新時(shí)期高校意識(shí)形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

摘 要：高校肩負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。我國(guó)高校當(dāng)前面臨著全面改革所帶來的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作，應(yīng)從以下方面入手：提高教師素質(zhì)，抓好兩課教學(xué)；理論聯(lián)系實(shí)際，直面學(xué)生問題；借助重大事件，做好引導(dǎo)宣傳；借助網(wǎng)絡(luò)資源，搞好校園文化。

關(guān)鍵詞：高校；意識(shí)形態(tài)；挑戰(zhàn)；對(duì)策

一、新時(shí)期加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作的重要性和緊迫性

習(xí)近平總書記在全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)”。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)，不但事關(guān)全面貫徹黨的教育方針，而且事關(guān)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)什么樣的接班人的問題。它對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚中國(guó)力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。所以，切實(shí)維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全，培養(yǎng)認(rèn)同并能堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有用之才是當(dāng)前中國(guó)高校的神圣職責(zé)。

二、我國(guó)高校當(dāng)前面臨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)

1.以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為借口推行所謂“新自由主義”思潮

當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，我國(guó)改革開放后也提出要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。毫無疑問，生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力增強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)，但以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度不能改變。“新自由主義”則主張私人企業(yè)是最有效率的企業(yè)，要求對(duì)現(xiàn)有公共資源進(jìn)行私有化改革。特別是隨著我國(guó)國(guó)有大中型企業(yè)貪腐案件的不斷曝光和壟斷行業(yè)服務(wù)質(zhì)量的不斷下降，似乎公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了該解體的地步，實(shí)現(xiàn)全面的私有化才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出路。但是，在一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，要想保證廣大人民群眾的根本利益，國(guó)家手里必須掌握著關(guān)系國(guó)家命脈的公共資源，“新自由主義”只能使貧富分化更加嚴(yán)重，現(xiàn)在的關(guān)鍵是如何改革好國(guó)有大中型企業(yè)，而不是否定公有制的問題。

2.以政治的某些弊端為導(dǎo)引推動(dòng)所謂的“憲政民主”革命

一個(gè)國(guó)家采取什么樣的政治制度是由這個(gè)國(guó)家的歷史、現(xiàn)實(shí)等因素決定的，絕不能盲目地照搬照抄別國(guó)的模式。我國(guó)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，人民代表大會(huì)制是我國(guó)根本的政治制度，黨章規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這些制度、規(guī)章都是毫無問題的，問題就出在執(zhí)行、履行上不到位，甚至侵害了人民的利益，這給西方抹黑社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)提供了借口。實(shí)際上，西方社會(huì)所推行的和平演變就是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，通過四個(gè)步驟：崇拜西方“標(biāo)準(zhǔn)”；裁判中國(guó)現(xiàn)實(shí)；否定中國(guó)一切；推翻中國(guó)現(xiàn)有社會(huì)制度，建立西方所謂的“憲政民主”。我國(guó)實(shí)行的就是依憲治國(guó)，依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略，但法治的道路還很漫長(zhǎng)，還有許多工作要做，還會(huì)出現(xiàn)一些不盡如人意的地方，這點(diǎn)我們必須要有清醒的認(rèn)識(shí)，而不能以偏概全，一出現(xiàn)問題就否定制度的合理性。廣大青年學(xué)生一定要認(rèn)清西方真正的政治目的。

3.以“普世價(jià)值”的幌子進(jìn)行西方文化的滲透

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，中華民族幾千年的文明史貫穿著偉大的民族精神，這是中華民族的脊梁。正是站在這樣的高度，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人非常重視文化建設(shè)，提出了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求，加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，以培養(yǎng)國(guó)人的文化自覺和文化自信。西方也非常明白這一道理，他們冠冕堂皇地提出了一個(gè)所謂的“普世價(jià)值”，也就是普遍適用于世界上所有國(guó)家人民的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，并以此來隨意裁剪我國(guó)的政治文化生活，從而達(dá)到否定我國(guó)人民價(jià)值觀的目的。大學(xué)生是思想開放的一代，他們?nèi)菀捉邮苄迈r事物，再加之西方文化宣傳無孔不入，而且具有隱蔽性和迷惑性，所以，“普世價(jià)值”很容易被他們認(rèn)可并宣傳。

4.時(shí)代積聚的問題使懷疑論和歷史虛無主義得以蔓延

大變革的時(shí)代必然帶來社會(huì)各個(gè)層面矛盾的凸顯。我國(guó)當(dāng)前正處于全面改革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速，但貧富差距進(jìn)一步拉大、環(huán)境惡化進(jìn)一步加劇等一系列問題接踵而至。問題的出現(xiàn)正說明了舊的經(jīng)濟(jì)體制在逐漸被打破，與之相適應(yīng)的新的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的體制正在醞釀和形成中，但這需要一個(gè)過程。在新舊體制更替期間，往往矛盾會(huì)表現(xiàn)得更加明顯，沖突會(huì)更加激烈，也因此會(huì)使人們對(duì)當(dāng)前的改革產(chǎn)生質(zhì)疑。

