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文學研究所的創辦和丁玲的“左轉”

2015-04-29 00:00:00葉煒
南方文壇 2015年2期

中央文學研究所(簡稱文研所)的創辦是第一次文代會的產物,它的建立幾乎與中國作家協會(全國文協)的成立同步。從中不難看出當時新生政權的領導人,對意識形態尤其是文學工作的重視。

從1950年10月到1957年11月,文研所(后更名中國作家協會文學講習所,簡稱文講所)開辦七年,先后開設四期五班,共培養了二百七十九名學員。從文研(講)所創辦培養文學新人的結果看,其中較為知名的作家不少,但尤以文藝干部較多,其運行結果和體制的需要基本上是一致的。

文研所是丁玲一手創建的。自從來到延安,丁玲一直在保持著一個“左轉”的姿態,新中國成立后創辦文研所,是這種姿態的繼續“深化”。文研所既給丁玲帶來了巨大聲譽——為新中國培養了自己的文學隊伍,也帶來了很重的災難——因被懷疑培植自己的勢力而被劃為“丁陳反黨集團”,其身上背負的著名的“一本書主義”和“掛像事件”就發生在她主政文研所期間。盡管如此,恢復名譽后的丁玲仍舊保持著對新政權高度認同的“左轉”姿態。

一、全力創辦文學研究所

據徐光耀在回復作協黨組的“丁、陳問題”外調信時披露:“解放不久,毛主席找了丁玲去談話,問她是愿意做官呢,還是愿意繼續當一個作家。丁玲回答說‘愿意為培養新的文藝青年盡些力量’。毛澤東聽了連說‘很好很好’,很鼓勵了一番?!雹僭诿珴蓶|的支持下,丁玲不久即出任了新中國專門“培養作家的機構”——中央文學研究所的所長一職。

那么,丁玲是如何參與創辦文研所的呢?在創辦文研所的過程中,她又做了哪些具體工作呢?丁玲很愿意在培養“共產黨自己的作家”上盡心盡責,正與新生政權領導人的長遠想法不謀而合。新生政權領導人對培養青年作家的重視,不能不說是有深遠想法的。這其中一方面有延安的經驗教訓,一方面受到蘇聯的啟發、影響。②在邢小群對一位老同志的訪談中,老同志在不經意間說了這樣一句話:“丁玲創辦文學研究所,解決了共產黨培養自己作家的問題?!边@句話起碼包含這樣幾層意思:其一,在此之前中國有沒有一定規模的作家群?其二,這個作家群是不是適應新政權的需要?其三,新政權需要建立什么樣的培養作家的機制?

從丁玲的角度,她當時未必想到這么多,但是黨的領導人能夠支持她去創辦文學研究所,不能說沒有考慮過這些原因。③

在創辦文研所這個工作上,丁玲是不遺余力地在推動著并親自參與的,她不僅做了大量的溝通協調工作,還具體指導工作人員擬定各項舉措,制訂招生計劃。文研所成立以后,丁玲不但親自請教師,還親自上臺講課,力所能及地參加文研所的各項活動。丁玲講課很受學員的歡迎,其深入淺出、娓娓道來的講課風格也讓學員們大開眼界,如沐春風。與講課比較起來,丁玲到文研所談得最多的還是學習總結和學期報告。

文研所成立不久,1951年3月12日,丁玲參加文研所成立大會并講話。她說,成立理論批評小組是從當前的具體情況出發,根據同志們的興趣和實際的需要成立的?!案銊撟饕惨碚?,沒有理論就等于沒有思想?,F在中央文學研究所學的還是理論,單靠感覺是不能創作的。專門成立小組,是更有意圖地進行學習,并不妨礙將來的創作。不是說搞理論的就不能搞創作,更不是說搞不來創作的搞理論?!雹軓亩×岬闹v話中可以看出她是很重視文研所學員理論修養的,并因此特別強調文研所學員的理論學習。

