最后的瓦板房

當記者的這十年，有幸做上了自己喜歡的職業，能有機會下鄉、拍攝、采訪、寫稿，也走遍了金陽的山山水水。最特別是能夠用圖片、文字等記錄即將要消失的東西，這是一件累并快樂著的事情。由于社會發展的歷史原因，我們彝族祖祖輩輩都長期住在統稱為“三房”（瓦板屋、石板房、茅草房）里面，這些簡陋的房子不能遮風擋雨，而且低矮、潮濕、透光性極差。可想而知我們父輩的家居條件是極為艱苦。

隨著改革開放的進一步深入，黨的富民政策的進一步落實。金陽縣委、政府和扶貧開發兩資辦把“三房”改造，移民新村，彝家新寨等建設作為全縣廣大貧困群眾最擁護、最歡迎、最積極、最盼望、最關心、最直接、最滿意、最現實的親民為民工程。使廣大彝族農民的居住條件得到了很大程度的改善。人民群眾的物質文化生活得到了快速提高，像石磨、背水桶、瓦板房這些從古至今和彝族人民分不開的生產、生活用品，這些反映著彝族文化的事物，現在已經和我們要說拜拜了。

采訪瓦板房夢寐以求

作為一個地地道道的彝族人，近50了至今沒有住過一夜瓦板房而慚愧，但是通過平時所見所聞我能想像得到住瓦板房的艱難。于是聯想到瓦板房既然漸漸消失了，那為什么不留下一些資料作為歷史讓后人看看呢，作為一個新聞人，紀錄一下這段歷史是我義不容辭的分內之事，這段歷史是一段瓦板房的歌謠，更是一個民族的成長史。

這些年，雖然經常下鄉，但是沒有看見過成片的瓦板房村莊，由于這些年改造，取而代之的是一排排錯落有致、鱗次櫛比又具有濃厚民族特色的小青瓦房。最近，好不容易打聽到在金陽最高峰獅子山北麓的高峰鄉一個村莊至今還有成片的瓦板房，主要是那里的村民已經移民到條件好的地方去了，瓦板房拆了又不值幾個錢，就一直保留到現在。雖然村民都搬遷了，家里還有一些日常生產、生活用具，閑置的時候有的要不要來看看，他們曾經居住過的地方，如果他們搬遷的時候把瓦板房拆除了，哪里去找這種最珍貴的圖片呢？于是到高峰鄉去一睹瓦板房的風采成為我近年來夢寐以求的一件事。前幾天，我們把想采訪一下金陽最后的瓦板房一事說給單位領導聽以后，有幸得到縣委宣傳部大力支持，并給我們安排了小車，安排了相關事宜。

在一個明媚清晨，我們穿起長袖襯衣、外衣、太陽帽、照相機等相關工具，7點從縣城出發，小車駛過S208線就進入了著名的四川省生態自然保護區——百草坡，然后就向目的地高峰鄉基達村方向奔去。通過保護區牧場，小車在彎彎曲曲的通村公路上行駛著，拖著一條長長的灰色尾巴。由于同事有點暈車，吹風的時候，灰塵時不時朝開起的窗口進來，我們也變成了灰太狼。雖然一路顛簸，疲憊不堪，但是看見漫山遍野盛開著五顏六色的索瑪花，看見村民在地頭忙碌的身影，看見萬里無云的天空，再暈車的同事也不暈車了，長談著他20年前曾經在這個鄉工作時的情景、發展和變化。

金陽之高峰——高峰鄉

高峰鄉地處高寒山區，平均海拔3000多米，全鄉共有6個村，16個村民小組，732戶，3350人，耕地面積9899畝，適應種植的農作物只有馬鈴薯、蕎子、燕麥，是一個以畜牧業為主的彝族鄉。也是金陽縣海拔最高、最邊遠、最高寒、最貧困的鄉。由于人煙稀少，地廣物稀，被人們稱之為金陽的“西藏”。解放幾十年，因為長期以來不通公路，全鄉沒有一間磚瓦房；因為不通公路，全鄉一半以上的老百姓沒有看見過汽車；因為不通公路，農民的洋芋幾年也換不起一次種子。時代在進步，偉大的祖國也在前進。2007年6月，金陽縣發動全縣廣大干部和各族人民奮戰一年多，終于修起平整而又結實的公路，這同時標志著金陽縣全面實現了鄉鄉通公路的目標。

瓦板房，彝族的別墅

彝族瓦板房一般分土墻和竹笆墻，現在的都是土墻瓦板房，人字形結構，用木架搭成，用椽子作瓦，椽子一般每塊長約1.5米左右，寬約2尺左右的長方型，俗稱“瓦板”。房屋面坡度一般在30度左右，用很多椽子豎起從不開門那邊，四個人或者五人以四層或五層同時蓋起走，由最底層那個人先蓋，然后以此類推。一般蓋瓦板分兩層，底層滿鋪，上層于兩塊相連接處蓋一塊。最后再用一塊椽子橫著用二三十斤重的平石頭壓起，防止被大風吹掉，然后便大功告成。