5.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是把雙刃劍

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)成了人們生活中的必需，但它在為人們提供獲取信息和表達(dá)言論的新途徑的同時(shí)，也加大了我國(guó)意識(shí)形態(tài)的控制難度。借助互聯(lián)網(wǎng)這一新技術(shù)平臺(tái)，進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的宣傳，有助于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播力和吸引力。但同時(shí)，信息網(wǎng)絡(luò)化也嚴(yán)峻地考驗(yàn)著我國(guó)意識(shí)形態(tài)的控制力。人們?cè)诤Ａ康男畔⒚媲翱赡懿辉俦粍?dòng)地接受主導(dǎo)媒體的灌輸和教育，不再簡(jiǎn)單追隨主流意識(shí)形態(tài)。所以，我們必須采取切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)措施，使互聯(lián)網(wǎng)更好地為社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)。

三、加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作的對(duì)策

1.提高教師素質(zhì)，抓好兩課教學(xué)

教師素質(zhì)是一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，更是一所大學(xué)精神的所在。相對(duì)于專業(yè)技術(shù)的教授而言，教師思想道德素質(zhì)以及對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的影響和教育才是最重要的。因此，提高教師思想道德素質(zhì)，不應(yīng)單單是提高思政課教師的素質(zhì)，而是全體教師的思想道德素質(zhì)。每位教師應(yīng)從自身做起，言傳身教，使學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做事，將思想道德教育融入專業(yè)課的教學(xué)中。兩課教學(xué)是高校專設(shè)的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和思想政治教育的課程，當(dāng)前兩課教學(xué)的問題主要在學(xué)校的重視程度、具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上。因此，學(xué)校的重視是前提；教學(xué)內(nèi)容要緊跟時(shí)代步伐，反映當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，切忌“假大空”；教師要依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選擇合適的教學(xué)方式。

2.理論聯(lián)系實(shí)際，直面學(xué)生問題

理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是是我們解決一切問題的根本原則。同樣，要想解決大學(xué)生的思想政治問題，就必須從大學(xué)生最關(guān)心的社會(huì)生活問題入手。所以，高校意識(shí)形態(tài)工作應(yīng)找準(zhǔn)大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活，深入分析大學(xué)生的成長(zhǎng)需求、利益訴求。例如：針對(duì)大學(xué)生最為關(guān)心的就業(yè)難問題，就可以從國(guó)家政策、社會(huì)需求，以及大學(xué)生自身準(zhǔn)備等多方面展開講解，在強(qiáng)調(diào)國(guó)家政策扶持之外，大學(xué)生要根據(jù)社會(huì)需求，從多方面著手，盡可能多地掌握一些知識(shí)技能。同時(shí)必須告知學(xué)生，國(guó)家、社會(huì)在改變，這種改變是順應(yīng)時(shí)代潮流的社會(huì)大變革，它必將推進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)程。但這一進(jìn)程會(huì)出現(xiàn)許多曲折坎坷，并影響到我們每一個(gè)人。所以，我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)各種挑戰(zhàn)，不要一味地怨天尤人。直面學(xué)生問題，進(jìn)行積極引導(dǎo)，才能避免錯(cuò)誤的思想乘虛而入，才能拉近和學(xué)生的關(guān)系，也才能幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3.借助重大事件，做好引導(dǎo)宣傳

思想政治工作最難解決的就是它的實(shí)效性，講解者深情演繹，但信服者卻寥寥無幾，問題就出在講解者直接或間接地接觸到了事實(shí)真相，而聽講者只是把它作為一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的故事。所以，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作一定要緊抓時(shí)事熱點(diǎn)問題，借助重大事件，提煉有價(jià)值的主題。這樣，就能把要宣揚(yáng)的理性思想體現(xiàn)在感性的事件里。比如，從我國(guó)利比亞撤僑、也門撤僑、尼泊爾撤僑事件中彰顯中國(guó)力量的強(qiáng)大，國(guó)際地位的上升，愛國(guó)主義不再是一句空洞的口號(hào)和標(biāo)語。從1998年的抗洪救災(zāi)到2003年的抗擊非典，再?gòu)?008年的汶川地震到2009年南方的冰雪災(zāi)害，中華民族正是在這一次次的災(zāi)難中挺起了堅(jiān)實(shí)的脊梁，這就是幾千年來中華民族生生不息的民族精神所在。總之，要讓生活在當(dāng)代的年輕人明白，以愛國(guó)主義為核心的民族精神是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的永恒主題，幸福生活是多么的來之不易，每個(gè)人都應(yīng)該愛國(guó)家、愛人民，有理想、有信念，能付出、敢付出，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的合格接班人。

4.借助網(wǎng)絡(luò)資源，搞好校園文化

校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的場(chǎng)所，校園文化是大學(xué)精神的體現(xiàn)，它必將影響著生活在其中的青年學(xué)生。校園文化的表現(xiàn)方式是多樣的，如墻報(bào)宣傳、專題講座、書法、畫展、文藝表演、校園環(huán)境等。校園文化的傳播媒介可以是傳統(tǒng)的實(shí)體傳播，也可以是當(dāng)下時(shí)興的互聯(lián)網(wǎng)傳播。互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)在于信息量大、覆蓋面廣、傳播速度快等，高校要高度重視網(wǎng)絡(luò)作為思想政治教育主渠道的作用，可以通過校園網(wǎng)的建設(shè)，借力這個(gè)新媒體平臺(tái)，建好網(wǎng)絡(luò)陣地，宣傳正確思想、引領(lǐng)價(jià)值追求。

高校意識(shí)形態(tài)工作使命光榮，任務(wù)艱巨，高校教育工作者要以對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)的態(tài)度努力做好這項(xiàng)工作。

責(zé)編：曉 成