十天后,丁玲到文研所講課,題為“關于左聯”。在這次講課中,丁玲重點談了她親身經歷的一些“左聯”的事情,也談到了其他問題,比如她說,作家是長期勞動養成的,不是一年兩年的事,更不是聽一個兩個報告,讀一本兩本書,就可以解決的事。人家花幾十年練頂壇子,我們就缺少這種精神。以前覺得魯迅的小說不如雜文,覺得葉圣陶的語言雖然很好,但沒有味道,是中庸之道的樣子?!也幌矚g巴金,為什么別人那么多人喜歡呢?我們就要研究,要懂得那些讀者,擴大自己的眼界。巴金的《家》電影演出時,下雨還滿場,全是青年男女,而且看了還哭。這是值得重視的問題,作為文學專門家應該了解巴金。⑤

7月31日,丁玲在文研所作第一學期第二學季“文藝思想和文藝政策”單元學習總結的啟發報告。她談道:這學季講的是文藝思想和文藝政策。以前所講所談都是思想問題,是我們對文藝的看法,過去怎樣,現在怎樣,這是應該總結出來的。是不是樣樣都要總結呢?例如語言問題……不是,而是要總結我們同學中思想上有了哪些進步。從《武訓傳》《關連長》《我們夫婦之間》里,討論無產階級的、非無產階級的、小資產階級的文藝思想,什么是好的,什么是為害人民的東西。

丁玲還特別重視學員的實踐經驗,強調學員要深入生活。在這次啟發報告中,她特地談到了學員要“下去”的問題:為什么要下去?下去做什么?經過學習之后,思想提高了。下去是自己看。但我們學得怎樣,實踐一下,演演習。不要希望太高,認為只要下去一次,回來就可以寫長篇。應該這樣看,是去呼吸新鮮空氣,是去開闊一下眼界,多接觸些人和事物。是去鍛煉自己,改造自己⑥。8月11日,丁玲在文研所作第一學期第二學季學習總結發言時,再次重點談了學員要“下去”的問題:這次下去不是要求回來寫出偉大的作品來,而是老老實實到群眾中去,把自己的思想感情和群眾的統一起來,為他們做些事?!覀円郧笆顷P門寫作,不接受群眾的批評和意見,而且首先就不愿和群眾接觸。但在那時就受到了批評?!虼耍氯ゼ词顾鸭牧?,也是為了要把問題弄清,而不是為了回來編故事。⑦

可見,丁玲是反對文學上的功利主義的,她主張學員下去要學到真東西,而不是走過場。丁玲反對文學創作上的功利主義,但同時也提醒作家要拿出好作品、大作品,以創作實績說話。比如,她在1951年11月14日給第一期第一班學員作創作動員報告時說,一年來,我所培養青年作家的方法、道路是對的,沒有脫離政治、群眾。但成績是沒有的。我們并沒有說馬上要成績,但成績卻還是要的。今天缺乏作品。今天的情況是要東西。沒有成績是脫離今天社會的要求。因此,搞創作的一定要搞出東西來,而且要求寫大的東西,分量重,主題意義大?!@次要求寫作是任務,也是考驗,對大家都是考驗。集體的搞,有重點的搞,希望大家爭取做重點。我們要爭取寫出一個劇本來,1952年上半年上演。寫出幾篇好的小說和報道來。⑧

在強調做出成績的同時,丁玲時刻不忘文研所的辦學宗旨,那就是培養政治素質過硬的文學新人。在對他們的世界觀、人生觀的培養形塑上,她一向是十分重視和一再強調并下大氣力去做的。

1953年6月30日,丁玲為第一期二班學員作學習總結報告。她說,辦第一班時,目的思想上是明確的。但辦法上有缺點,有人缺少自學能力,但為了照顧,也收進來了。辦第二班,目的也是明確的,不是培養作家,而是培養各文藝部門需要的文藝干部。大學剛出來的,不一定馬上就能適應工作。我們就是補一課,補思想改造、確立人生觀的課。⑨

