社會主義核心價值體系歷史與邏輯統一的演進

【摘 要】社會主義核心價值體系歷史與邏輯統一的演進主要表現為：在社會主義革命、建設和改革的各個階段中，社會主義核心價值或價值體系的抽象、凝練表現出不同階段的特點，體現出了社會主義核心價值體系形成的歷史過程。

【關鍵詞】社會主義核心價值體系 歷史 邏輯 統一

【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）17-0004-02

歷史是指客觀事物產生、發展和消亡的演變過程。邏輯是指人類思維對歷史演變過程規律的理性抽象與再現。歷史是第一性的，是客觀基礎；邏輯是第二性，是對歷史的抽象；歷史與邏輯是相互統一的。社會主義革命、建設和改革是“歷史”，對社會主義核心價值判斷是“邏輯”。“邏輯的方式是唯一適用的方式。但是，實際上這種方式無非是歷史的方式，不過擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已。歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史過程在抽象的，理論上前后一貫的形式上的反映。”恩格斯的這段話深刻地揭示了我國社會主義的革命、建設和改革過程與社會主義核心價值的判斷過程、核心價值理論成果的統一。

一 半殖民地、半封建社會下的核心價值

1840年鴉片戰爭以后，中國開始進入了半殖民地、半封建社會，社會經濟發展落后，中華民族生活在貧窮與屈辱之中，農民階級、地主階級、資產階級為救國救民均做了巨大的努力，但都失敗了。十月革命后，以毛澤東為代表的第一代革命家認為社會主義革命已成為中國革命前途所在，中國革命的終極前途是社會主義和共產主義，這是中華民族在半殖民地、半封建社會下做出的核心價值判斷。在毛澤東看來，社會主義的終極價值目標就是實現人的全面自由發展。毛澤東認為，未來的理想社會，應當是全面發展的共產主義新人的產物，又是產生全面發展的共產主義新人的學校。

毛澤東指出，“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”中國共產黨就是全心全意為人民服務，經過艱苦卓絕的努力，推翻“三座大山”，建立新中國；“三大改造”完成，建立了社會主義制度。廣大人民群眾翻身求解放，當家做主的，消滅剝削的社會主義的核心價值得以實現，為后來不斷對社會主義核心價值的繼承與創新奠定了基礎。

我國的社會主義是在“一窮二白”的基礎上建立起來的，受各種因素的影響，在社會主義探索過程中經歷了一些曲折。

二 改革開放后，社會主義核心價值體系深入而經典的論述

改革開放后，社會主義建設在探索中取得了巨大成績，在探索過程中也出現了一些困惑，什么是社會主義、怎么樣建設社會主義？關鍵在于對社會主義的價值判斷尚不明晰。鄧小平提出的社會主義本質論和三個“有利于”論是對社會主義核心價值做了深入而經典論述，本質是解放與發展生產力，主體是人民群眾，目標是共同富裕，手段是改革開放，檢驗標準是三個“有利于”。

鄧小平認為學馬列要精要管用，要將馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，建設有中國特色的社會主義。在黨的十三大上，提出了社會主義初級階段的基本路線，強調通過艱苦奮斗，建立富強、民主、文明的社會主義國家。

改革開放使我國社會經濟發展取得了巨大成就，國家綜合國力迅速提升，人民群眾生活水平顯著提高。同時，改革開放以來也面臨著一系列問題，這些問題嚴重影響了社會主義建設。早在1985年，鄧小平在全國科技工作會議上講話就強調：“建設有中國特色的社會主義時，一定要堅持發展物質文明和精神文明，堅持‘五講四美三熱愛’，教育全國人民做到有理想、有道德、有文

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* 四川省德陽市社科聯黨的十八大精神研究專項課題“社會主義核心價值體系融入高職學生思想政治教育長效機制研究”（德社科〔2013〕2號）成果之一，項目主持人：李超

化、有紀律，這四條里面理想和紀律特別重要”。

基于對我國社會主義建設的經驗與教訓的總結，“蘇聯模式”的反思，和平與發展的時代主題，鄧小平對社會主義做出了正確的價值判斷，他的經典論述為構建社會主義核心價值體系指明了方向。

