺得高人一等。”曾有人這樣說。

過去在中國開影樓的四川人劉陳作彥，在果敢旅游的時候巧遇了彭家聲，彭家聲見他手中端著相機，就讓他為自己照兩張。劉陳作彥離開果敢時，被軍人拿槍給截下了。因為彭家聲覺得他拍照不錯，把他留下當作御用攝影師。

后來，劉陳作彥就進入了果敢的宣傳系統，他依樣把中國縣城的那套報紙、電視臺系統搬到果敢來，竟一手建立起《果敢周報》和唯一的果敢電視臺，成了“新聞局副局長”。

彭家聲的一生，評價爭議很多，但彭家聲自認有“三個功勞”：開啟緬北和平、禁毒和促進果敢經濟發展。1989年，彭家聲領導的果敢地方武裝第一個與緬甸軍政府達成為期20年的和平協議，實現了停火。他認為是自己第一個開啟了和平之路。

實現停火后，彭家聲又在緬北第一個提出了禁毒，“果敢是高山高寒地區，原來可以說是一窮二白，經過從1989年到2009年20年發展，樹立起高樓大廈，經濟發展很好。”彭家聲說。

彭家聲認為，在緬甸果敢人有近百萬人，果敢人就是華人，就是漢族。緬甸政府一直是“大緬族主義”，不實行民族平等政策。“大部分果敢人沒有正式身份證，不能去首都，不能在緬甸國內自由遷移，也不能出國，買不了機票。”

年過八十的的彭家聲當時依然槍不離身，臥室里存放著各種新式槍支，每支槍里都是子彈滿膛。在血雨腥風、群梟爭霸的金三角，用槍說話曾經是這里不變的血酬定律。這是彭家聲的一生，又何嘗不是金三角的縮影。

“果敢王”是如何煉成的

2014年12月22日，緬北某地，一幢被椰子、荔枝、菠蘿蜜、枇杷樹環繞的普通民宅，“果敢王”彭家聲對記者說：“這5年來，說我的版本實在太多了。”他笑著說，“有說我染病不行的，流亡泰國當寓公的，被緬甸政府招安養老的……可我現在不正坐在你跟前嘛！”

“最落魄的時候是2009年八八事件后幾天，我只帶著兩名警衛員跑到薩爾溫江邊，整支部隊也就剩下幾十個人，沒有槍，后面的政府軍緊追不舍，甚至派人到緬北其他民族特區逼迫他們交人。”當年8月，果敢大部分地區被政府軍占領，時任果敢特區政府主席的彭家聲頗多被俘或生死未卜的傳言。

彭家聲回顧5年前的情景時說：“后來在泰國漂過一年，看病看了一年，最嚴重的時候連走路都不太方便。差點要了我命的是膽結石。但我還是挺過來了。可能是老天爺看我還沒有做完事，所以就讓我緩過來了。”

彭家聲是一個地道的“果敢族”。他1931年生于果敢紅石區頭河村，父親彭積昌一生共有七子，彭家聲是長子，次子夭折。彭家兄弟六人曾全部在果敢身居要職，彭家聲此前任緬甸撣邦第一特區政府主席，老三彭家富跟隨大哥常年征戰，頗通用兵之道，素有“戰神”之稱，任民族民主同盟軍（果敢武裝）總司令。

1946年，彭家聲進入果敢官立小學讀書，這所學校系軍民合一，教官多為黃埔軍校畢業生。1948年畢業后成為自衛隊軍官，同期同學有羅星漢、坤沙等人。這兩人，日后一個成為其死敵，一個成為其摯友和著名“毒王”，三人合稱為“緬北三杰”。

1949年，彭家聲參加了土司楊振材開辦的進修班，共有22名學生，當年他18歲。該進修班的學生影響很大，果敢地區后來幾十年的風云變幻幾乎都由他們所主導。

據悉，彭家聲個性強、性情剛烈、膽子大，在同學中頗有俠義之風，經常與人打架。結業后，彭家聲被分配到土司自衛隊任分隊長。

1963年，彭家聲追隨楊振材的三弟楊振聲起兵，兩年后被緬軍收編，但其后舉起反政府大旗，成立“果敢人民革命軍”帶領30多人上山打游擊。幾年后，彭任緬甸東北軍區司令。