丁玲給一期二班學員上課時也說過類似的話:你們雖是科班出身,還要努力學習業務知識,掌握文學創作方法和文學編輯本領,畢業后當個好編輯,為新中國文學事業的發展作出應有的貢獻。她說一個有出息的作家,必須具備兩個條件:首先要有科學的世界觀,才能對生活中發生的事情,作去偽存真的認識,然后寫出的作品才會有思想有靈魂;其次要有生活。生活從哪里來?就是和人民群眾在一起,觀察他們在推動歷史前進中的言行,他們在想什么,他們在怎么做,自己不做旁觀者,自己的言行和群眾相對照,自然就有了收獲,這就是生活。做一個好編輯,當他審稿時,也離不開前面說的那兩點,才能看出所審作品是否反映了生活的真實,只有用科學的世界觀才能透視作品的思想性,作品沒有思想深度是沒有生命力的,如果缺乏生動鮮活的生活描寫也不會打動讀者。⑩

丁玲與文研所的關系密切程度已經遠遠超出了工作范疇,就連她的秘書都是從文研所學員中選拔的。曾經擔任過丁玲的私人秘書也是文研所學員的張鳳珠回憶:

一天,徐剛忽然找到我,對我說:丁玲想找一個秘書,所里研究一下,認為你去比較合適。他又說:文學研究所本是為那些長期在戰爭中,有過一些創作實踐,但沒有系統學習過的人創辦的,你不屬此類人。希望你能接受這一安排。五十年代,對組織的決定似乎沒有什么要商量的。但我確實沒有心理準備,只感到憂喜交集。給一個大作家去當秘書,對她無疑會有更多接觸和了解。但秘書都需要做些什么,我心里沒有底。丁玲原來的秘書陳淼是華北聯大的學生,曾參加文研所初期的籌建。他對我說:丁玲已不再擔任中宣部和作家協會的職務,秘書工作比較簡單了,無非管管文件,給讀者寫寫回信。陳淼又說:丁玲是很豁達的人,雖然身居領導崗位,對身邊工作的人非常平和隨便,終究是作家嘛,你不會感到拘束。11

就這樣,文研所學員張鳳珠成了丁玲的私人秘書。

然而,丁玲與文研所的“蜜月期”很快就結束了。隨之而來的,是一波又一波的厄運。

二、主政文研所的厄運

這些厄運大多數與丁玲主政文研所有關。

首先到來的是肅反運動。1955年肅反運動時,中國作家協會黨組確定要“整頓黨的文藝隊伍”,以“克服在領導干部中長期存在的嚴重的自由主義、個人主義的思想和行為”為由開展了對丁玲等的批判。在周揚的指導下,劉白羽具體組織了對“丁陳反黨集團”的審查工作。從追查一封向中央反映檢查《文藝報》問題的匿名信開始,牽連到陳企霞與丁玲的關系,共舉行了十六次黨組擴大會。從第四次會議開始,會議就集中揭露批判所謂的“丁玲陳企霞反黨集團”,有七十多人參加,除了作協黨組成員外,還有部分黨員作家,以及中宣部、文化部、中國文聯、戲劇家協會、音樂家協會、美術家協會等單位的人,周揚出席這些會議并講了話。9月30日,會議結束以后,中國作家協會黨組寫了一個《關于丁玲同志等進行反黨小集團活動及對他們的處理意見的報告》,上報中宣部并轉中央。報告指出“丁陳反黨小集團”的反黨活動,主要表現在四個方面:

拒絕黨的領導和監督,違抗黨的方針、政策和指示。違反黨的原則,進行感情拉攏,以擴大反黨小集團的勢力。玩弄兩面派的手法,挑撥離間,破壞黨的團結。制造個人崇拜,散播資產階級個人主義思想。