屋內隔木板或竹籬笆，裝飾著簡單的紋飾圖案。室內分左中右三部分，進門為中堂，寬大，中堂靠右上方設火塘、置鍋莊。火塘左邊，用木板或竹籬笆隔成內屋，為女主人臥室和收藏室，入門右側為畜圈。屋內上層空間設竹樓，儲糧，男性臥室或客房。屋檐上有的雕刻著各種動物、花草等圖案。

三鍋莊平時燒柴，用以做飯、取暖和照明，其上方，用繩索吊一長方形木架，放置竹簾，以便烘烤糧食。每天晚上睡覺前把有火的炭集中在一起，放一根大柴禾在里面，讓它第二天起來了還有火，火塘一般終年不滅，也是家人和客人圍于在此侃侃而談的地方，是大多數彝族群眾社交的場所。坐三鍋莊周圍也是很講究座次的，內室邊是女主人的位置，上邊是男主人、客人和長輩的位置，這兩邊都鋪有草席或竹席。下邊是煮飯、燒火等炊事活動的地方，特別是有客人的時候不是隨便亂坐的，禁忌有人跳越或翻越三鍋莊。

彝族瓦板房的外墻一般不開窗，整個一間房子修建下來不用一顆釘子，一個鐵絲，用現代話來說是最低碳，最環保的房屋。

每個家庭都想擁有屬于自己的一個家，家就是房屋，哪怕這房屋是多么豪華的別墅，亦或是簡陋破爛不堪的茅草屋，總歸金窩銀窩不如自己的狗窩。彝族有一句俗語：父母欠兒子的是給他找媳婦、修房子，兒子欠父母的是養老送終，可想而知房屋在人們心目中有著舉足輕重的作用。

金陽瓦板房發展經歷了舊社會，解放以后到合作社，其最快發展屬于合作社時，然后改革開放以后逐步得到了控制。這些年來已經沒有人再砍伐森林了。修建瓦板房都是從改造瓦板房的地方買瓦板來修的。在舊社會瓦板房不是哪家都住得起的，由于需要很多人力、物力、財力，只有地主和富裕的人才能住得起的，平民百姓只能住草房和竹子房。

瓦板不是鋸出來的，而用刀劈撕成的

由于所鋪的瓦板是以云衫木用大刀劈撕而成的，所以瓦板上有自然形成的凹凸不平木紋條，下雨時便成雨水溝。劈撕瓦板蘊含著樸實的彝族文化，彝族有一句俗語：強教的人不成才，削出來的瓦板不防雨，（意思是：如果他不愿意，不想做，天天教育他也等于零，削出來的瓦板椽子因木紋被被砍亂了，下雨的時候，雨就漏出來，不防雨）。一般劈撕瓦板還是講究技術的，先看看這棵樹大不大？樹子是不是筆直的，有沒有結疤，然后在樹根上用斧頭砍2尺左右，看看木紋是不是直的，直的就可以砍倒，再砍成1.5米左右的圓柱體，豎起用大刀把它劈撕成幾份相同大小，用大刀定為七八分厚，慢慢的用一根木頭敲打把瓦板劈撕出來。如果是旋轉的，那就不用再砍了，雖然采取了許多辦法，但是有的樹子砍下來了，中間木紋彎彎曲曲，還是不能用，白白浪費資源，即使是廣袤的森林，也經不住人們的砍伐。

劈撕瓦板還要看看你運氣好不好，運氣不好的人一天砍了幾棵樹，一棵都不能用，有的甚至幾天都找不到一顆好的樹子，只會讓你累得疲憊不堪；運氣好的人砍一棵樹就可以劈撕瓦板了。劈撕瓦板也要技術，不是哪個都可以的，還是有一個師傅，一個成年男子一天最多劈撕七八十塊瓦板。由于才劈撕出來的瓦板是濕的，因為很重而背不起，因此，專門燒一大堆火烤瓦板，讓水分曬干，劈撕瓦板時，事先要準備好搓搓有余的干糧，然后幾天幾夜的住在原始森林里面的，所以劈撕瓦板也不是一件容易的事，有時候會引起許多森林火災。

瓦板房一般適用于海拔2200米以上的高寒山區，因為高山潮濕，二半山以下的由于氣候干燥、經常日曬雨淋瓦板會變形、開裂漏水，瓦板房的壽命也不長。瓦板房每年都要翻修一次，把底瓦板翻出來蓋在上面，再把平上的翻出來蓋在底面，每年這樣翻修以后，然后有人住在家里，經常生火，可延續瓦板的壽命。睡在瓦板房里面，一旦下雨了，雨點打在椽子上嘩嘩的響，看得見天上的星星月亮，所以沒有習慣的人，第一次睡在瓦板里面是睡不著的。蓋瓦板房的時候，主人家就宰豬殺羊犒勞幫忙的人，一個瓦板房只要蓋好了，再好好的管理可以住四五代人，不成問題。