二戰結束后的果敢形成了三大勢力主導的局面：楊家土司的地方民族武裝、受緬甸政府扶持的羅星漢“自衛隊”武裝，以及彭家聲領導的緬共民族武裝。人們稱此為果敢“小三國”。

1968年元月，彭家聲反攻果敢，擊潰政府軍和羅星漢、楊振業部隊。

占領果敢初期，彭家聲實行休養生息的政策，減少稅收，親自接待上訪人員，對部下和百姓更是愛護有加。因此，這段時期是果敢社會最為安寧，人民安居樂業的好日子。

然而，好景不長，內部宗派與小集團的政治斗爭愈演愈烈，分化嚴重。1977年彭家聲開始隱居賀島，直到1989年，他重出江湖，發動“3·11起義”，成立緬甸撣邦第一特區，并任特區政府主席。

從此緬甸境內的16支民族武裝中，有15支放下了武器與政府講和。“果敢之父”彭家聲一時成了果敢的“民族英雄”。

“其實也就過了這幾年的好日子，連做夢都是坎坷的。”不到4年時間，彭家聲就被自己的得力干將楊茂良兵變趕出了果敢。1995年，彭家聲卷土重來，和緬甸政府軍同時進駐果敢，形成了對果敢的共管局面。

“大毒梟”的禁毒運動

1995年彭家聲重掌果敢之后，為了迅速恢復元氣，果敢的罌粟種植和海洛因加工進入了最后的瘋狂。

果敢麻粟壩的鴉片在金三角遠近聞名，所以交換鴉片的“煙節”也成了僅次于春節的重大傳統節日。《果敢志》中記載：20世紀初期，每至春節后三四月鴉片上市，中國川、滇趕來的馬幫，印度、泰國來的商賈，云集果敢老街趕“煙會”，時間長達半個月。

上世紀80年代初，彭家聲也曾被國際社會宣布為金三角毒梟之一，被國際禁毒署列為了世界通緝的十大毒梟之一。

然而，就是這樣一個昔日的大毒梟，卻掀起了果敢乃至緬甸都最為徹底的禁毒運動。2000年，彭家聲對煙農下達禁種令，2001年允許限量種植最后一季罌粟。從2002年起，再不許任何人種植罌粟，并承諾在2003年全境成為無毒區。

中央電視臺某節目組曾遠赴果敢進行實地采訪。在昔日販賣鴉片熱鬧擁擠的老街深處有一座守衛森嚴的高宅大院，這就是彭家聲的住所。彭家大院里種植著各種花草，香氣襲人，彭家聲說他從12歲開始種花，只不過同金三角的每一個孩子一樣，他自小學習的是罌粟種植。

在金三角，罌粟曾經意味著一種生存狀態。但是，吸毒人數爆增，人心渙散、社會秩序嚴重混亂，讓習慣于操控局面的彭家聲突然感覺到，如果海洛因繼續發展下去果敢地區就要消失，就不存在了。

更讓彭家聲沒有想到的是，果敢同盟軍楊副司令的三個兒子全部染上了毒癮，而且大兒子很快因吸毒過量死亡，彭楊二人是最早結伴出來打天下的生死之交，楊副司令的大兒子也曾是彭家聲想要培養的愛材，這讓彭家聲的心情跌倒了谷底。

彭家聲通過種種途徑找到了老對手云南臨滄警方，表達了想要禁毒的意愿，為了徹底根除毒源，盡管經費緊張，臨滄警方還是及時伸出了援助之手，給果敢百姓送來了種子和技術，另外從民間吸引了大量資金投資橡膠、甘蔗等替代種植項目。

國際社會的相關援助也隨之而來，自2005年開始，，金三角地區實施全面禁種罌粟。

次年，彭家聲個人投資200萬修建一座大佛。央視的節目評論說，“軍刀不放卻要立地成佛，這就是金三角今天的真實縮影。”面對央視的采訪，彭家聲如此解釋：“人嘛不能留芳千古也不能遺臭萬年。我彭家聲到底是一個‘毒梟’還是一個‘經梟’，這個憑天地良心讓大家來評。”

2008年5月，彭家聲個人投資300萬的公路正式通車。

他給這條路取名為“幸福路”。