從批判丁玲的內容看,作協對丁玲的批判,主要有兩個問題:一個是《文藝報》問題;另一個就是文學研究所問題。

關于第一點,據徐光耀在回復作協黨組的“丁、陳問題”外調信時披露,丁玲創辦文研所是毛澤東等中央領導同志同意的,文研所并不是丁玲的“獨立王國”。恰恰相反,文研所是黨所創辦、培養文學新人的學校,丁玲來當文研所的所長不過是受黨的委托罷了。對此,丁玲自己在《辯證書》中作了如下說明:“文研所雖是由我建議,但是經過黨組多次討論,領導上決定建立的。我聽到許多同志的反映,覺得過去在戰爭時期讀書太少,我也確實覺得他們需要讀書,就像我這樣的人也需要讀書,才向黨建議的?!?2

而關于“一本書主義”的前前后后,其情況就比較復雜了。徐剛在1956年7月給作協黨總支、中宣部黨委、中直黨委的信中說:“第一期的學員懷疑是丁玲在第二期講的,第二期懷疑是第一期提倡‘一本書主義’,在這里長期工作的工作人員認為是沒有這件事。去年我在黨組擴大會議上曾揭發說:‘丁玲說:開文代會也好,辦講習所也好,主要是為了創作?,F在需要的是十個作家在這幾年內寫出十部好作品來?!_文代會的小組會真沒意思,不如逛北海公園去?!骷伊R批評家是最沒出息的?!陨系脑?,是在二次文代會期間,一天晚上,在學員羽揚、孫肖平屋內講的,屋內有七八個學員。如果從以上的事推論出宣傳‘一本書主義’,我認為是不實際的。丁玲同志在一二期的講話中都提到:‘不要粗制濫造,寫幾本不很好的書,不如寫一本好書。’我覺得這話是對的?!?3

另據學員趙郁秀回憶,全國第二次文代會前夕,老所長丁玲來到學員宿舍看望大家。丁玲說,有些爭論我看是沒趣的,這次會上我看大家就研究研究怎樣能寫出一本好書來,這就是最大的收獲。丁玲以徐光耀的《平原烈火》為例,說,再想寫出一部那樣或比那本更好的書,就要下去生活,讀書學習,再攢足那些勁兒。14

對此,曾任丁玲秘書的張鳳珠在訪談中說,所謂“一本書主義”,就是丁玲無論當文學導師,還是在多種場合給學員講話,都說,要想當作家,就得拿出書來。她的意思是,說到底,作家的身份是憑作品來確立的。她并沒有說,有了一本書,你就有了本錢。15

如此看來,丁玲所提出的“一本書主義”并沒有什么不好,而《文藝報》卻發表專論《斥“一本書主義”》,提出:“一本書主義”論者“斤斤于腐臭的個人目的,自然不屑于去積極參加必要的社會活動和認真幫助文藝青年”,他們甚至“還要以自己的論調在文藝界和青年作家當中進行拉攏和宣傳,以革命的招牌掩護著他們資產階級的野心,同社會主義的文藝事業爭奪地盤和群眾”,“如果不以文藝的黨性原則來徹底打垮‘一本書主義’及其類似的論調,那我們的事業就有可能完全變質”16。把一個不確的文學論斷,如此上綱上線,顯然是那個特殊時代使然。把丁玲的“一本書主義”上升到“同社會主義文藝事業爭奪地盤和群眾”,這是反右派運動和“文革”話語的預演,其目的是無限拔高被批評者的罪行,以徹底將其打垮。

