談新中國成立初期加強意識形態建設的歷史實踐及基本經驗

摘 要：新中國成立初期，毛澤東通過批判舊社會的意識形態、廣泛開展理論宣傳以及深入進行理論創新，對各階級各階層進行思想改造，加強理論隊伍建設，逐步確立了馬克思主義在意識形態領域中的指導地位，創建了社會主義意識形態理論。這對我們黨新時期加強意識形態建設工作有著十分重要的意義。

關鍵詞：意識形態建設；歷史實踐；基本經驗

毛澤東高度重視意識形態工作，在20世紀30年代早期，就提出“意識形態對革命的成功至為關鍵”。新中國成立后，毛澤東多次強調意識形態在社會主義建設中的引導和維護作用。中國共產黨通過開展批判舊的社會意識形態和創建社會主義意識形態等各項工作，確立了馬克思主義在意識形態領域的指導地位，創造了“思想教育”這一意識形態建設的重要手段，并提出了意識形態建設的“二為”方向和“雙百”方針。

一、新中國成立初期加強意識形態建設工作的主要舉措

新中國成立后，中國共產黨執政地位的確立和全新的經濟政治環境，為加強意識形態建設提供了政治和經濟上的便利。在毛澤東同志的領導下，中國共產黨開始對舊社會意識形態進行批判，并通過以下三個方面的舉措，提高了人民群眾的理論水平，確立了馬克思主義主流意識形態的地位。

1.批判舊社會的意識形態

新中國成立初期，帝國主義、封建主義思想仍有殘余，而資產階級還是人民民主統一戰線的一分子，“作為階級的意識形態，還要在我國長期存在”，所以幫助人民“脫離國內外反動派的影響，改造自己從舊社會得來的壞習慣壞思想”、慎重對待資產階級思想成為中國共產黨意識形態建設工作的重要任務。毛澤東對舊社會意識形態的批判工作從堅決肅清帝國主義、封建主義思想殘余，慎重批判資產階級思想，重視批判歷史唯心主義三個方面開展。

一是堅決肅清帝國主義和封建主義思想殘余。新中國成立后帝國主義經營的經濟文化機構依然存在，尤其是報紙、電臺等宣傳機構，不但是階級斗爭的工具，更是“組織群眾和教育群眾的一個武器”。因此毛澤東要求“各地領導同志，必須以嚴肅的科學的態度對待宣傳工作” “取消一切帝國主義在中國開辦的宣傳機關”。

二是慎重批判資產階級思想。毛澤東指出：“在允許資產階級和小資產階級存在的時期內，不允許資產階級和小資產階級有自己的立場和思想，這種想法是脫離馬克思主義的，是一種幼稚可笑的思想。”因此在新中國成立初期對于不是反動的意識形態，是允許合法存在的。

三是重視批判歷史唯心主義。毛澤東允許資產階級思想在一定范圍內合法存在，但是堅決抵制歷史唯心觀在意識形態領域內的泛濫。1951年，毛澤東對電影《武訓傳》展開了嚴厲尖銳的批判，認為是“資產階級的反動思想侵入了戰斗的共產黨”，宣傳了馬克思主義的歷史觀。

2.確立馬克思主義的指導地位

新中國成立后，中國共產黨執政黨地位的確立，必然要求將馬克思主義確立為指導思想。毛澤東通過廣泛宣傳馬克思主義，深入進行理論創新，對各階級各階層進行思想改造，加強理論隊伍建設等工作，使馬克思主義成為主流意識形態，確立了其指導地位。

一是廣泛開展理論宣傳，營造氛圍，樹立主流意識。首先，強調馬克思主義宣傳的廣泛性、經常性。1951年《中共中央中南局關于加強報紙工作中馬克思列寧主義和毛澤東思想宣傳的規定》指出，馬克思列寧主義和毛澤東思想“是今后黨的宣傳工作的基本任務”。其次，強調黨對意識形態建設的領導權，并圍繞黨的中心工作開展宣傳。新中國成立后，毛澤東強調新聞工作必須圍繞著生產建設并為這個中心工作服務，并指出“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”。再次，強調把好輿論關。在鎮反運動開展時，毛澤東極重視輿論宣傳工作，不僅要廣泛宣傳使家喻戶曉，還要調動各種輿論工具，揭露反革命罪行。

