“符號互動”視角下看親子節目《爸爸去哪兒》

摘 要：親子節目《爸爸去哪兒》的熱播，在80后父母中掀起了一股討論親子教育的熱潮。從“符號互動論”視角來看，親子教育實際上是雙方通過語言、動作等方式釋放各色“符號”，再依據彼此的交流習慣作出解讀，并作出回應的過程。親子互動是一個持續發展的過程，處理得當與否，對于兒童今后的心理行為有著至關重要的影響。

關鍵詞：符號互動； 親子教育

中圖分類號：G222 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2015）03-086-002

一、問題提出

近段時間，湖南衛視的周播親子節目《爸爸去哪兒》風靡熒屏內外，5位明星帶著自己的寶貝嬉笑逗樂，一個接一個笑料吸引來眾多年輕父母收看。作為該檔節目的忠實觀眾之一，本人在看節目的同時，感覺到該檔節目并非純粹娛樂，也蘊含了不少關于兒童成長的知識，同樣也存在不少值得探討的親子教育問題。

現實生活中，大人總是很偏激地說：“這個孩子真不聽話！”或是“這孩子真乖！”“不聽話”和“乖”這兩個符號，將兒童人為地劃分成兩個群體，其實是用成人的符號觀來約束兒童。事實上，無論是給兒童貼上“不聽話”抑或是“乖”的標簽，都是對原本無拘無束的兒童的心理發展加以束縛和片面引導。

二、理論闡釋

“符號互動論”是二十世紀初在西方社會學界興起的一種理論。該理論把觀察社會的鏡頭從功能主義的宏觀視角拉回到日常生活，從微觀角度分析人們在日常生活中的行為，了解每天都發生在人們生活中的社會相互作用。

1.符號互動論的發展

符號互動理論的發展大致經歷了三個階段，庫利的“鏡中我”理論，米德的“心靈、自我與社會”理論，布魯默和戈夫曼等人的社會持續互動理論。

庫利的“鏡中我”主要觀點是：“一個人所具有的這種自我感覺是由取決于別人思想的、別人對于自己的態度所決定的。這種類型的社會我可以稱作‘反射的自我’或曰‘鏡中我’。”11934年，米德出版了重要著作《心靈、自我、社會》，并提出：“意識并不是在某個時刻突現的，而是取決于某物和某個有機體的聯系的一組特征。”2在米德看來，人的精神、心理和思想是人作為有機體同他的生存環境，特別是社會生活環境進行互動的結果，這種互動過程的媒介是有意義的象征符號。3而布魯默則認為，社會是人際間符號互動的結果，人類社會的最典型特征就是符號互動。戈夫曼則在《戲劇論》中提出：“社會機構內發生的互動是人們在社會機構這個舞臺上的表演。”他認為，個人在某種角色上是否能積極地發揮作用取決于他與該角色相適應的程度。

2.符號互動論的主要觀點

通過互動過程顯現社會現實的思想是符號互動理論的基礎，它有幾個主要的概念：符號、情境定義、角色。

符號是指能夠有意義地代表另一事物的事物，它是一種標簽，有助于我們對某種社會現象加以識別，是我們對該現象的自我闡釋。“情境”源于達爾文的“條件反射”概念，即根據某種情境對行為加以識別并賦予含義。例如當我們看到試卷上寫著100，就會想到這是滿分，不會認為這是100元錢。情景定義是人們根據情境賦予事物的“符號”。

“角色”源于戈夫曼理論，用社工的術語來講就是“人在情境中”，即人們將情境下自我的立場當成角色，情境不同角色亦不同。人類社會發展至今，對角色賦予的含義漸趨一致，這種共同的定義就是人類交往發展的基礎。

符號互動論的觀點可以概括為：人創造符號，運用符號進行互動，對所處情境進行解釋及定義，并根據定義作出反應，與周圍的人及環境互動。

三、“符號”視角下看親子互動

兒童與家長的交往是一個角色互動的過程，兒童有主見、有需求，但又依賴和家長的交流來滿足自己獲得尊重、信任和理解。兒童會以自己獨有的符號與外界進行交流，家長要做的就是去識別這些信號。

舉例來說，哭是小孩子最常使用的符號。回到《爸爸去哪兒》這個節目，可以看到，面對小孩哭鬧，不同家長反應全然不同。田亮是傳統的代表，“恐嚇”、“嚇唬”是他對女兒哭鬧的回應。林志穎是另一類代表。當kimi哭鬧時，他會陪伴在身邊，他的解讀是kimi覺得孤單了。事實上，這兩種與兒童交流的方式，都是建立在家長對兒童“哭”這一符號的解讀基礎上的。

四、結論

從“符號互動論”的角度，我們可以給親子教育下個定義：父母通過語言、表情和其他象征性符號對子女產生教育影響，同時也通過符號來了解子女；子女通過情境定義，理解父母的施教符號后，做出行為與父母溝通，親子間通過互動來修正調整各自的行為，從而完成教育過程。5兒童可以通過哭、笑、親近等符號，向父母釋放信號，表達意愿，而父母也可以通過表揚、鼓勵等正向激勵或嚇唬、批評等負面方式作出回應。

親子的互動是一個持續發展的過程，父母通過回應兒童釋放的信號，對兒童的心理行為會產生正面或負面的影響，而這種影響會令兒童修正自己的行為。例如兒童撒嬌哭鬧，父母如果置之不理，兩三次之后兒童就會意識到，通過哭鬧的方式無法博得父母的同情和關注，因此他會選擇更換方式。在這里，“作為刺激的哭聲，父母回答的聲調，隨后嬰兒哭聲的改變”，6就是一個典型的符號互動過程，其中蘊含了雙方情緒的表達。

事實上，通過彼此釋放信號的方式進行互動，已經越來越成為今天親子教育的大趨勢。作為家長，理應關注兒童釋放的各種“符號”，在經過長期與子女的互動后，建立一套彼此熟悉的符號系統，讓親子互動更具默契，也讓兒童的成長更加健康。

參考文獻：

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1 （美）庫利，《人類本性與社會秩序》，1902。

2 （美）喬治·赫伯特·米德，《心靈、自我與社會》，1934。

3 程穎如，《符號互動理論及其在家庭教育上的應用》，2009，《和田師范專科學校學報》總第57期。

4 蘇振東，《網絡情境下的符號互動理論》，《網絡時代》，2011年4月。

5 王珍，《6-9歲兒童自主—依賴性的社會關系網絡研究》，華中師大2010年碩士論文。

6 （美）喬治·赫伯特·米德，《心靈、自我與社會》，1934