沙地文化引領(lǐng)下農(nóng)村職業(yè)中學(xué)行動(dòng)德育的實(shí)踐與思考

摘 要：我校以沙地文化為背景，借助沙地豐富的文化資源，開(kāi)展行動(dòng)德育的實(shí)踐研究，用質(zhì)樸的地方文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神。

關(guān)鍵詞：沙地文化； 農(nóng)村職中； 行動(dòng)德育

中圖分類號(hào)：G725.82 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2015）01-130-001

曾記得希波克拉底的誓言：“愚昧像一個(gè)荒唐的貴族高舉著隨心所欲的權(quán)杖，在權(quán)杖下扭曲的身心像奴隸一樣在呻吟。”

新中國(guó)成立后，黨和政府歷來(lái)強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的重要性，黨的十八大報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，這為切實(shí)強(qiáng)化中職學(xué)校德育工作指明了方向，提出了更高要求，也為我校進(jìn)一步以文化力量引領(lǐng)中職學(xué)校德育工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

近年來(lái)，啟東市第二中專高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校德育工作，堅(jiān)持“育人為本，德育為先，文化引領(lǐng)，立德樹(shù)人”的理念，開(kāi)創(chuàng)了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)為主體，以學(xué)生日常行為規(guī)范培養(yǎng)和學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、終身職業(yè)能力培養(yǎng)為兩翼的行動(dòng)德育新體系，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞摹案咚刭|(zhì)、高技能”人才。學(xué)校充分依托家鄉(xiāng)的地方文化資源，以沙地文化為背景，積極探索一條文化引領(lǐng)德育的實(shí)踐之路。

一、國(guó)內(nèi)外以文化引領(lǐng)行動(dòng)德育的趨勢(shì)分析

文化引領(lǐng)德育，就是要利用有效的文化資源，借助先進(jìn)文化的導(dǎo)向功能，喚醒學(xué)生主體道德成長(zhǎng)的主觀能動(dòng)性；用文化浸潤(rùn)德育，讓文化走進(jìn)學(xué)生的心靈，獲得心靈的滋養(yǎng)；以文化引領(lǐng)學(xué)生品德成長(zhǎng)，達(dá)成“文化潤(rùn)德”的育人目的。

新加坡政府十分重視行動(dòng)德育在道德教育中的重要作用，圍繞建設(shè)和弘揚(yáng)民族文化，抵制西方價(jià)值觀，弘揚(yáng)東方文化，在學(xué)校積極開(kāi)展各種德育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“知”到“行”的轉(zhuǎn)變。

我國(guó)國(guó)內(nèi)近年來(lái)以文化引領(lǐng)德育的課題研究也蓬勃開(kāi)展起來(lái)。蘇州等地學(xué)校有“開(kāi)發(fā)絲綢文化地方資源構(gòu)建綜合實(shí)踐活動(dòng)特色課程的研究”、“絲綢文化背景下培養(yǎng)少先隊(duì)員創(chuàng)新精神的研究”等課題活動(dòng)；浙江信息工程學(xué)校以學(xué)校文化引領(lǐng)，推出企業(yè)文化進(jìn)校園活動(dòng)，湖州自古傳承著駱駝與絲綢文明，該校弘揚(yáng)“駱駝精神”，旨在弘揚(yáng)湖州人與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。用駱駝般的健壯體格、生活習(xí)性和內(nèi)在品質(zhì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，教育效果都很好。

借鑒其他地方兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，我校以沙地文化為背景，借助沙地豐富的文化資源，開(kāi)展行動(dòng)德育的實(shí)踐研究。用質(zhì)樸的地方文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神，必將取得理想的效果。

二、沙地文化引領(lǐng)行動(dòng)德育的課題研究的動(dòng)因

沙地文化是一個(gè)很專業(yè)又很具區(qū)域特色的群體文化現(xiàn)象。在大自然的時(shí)序變遷中，江海明珠啟東逐漸形成了自己的特色文化——沙地文化，集中體現(xiàn)了啟東人民“圍涂、墾牧、包容、匯通、創(chuàng)新”的沙地精神。

學(xué)校以沙地文化為引領(lǐng)，一是考慮與地域文化相契合，勤勞質(zhì)樸的沙地人開(kāi)墾圍涂，傳承了特有的地方特色文化沙地文化；二是考慮與學(xué)生的實(shí)際相契合，中職學(xué)生基礎(chǔ)弱起點(diǎn)低，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)都需要學(xué)生具有腳踏實(shí)地、刻苦耐勞、敦厚誠(chéng)信、堅(jiān)忍不拔、負(fù)重奮進(jìn)的拓荒精神；三是考慮與學(xué)校教職員工多年來(lái)艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作、吃苦耐勞為學(xué)校改革發(fā)展與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)相契合。