至于丁玲在文研所搞個人崇拜的事,牽扯到一個掛像事件。據張鳳珠回憶:1953年夏的一天,逯斐來丁玲家做客,她們談話中間,丁玲忽然把我叫到上房,問我是否看到文研所會議室掛著魯迅、郭沫若、茅盾、丁玲的照片?我說,看見了。她說,你回來為什么不向我講呢?我不明白這有什么需要講的,便沒回答。她讓我立刻去文研所找田間把她的照片拿下來,我說,先打個電話吧?她同意了。我在分機那邊剛剛撥通田間電話,丁玲已在這邊搶先說話了,我只好放下聽筒。第二天,她讓我去文講所,看看她的相片是否已拿下。她大約是看出了我臉上的疑惑,便解釋說,這樣掛像不好,不應該這么掛,為什么不掛巴金、老舍的?都是副主席嘛!至此我方領悟。17后來傳達她的問題時,這一條就被說成她搞個人崇拜。

不管是否符合事實,可以確認的是,作協對丁玲的批判與文學研究所有著十分緊密的關系。那么,當丁玲的“對手”們在“行動”時,作為丁玲的同事以及她的學生——文研所的學員們在這次批判中究竟又表現如何呢?我想這將會是一個很有意思的考察。

首先是“逃避派”,代表人物是田間。文研所學員徐剛從頭到尾參加了作協對“丁陳反黨小集團”的批判,根據他的回憶,文研所時期的秘書長、文講所時期的第一任所長田間,因為此前自殺未遂而沒有參加會議。據說,田間自己認為,他和胡風的關系很容易說清楚,他和丁玲的所謂宗派問題就很難說清楚。這被認為是田間自殺的主要原因之一。

其次是“投降派”,這一派人物眾多。曾參與籌建文研所工作,任文研所第一副秘書長,實際上是具體領導文研所工作的第一把手康濯在會上一再揭發丁玲的反黨暗流問題,“在他的發言中似已承認中央文研所是獨立王國”。1955年12月中央批發的中國作協黨組的“報告”中說:“康濯同志在一個時候(主要是指他擔任中央文學研究所秘書長期間)也曾參加了這個小集團的活動,但他在檢查《文藝報》的斗爭中,以及后來在肅清胡風集團及其他一些反革命的斗爭中是表現積極的,他在運動中提高了自己的認識,感覺到了丁玲過去的不少言行是反黨的,他和丁玲的關系是不正常的,因此他在會前就自動向黨提供了丁玲的材料,在會上對自己的錯誤做了嚴肅的自我批評?!?8

馬烽也參與了中央文研所的籌辦工作,文研所成立后,他被任命為第二副秘書長,主要工作是黨支部書記。批評文研所是丁玲的獨立王國,馬烽自然會感受到壓力。他一開始對丁玲的批評還是非常和風細雨的,后來在巨大的壓力之下,不得不提高了批評丁玲的調門。

另據徐剛回憶,在批判會上,陳學昭揭發的材料最多,也批判得最激烈,“我感到她有泄私憤的味道”19。

隨著時局發展,揭露丁玲反黨并與文研(講)所拴在一起的聲勢越來越大。大有將丁玲和文研所一并打倒之意。在這個節骨眼上,文研所如果再不徹底劃清與丁玲的關系,其后果是顯而易見的。因此,1957年9月19日至25日,文講所專門召開青年作者座談會,肅清丁玲“流毒”。在京的第一、二期學員、青年作者、曾在文講所工作的同志共八十余人參加了座談會。這個會議的規格很高,不但丁玲到會接受批判,而且中國作協領導也參加了會議。

綜上,“逃避派”也好,“投降派”也罷,被動“表態”也好,主動“交代”也好,在時代環境的逼迫下,個人的力量畢竟是有限的。而丁玲,似乎也沒有過多地責怪她的同事和學生們。對此,李宏林在回憶文章《半個世紀的感悟》中談到,50年代時的文研所學員在北京相聚,陳明談到丁玲時說:“丁玲一直為辦中央文學研究所的事感到內疚?!×嵬葱牡氖遣粌H以后她自己被打成了‘反黨分子’、‘右派分子’,她的許多學生也因為受到她的影響或為她說幾句不平的話,也成了‘反黨分子’、‘右派分子’。丁玲總叨叨她對不起她的學生們,她懷有一種沉重的內疚呀!”20于此可見,丁玲之于文研所,之于她的學生們,其感情之熱烈,即便是在風雨如晦的年代,也是經受得住考驗的。這就是丁玲,“飛蛾補火,非死不已”的丁玲。