二是深入進行理論創新，提高理論水平。毛澤東認為哲學是屬于一定階級的意識形態的集中表現形式，并強調：“任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。”新中國成立之初，全國就出版了大量的馬克思主義列寧主義專著，更重要的是《毛澤東選集》第一、二、三卷在1951年、1952年相繼出版，完成了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。毛澤東認為，文藝是意識形態的重要領域，為了促進社會主義先進文化建設，更好地進行理論創新，提出了“雙百”方針。

三是積極加強隊伍建設，提供組織保障。毛澤東指出，為了建成社會主義，工人階級“必須有自己的教授、教員、科學家、新聞記者、文學家、藝術家和馬克思主義理論家的隊伍”。新中國成立后，在毛澤東的指導下，不但培養了一支素質過硬的新聞宣傳隊伍，并建立了各級黨校，培養了大批有馬克思主義基本素養的黨員干部，為意識形態領域領導權的確立提供了組織保障。

二、新中國成立初期加強意識形態建設工作的基本經驗

毛澤東在新中國成立初期的意識形態建設中堅持馬克思主義指導地位，堅持黨對意識形態建設的領導權，重視思想教育，提出“二為”方向和“雙百”方針，體現出他對意識形態的鮮明階級性、意識形態建設的重要性、意識形態斗爭的長期性、意識形態的相對獨立性的重視。創建社會主義意識形態理論，是對馬克思列寧等經典馬克思主義作家意識形態學說的繼承和發展。

1.堅持馬克思主義指導地位，申明意識形態的階級性

毛澤東指出，意識形態具有鮮明的階級性，在階級社會中，每一個人的思想無不打上階級的烙印。毛澤東對錯誤思想進行批判，與“毒草”進行斗爭，不允許非馬克思主義的思想充斥人民群眾的頭腦，提高馬克思主義的主流意識形態的地位，申明了意識形態的階級性。為了確立馬克思主義的指導地位，毛澤東重視理論宣傳、理論創新和思想教育工作。

2.加強黨對意識形態建設的領導權，凸顯意識形態建設的重要性

毛澤東重視對意識形態的領導問題，“各地黨委的第一書記應該親自出來抓思想問題”。毛澤東加強黨對意識形態領導權的重視，凸顯了對意識形態建設重要性的重視。社會主義建設初期，意識形態具有引導、維護的功能，幫助人民分清了馬克思主義與“毒草”的區別，提供了正確方向；推動了社會主義生產力的發展，為早日完成社會主義改造提供動力支持；促進了社會主義建設的順利進行。

3.提出“二為”方向和“雙百”方針，重視意識形態的相對獨立性

意識形態具有相對獨立性，和社會政治經濟發展不完全同步，其必然是多元并存的格局。毛澤東提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針，認為實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針并不會削弱馬克思主義在思想界的領導地位，相反會加強。意識形態的相對獨立性還表現在它的歷史繼承性上。正如列寧所說：“馬克思主義之所以具有科學性和世界歷史性的意義，是因為它吸收了人類思想文化中一切有價值的東西。”正是在這種思想的指導下并結合中國的具體實際，毛澤東提出了“古為今用”“洋為中用”，并指出這不是什么“中學為體、西學為用”，要求批判地吸收西方和中國古代文化，來發展馬克思主義。

三、毛澤東意識形態建設理論與實踐的當代啟示

新中國成立初期毛澤東意識形態建設的實踐，不但確立了馬克思主義的指導地位，進一步豐富了有關馬克思主義意識形態學說的理論成果，對我國當前加強意識形態建設有十分重要的意義。新常態下，以習近平為總書記的黨中央十分重視意識形態建設，正如習近平所強調的，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。意識形態問題與中國特色社會主義事業的興衰成敗緊密相連。我們應該高度重視意識形態建設，堅持以馬克思主義指導地位為根本，堅持以黨對意識形態建設的領導權為核心，不斷創新、豐富社會主義意識形態理論；加強思想教育，引導符合人民根本利益的思想道德和價值觀的建立；促進隊伍建設，為意識形態建設提供組織保證。

參考文獻：

[1]雷蒙德.F.懷利著.毛主義的崛起[M].北京：中國人民大學出版社，2003.

責編：思 源