沙地文化引領(lǐng)下職業(yè)中學(xué)行動(dòng)德育的課題研究，一方面讓學(xué)生立足于沙地人的具體生活，融入沙地，探究實(shí)踐，體驗(yàn)沙地文化的魅力，感受沙地文化的熏陶，積極自主地理解生活、鍛煉心智，感悟生活、體驗(yàn)成長(zhǎng)，提升人文素養(yǎng)。在整個(gè)課題的實(shí)施過(guò)程中，我們立足于行動(dòng)德育的研究，讓學(xué)生自己去探究、去發(fā)現(xiàn)、去感悟，使學(xué)生在豐富多彩的行動(dòng)德育中，通過(guò)沙地民俗及江海文化的濡染，在其童年生活記憶中烙上家鄉(xiāng)印記，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情，傳承優(yōu)秀的家鄉(xiāng)文化，最終達(dá)到弘揚(yáng)我們沙地的沙子精神、墾牧精神、濱海精神、創(chuàng)新精神的目標(biāo)。

另一方面，通過(guò)研究使我們的老師也受到沙地文化的熏陶，提高自己的德育修養(yǎng)，更能使老師認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任，必須以堅(jiān)忍不拔的沙地精神鼓舞和鞭策自己，把沙地文化中的墾牧精神、創(chuàng)新精神融入今后的教育教學(xué)的實(shí)踐中。

三、沙地文化引領(lǐng)行動(dòng)德育的課題研究的反思

本課題摒棄了傳統(tǒng)空洞的道德說(shuō)教，實(shí)施了“做中學(xué)”的德育策略，通過(guò)具體的德育行動(dòng)實(shí)施，實(shí)踐了德育的可操作性、實(shí)效性和親和力，實(shí)踐了一種“讓行動(dòng)發(fā)生”的德育。

學(xué)校首先開(kāi)展的“培養(yǎng)紳士淑女，打造學(xué)生品牌”的活動(dòng)，提升了親和力，在“讓德育像呼吸一樣自然”的活動(dòng)中，學(xué)生的積極參與、學(xué)校的正確引導(dǎo)、媒體的宣傳報(bào)道、社會(huì)的良好反響，讓學(xué)生面貌和校園面貌煥然一新。學(xué)校在“培養(yǎng)紳士淑女”活動(dòng)的基礎(chǔ)上開(kāi)展了打造“魅力中職生”活動(dòng)。不僅要教學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)與技能，更要鼓勵(lì)學(xué)生業(yè)余時(shí)間發(fā)展個(gè)性，參加合唱隊(duì)、舞蹈團(tuán)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)、各類社團(tuán)等各項(xiàng)中心活動(dòng)。去年學(xué)校舉辦的“魅力中職生”大賽，向家長(zhǎng)、企業(yè)、社會(huì)等展現(xiàn)了“魅力中職生”的專業(yè)技能和個(gè)性才華。

文化引領(lǐng)德育是建立在科學(xué)管理基礎(chǔ)上的人本管理，通過(guò)建立灌輸了文化因子的德育模式，使學(xué)校注入了生機(jī)與活力。用文化引領(lǐng)德育，解決教育的困惑與茫然，從而塑造出擁有健康積極的人生觀、價(jià)值觀和高尚的道德操守的人才，對(duì)我校的教育教學(xué)及德育工作起到了引領(lǐng)和推動(dòng)作用，它增強(qiáng)了我們進(jìn)行農(nóng)村職中德育教育的新經(jīng)驗(yàn)，填補(bǔ)了我們農(nóng)村職業(yè)中學(xué)行動(dòng)德育研究的空白，對(duì)農(nóng)村職業(yè)中學(xué)的德育教育有著十分重要的意義。它可以幫助師生共同提高德育素養(yǎng)，提高德育教育綜合實(shí)效，摸索出一條對(duì)農(nóng)村職中學(xué)生進(jìn)行德育教育的新思路、新渠道。我們的研究成果在同類職業(yè)學(xué)校有很大的應(yīng)用和推廣價(jià)值，為其他中等職業(yè)學(xué)校的德育工作提供可供借鑒的藍(lán)本，提升了職校內(nèi)涵，建立了文化因子的中職德育模式，促進(jìn)了學(xué)校管理的改革和現(xiàn)代學(xué)校制度的創(chuàng)建。

業(yè)已開(kāi)展的德育活動(dòng)證明了文化引領(lǐng)德育的實(shí)踐之路是行之有效的，今后逐步開(kāi)展的體驗(yàn)教育活動(dòng)和傳統(tǒng)的德育教育活動(dòng)也必將有力地開(kāi)創(chuàng)我校的德育工作的新局面。