三、平反后的丁玲與文研所

“沉船側畔千帆過,病樹前頭萬木春?!薄拔母铩苯Y束,丁玲再次迎來生命的春天。1979年10月24日,中共中央組織部發出(宣干字)22號文,為丁玲恢復了組織生活。在組織層面為丁玲平反的同時,丁玲的學生們,也再積極籌劃著為自己的老師丁玲和母校文研所“平反”。

就在這次文代會召開時,一些曾在丁玲創辦的文研所、文講所畢業的代表,想組織一個團聚的茶話會。大家的積極性很高,而且有一個共識,那就是:文講所是培養作家的園地,很多文藝骨干是文講所培養出來的。很顯然,大家要借助茶話會這種形式來為文研所正名。

參加這次茶話會的有和丁玲共同籌備創建中央文學研究所的田間、康濯、馬烽、邢野、陳淼,有中國作家協會文學講習所所長吳伯簫、副所長公木,有任教任職的石丁、葉楓、古立高、西戎、李昌榮、逯斐、蔡其矯,有第一期畢業的王雪波、王谷林、王有欽、古鑒茲、孫迅韜、李納、李若冰、陳登科、瑪金、周雁如、胡正、胡昭、徐光耀,第二期畢業的王丕祥、王慧敏、鄧友梅、白刃、劉真、劉超、瑪拉沁夫、和谷巖、苗得雨、張志民、張鳳珠、趙郁秀、胡爾查、賀抒玉、董曉華、繆文渭、譚誼、顏振奮,第三期畢業的有王劍清、達木林、吉學沛、李逸民、李學鱉、陳鑒堯、朋斯克、姚運煥、胡萬春、張有德、敖德斯爾、謝璞,第四期畢業的馬敏行、韋丘、劉岱、李虹、茵鳳蒲、龐嘉季、康志強。這個陣容還是很強大很豪華的。在茶話會上,丁玲發表了講話。她先說了兩句笑話,說派出所是所,廁所也是所。接著她站起來說:“多謝黨,使大家有了今日的團圓。我和大家大都有20多年沒見面了,大家也可能多年不見了。1957年秋天,我到文學講習所參加會議,坐的是冷板凳,是肅清我的‘毒’。幾年前我還想,弄文字的事,得來生了。在過去的災難中,我始終沒忘記自己是共產黨員,沒忘記相信黨,相信群眾,相信時間,相信歷史,我們的遭遇是社會性的,不是誰把誰打倒的?!倍×徇€談到恢復文講所的現實問題:“作家不能長時間脫離生活,學習時間長了不好,時間短了也不會有好的效果,一年比較合適?!?1

丁玲所牽腸掛肚的,還是她一手創辦的文研所。

據毛憲文回憶,20世紀80年代初她主持恢復后的文講所的“教學業務”時,每期第一堂課都請老所長丁玲講課,盡管當時的丁玲很忙,應付很多煩瑣的事物,但她仍然排除了許多干擾,按照毛憲文安排的時間去授課。她授課之前,常常詢問毛憲文本期的學員情況:他們發表了什么有影響的作品,有什么樣的創作思想和創作傾向,他們的職業是什么,對眼下改革開放的態度如何等等。她認為講課要有針對性,要確實有助于青年作家的創作才行。在聽毛憲文匯報時,丁玲認真地做筆記,像個小學生一樣,令毛憲文十分感動。