三 20世紀80年代后，對社會主義核心價值體系制定了原則性的要求

20世紀80年代末以來，我國社會主義建設的主要任務沒有根本性變化，但世情、國情、黨情、思想輿情等卻發生了重大變化。東歐劇變、蘇聯解體，世界社會主義運動遭遇嚴重挫折，世界出現了多極化與全球化；我國社會主義建設完成了鄧小平同志提出的“三步走”戰略的前兩步，開始了全面建設小康社會、推動社會主義現代化發展的新階段。進入20世紀90年代，江澤民對社會主義價值體系的宣傳做了要求：“宣傳思想工作要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。”以科學的理論武裝人，緊緊抓住馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論作為指導思想；以正確的輿論引導人走正確的方向，而正確的方向就是牢固樹立中國特色的社會主義共同理想和實現共產主義最高理想；以高尚的精神塑造人，著力培育民族精神和時代精神，江澤民同志特別重視創新精神，把創新作為民族興衰的重要標志；以優秀的作品鼓舞人，創造優秀作品培養良好的社會風尚。

江澤民同志雖然未正式提出社會主義核心價值體系的概念，但從社會主義核心價值體系的四個層面做了原則性的要求，也為后來的社會主義核心價值體系搭建了框架。

四 21世紀，對社會主義價值體系核心內容和核心精神做了高度凝練的概括和深化

進入21世紀，中國特色社會主義事業已取得了巨大成就，改革攻堅進入關鍵期，各種思潮、價值觀相互滌蕩，如何提高社會主義社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，成為急需解決的問題，社會主義核心價值體系在中國特色社會主義事業的歷史進程中呼之欲出。

2006年，黨的十六屆六中全會提出了“建設社會主義核心價值體系”這一重大命題和戰略任務，對社會主義核心價值體系的基本內涵做出了說明，即：“建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。”黨的十七大對社會主義核心價值體系做了全面闡述。四個方面的內容高度概括，相互聯系，相互依托，融為一體。

2012年，胡錦濤在黨的十八上報告中指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。社會主義核心價值觀依托于社會主義核心價值體系，對社會主義核心價值體系核心內容和核心精神做了高度的凝練、概括與深化，從國家、社會、個人三個層面做了要求。

社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀，是馬克思主義中國化的又一標志性理論成果，回答了馬克思主義經典作家留給社會主義實踐運動的一個重大價值難題，是中國特色社會主義偉大實踐的指針。

五 結束語

社會主義核心價值體系演進伴隨著社會主義革命、建設、改革的進程，歷代中國共產黨人根據一定時段的具體特點，做出了社會主義相應時段的價值判斷。對社會主義的價值判斷，每個歷史時段所反映的內容有一定差別，但它們之間又相互關聯，是一個連續的整體，這種連續既是社會主義建設每一時段的連續，也是每一時段所表現出的社會主義價值判斷的連續。

毛澤東同志為核心的第一代領導集體，取得了新民主主義和社會主義革命的勝利，讓社會主義核心價值體系有了附著的基礎；以鄧小平同志為核心的第二代領導集體，在初步探索有中國特色社會主義的歷史實踐中，為社會主義核心價值體系的建設指明了方向；以江澤民同志為核心的第三代領導集體，在多極化與全球化，改革開放深入推進的背景下，為構建社會主義核心價值體系搭建了框架；黨的十六大以來，中國特色的社會主義事業已經取得了巨大成功，但還面臨著各種各樣的問題，如何更好地提高社會主義意識形態的吸引力與凝聚力，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了社會主義核心價值體系，在黨的十八大上凝練出了社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值體系的完善與發展，是一個常論常新的命題，黨的十八后，以習近平為總書記的黨中央，將會繼續帶領全國各族人民，在歷史與邏輯統一的演進中，進一步完善與發展社會主義核心價值。

參考文獻

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[2]江澤民文選：第一卷[M].北京：人民出版社，2006

[3]中共中央文獻研究室編.十六大以來重要文獻選編（下）[M].北京：中央文獻出版社，2011

[4]中央紀委辦公廳、中央紀委研究室編寫.黨的十八大反腐倡廉精神學習輔導[M].北京：中國方正出版社，2013