揮之不去的記憶

“1948年8月的一天，我們一行4人從老家南瓦鄉背起炒面出發，準備到百草坡去劈瓦板，修建瓦板房，結果在半路上裝炒面的羊皮口袋繩子斷了，我們不知道這種情況，后來才曉得我們彝族說這是不吉祥的前兆。第二天我們在砍樹子的時候，我的叔叔被倒下來的大樹子打死了，沒辦法，只有把叔叔的尸體抬回家。那時候百草坡是很大的原始森林，那些白木杉每一顆都是幾個人合抱才圍得起來。就是因為修建瓦板房才被砍完的，現在倒在地上的大樹子雖然腐朽了，但是到處都看得見，你想一下，修一間房子就要1000塊左右的瓦板椽子才夠，如果政府不控制，百草坡的原始森林早就沒有了哦。”

提起瓦板房今年79歲的阿苦阿吉滔滔不絕地說著揮之不去的那段往事。

“我今年78歲了，記得事的時候，我們營盤周圍這些都是原始森林，有的樹子大得三四個男子都合抱不起，高得到天上去了，看它頭帕都會掉下來，我們劈椽子都是在這些地方劈的。其它區的人也背起干糧來找，所以森林里面到處都是被砍倒在地上的大樹子，那些是幾百年，上千年的樹，太可惜了。以前我們這里只有20多戶，現在已經上百戶了，這些瓦板房都是合作社以前就修建的，改革開放以后國家管得嚴格，修建一間房子要上稅，辦理手續才可以，特別是近20年來，已經不再辦理砍伐森林的手續了。”

高峰鄉基達村阿則家組陳當則告訴筆者。

瓦板房將要退出歷史的舞臺

這些年隨著改革開放的進一步深入，黨的富民政策越來越好，不僅國家解除幾千年來的各種提留稅收，給糧食直補，母豬保險，退耕還林，農村低保、新型農村合作醫保。還有什么“三房”改造，移民新村，彝家新寨等建設，農民修建自己的房子，共產黨、人民政府幫還要予以補助，和改革開放以前相比真的有了翻天覆地的變化。現在到處都是漂漂亮亮又有我們彝族特色的大瓦房，好多農民住的都是洋樓，兩三樓一底。說起瓦板房，而今不要說住在低山的人，就好多高二半山的人也不知道瓦板房是什么樣子的。

“以前舊社會即使富裕的父母都很難給自己的兒女修一間瓦房哦，修一個草房都要準備幾年才修得起，人民政府不補助錢給我們修房子，我們自己有一點錢都不可能拿起來修房子的，現在家家戶戶都住上了磚瓦房，真的想起來好像做夢一樣，以前做夢也不會做這些的，黨的富民政策硬是越來越好了，我們應該好好的珍惜才是。”

高峰鄉舌覺村有關人員告訴筆者。

彝族修瓦板房時還有一些鮮為人知的習俗，修一間瓦板房，一般準備兩三年，然后選擇吉祥的日子，請鄰居和親戚朋友幫忙到森林里劈撕瓦板，早上婦女煮蕎粑粑時，拿出來的時候不能豎起放，豎起放了，男子們到森林里砍大樹子時，樹子不會倒在地上，就有許多麻煩事，不順利。到森林里劈撕瓦板要幾天幾夜，必須先準備好干糧，干糧基本上都是已經煮好的蕎粑粑或者炒面，以前彝族一般背干糧都是用羊皮口袋背的，如果一路上口袋繩子斷了，就不吉祥了，意味著將要出事，有人受傷或者死亡，因此知道這些習俗的人就會不再去回來了，下次再去。不知道這種習俗的人會出現天災人禍。還有修瓦板房抽土墻達到最后時，彝族婦女都不能背泥巴上去的，婦女上去了意思是不吉祥如意，不富裕，不健康。婦女連木桿、瓦板那些都不能跨過。

2010年，涼山啟動彝家新寨建設，實行綜合扶貧開發，進行統一規劃、整村推進，加強村落基礎設施建設和產業扶貧，從根本上改變彝區貧窮、落后的面貌。

據涼山州扶貧開發和兩項資金管理辦公室統計，截至2013年底，全州共投入資金66.84億元，建成彝家新寨824個，涉及住戶6.7萬余戶、33.7萬余人，實施整村推進扶貧175個，從2010年到2013年，減貧50萬人。

千百年來，我們彝族祖祖輩輩都住著瓦板房，它凝結著彝族人的智慧，象征著彝族人的性格——簡單，質樸而又堅強。隨著生活水平的提高，而今黨的富民政策使我們將要徹底遠離這種簡陋的瓦板房，但是民族的性格依然深深的烙印在每個彝族人的身上。這是社會發展的需要，更是彝族農民的需要，就讓瓦板房成為歷史吧，而我們要做的便是銘記這段歷史，然后以一個彝族人的精神去開拓更美好的未來。

別了，彝族的瓦板房！來吧，幸福的新生活！