讀石

曾經我讀過海，讀過山，讀過藍天，卻也想過讀讀石。這并不奇怪的，萬物皆文字，天地亦文章，只有眼界有限的人，才只把雙眼緊緊地凝注在書本上，一輩子都跳不出來。

勸你何妨暫時把書本拋開，有時就走向大自然，聽聽鳥的鳴叫，流水的聲音可以奏出動人的樂曲，那些深綠和淺綠，點點繁星似的花兒，都無不像詩像優美的文字，那么柔婉地感動了我們。這好像都不難理解，也完全能夠讓我們感動于美麗的魅力。

可是，這些石頭，頑硬的青梗峰下的自然，又有怎么生動的感人？我們冥頑地小覷了它，卻真的錯了，一部驚天地泣鬼神的《紅樓夢》，原來就叫做《石頭記》，石頭豈無人情？無語卻也動人的。想起了那些人們頂禮膜拜的寶石吧，其實也都是石頭，但人們別有用心地捧它，炒它，抬高它，結果在人們的瘋狂里漸漸迷失，我不知這是否即是對石頭的真正的欣賞。

讀過賈平凹的《丑石》，我想這應該是石頭的知音，在人棄之中他發現了丑石獨特的美麗，這不是故意與他人鬧別扭，這是在對石頭的默默對語之中充分體現了尊重。石頭有俊丑嗎？眼見它俊丑的，都浮淺都世俗，但人們又怎么可能免俗，走得出這個怪圈的人，他才是真正的能夠欣賞石頭者。

此刻，我走進福建詔安的九侯山，這不是泥土的山，卻是一座石頭的山，可以相信造物者也是頑皮的，你沒有見過九侯山，你真的就體會不出它的頑皮了，把這些頑硬的石頭胡亂地堆著，隨意擺放著，然后讓山風海雨，讓霜刀風劍，把它們摶煉、揉搓，百尺鋼可以成繞指柔，億兆年計的水滴石穿，忽然間就在我們面前呈現了這份千姿百態的生動。游九侯山，我們說是游山，不如說是讀石，不時地可以發出驚嘆的聲音。不過，我想，這還不算得真的讀石，這么的步履匆匆，又哪里能夠說得上悉心的體會？

我想，真正的想要讀九侯山的石頭，你得虔誠，這么的嘻嘻哈哈可不行呵，虔誠可以澄心靜慮；然而，卻也不必有更多的人陪伴著，我隨意地走著，先前不去設定一個目的，放下了心地走動。水流潺潺，清亮的水從石頭縫里涌出，喧嘩成一片歡樂，我仿佛可以聽到石頭的竊竊私語；那邊的一株樹，它是哪年哪月就從石頭里長出來？已長成了一幅奇特的風景。有好事者說它是花瓶樹，看看還真的這么回事兒呢，但我卻是討厭這些多事的饒舌的，擺出很高明的模樣，牛氣哄哄地指指點點，非把他的意見強加到我們腦里不可。這卻是當代人的悲哀和可憐。

在風里杜撰的故事，我們叫它神話，那么，對著石頭，有人說美麗的石頭會唱歌，這是我們聽到了石頭的聲音；也有人聽到了它的故事。而更多的人們，他們只是熱衷于聽故事，從他人的描述中，他們把自己的思想努力地去貼近種種的暗示，從中尋找契合之處，一旦發現了契合時，即會大呼小叫，歡快地按動了相機的快門。聽著這些被人左右得一驚一乍的歡呼雀躍，我有時沒來由的會悲哀起來，就總會悄悄地走向一邊去，或者故意走在最前頭。我更習慣用自己的目光去觀察，用我的心去閱讀，于雜樹亂花，于流泉天風，莫不如是；而于石頭呢，我當然也更愿意這么去解讀它。

我們總想讓石頭按照自己所欣賞的設計存在，我就總見到了種種帶著人的色彩的對石頭的命名，這些一廂之愿的詩情畫意，常常令人激動。但這是對石頭最好的解讀嗎？我卻是每每懷疑。這回在九侯山上讀石，這些人們的附會與似真似幻的描述，我卻總是內心抗拒著。于是，對于像大象石、情侶龜、黃昏戀、牛眠石之類，我并不感興趣，更多的會掉頭而去。我喜歡與流連的，則是更多的仿佛不成器的石頭，它們不動聲色，或者不引人注意，已經多少年了吧，卻默默地兀立著。或者它們是平凡的，而在人們的不屑里，它們也有故事，也有動人的聲音，就像賈平凹筆下的丑石，它們也活出了自己的生動。我活著為我自己，又何必去看別人的眼色呢？我活著已經十分美麗了。我十分欣賞它們的這份灑脫的情懷。