丁玲時刻不忘文研所創辦初衷、文研所的辦學宗旨和培養目標,每次講課都站在政治的高度,為學員指點迷津,提醒他們端正創作態度,不忘寫作的根本使命。1984年3月,丁玲給文講所第六期學員授課時以“迷到新的社會生活里去”為題,以切身的體會論證了如何正確處理文藝與政治的關系,強調作家不能脫離生活,永遠和人民站在一起,才能寫出受人民群眾歡迎的作品。考察丁玲與文研所的關系,“左轉”也好,“右轉”也罷,有一條無法否認,丁玲為造就一支能夠自覺實踐毛澤東文藝方向的隊伍,無論是從文研所對招生對象的選擇,還是培養模式的建構,丁玲都作出了積極的探索。這些探索和嘗試,作用巨大,影響深遠?!皬臋C制上看,它改變了新文學誕生以來作家產生的模式,建立了培養作家的制度”,“它培養出來的作家,作為體制中人,就應該實踐它所規定的方向,因而很難作為自由個體發表自己的獨立見解”?,F在看來,文講所主要承擔了兩個功能:一是在相對短的時間內確實提高了一部分文化水平很低的作家的藝術素質,比如陳登科,他在進入文講所之前差不多是一個文盲,當然他有很好的藝術天賦。后來他們都在文化上有了較大的提高。二是文講所為后來各地的作家協會做了干部上的準備。在50年代和后來的一段時間內,出身于文講所的作家中有一批人成了各地作家協會的主要負責人。22

從培養的結果看,中央文學研究所(包括更名后的中國作家協會文學講習所)所培養的學員,在以后三十年左右的中國文藝界,起到了很大的作用,以至有人稱文學研究所是中國當代文學界的“黃埔軍?!?。為共產黨培養了大批文學干部。在這些文學干部中,有相當一批人成了各地作家協會的主要負責人。從這個角度來說,“丁玲和文學研究所,不僅培養出了為新體制所需要的作家,而且培養出了維護新體制的組織者和領導者。丁玲對新中國的文學事業確實做出了自己的貢獻”23。

假如丁玲沒有面臨后來的厄運,如果讓她繼續把文講所辦下去,她會辦成什么樣子?有人曾經就這個問題問過丁玲的秘書張鳳珠,張鳳珠回答:丁玲“絕對是按《講話》那樣培養作家,把深入生活改造思想放在非常重要的位置。她領導文藝也得執行左的一套”24?!?/p>

【注釋】

①徐光耀:《“丁玲事件”之我經我見》,見《新文學史料》編輯部編《我親歷的文壇往事·憶大事》,321頁,人民文學出版社2004年版。

②③13181921邢小群:《丁玲與文學研究所的興衰》,6、7、58-59、163-164、166、189頁,河南文藝出版社2013年版。

④⑤⑥⑦⑧⑨王景山:《我所知道的中央文學研究所和所長丁玲》,載《新文學史料》2002年第4期。

⑩毛憲文、賀朗:《丁玲——偉大的文學教育家》,載《武陵學刊》2010年第1期。

11魯迅文學院編《文學的日子》,內部資料,251頁。

12周良沛:《丁玲傳》,46頁,北京十月文藝出版社1993年版。

14趙郁秀:《我們的隊伍向太陽》,魯迅文學院編《文學的日子》,內部資料,369頁。

1524邢小群:《關于丁玲——張鳳珠訪談錄》,載《文史精華》2001年7期。

16《文藝報》1956年第2期。

17張鳳珠:《陳年舊事》,魯迅文學院編《文學的日子》,內部資料,253頁。

21魯迅文學院編《文學的日子》,內部資料,219頁。

22丁東等:《思想操練:丁東、謝泳、高增德、趙誠、智效民人文對話錄》,320頁,廣東人民出版社2004年版。

23秦林芳:《丁玲的最后37年》,70、71頁,中國文史出版社2005年版。

(葉煒,上海大學博士生,江蘇師范大學中國長篇小說創作與研究中心常務副主任。本文為“上海市大文科學術新人培養計劃項目”階段性成果)

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