【摘 要】從三個方面探討比喻論證在議論文寫作中的應用。
【關鍵詞】高中作文 教學 比喻論證
【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A
【文章編號】0450-9889(2015)09B-0080-02
進入高三第一輪復習,作文教學備受重視,尤其是議論文教學。縱觀近5年課標卷的作文命題,大多數的作文材料及話題均適合采用議論文來寫作。只是很多學生在進入高中之后才開始接觸較為系統的議論文寫作訓練,平時的訓練量不足,在證明文章觀點時經常是“論點+論據”,文章缺乏展開論證的過程,說理往往不夠充分。訓練學生掌握常見的論證方法,是讓論證“豐滿”起來的關鍵。其中,比喻論證是值得重視、值得讓學生掌握的方法之一。基于此,本文探討比喻論證在議論文寫作中的應用。
一、比喻論證能夠使說理通俗易懂
把比喻運用到議論文的論證過程中,能夠深入淺出地論述某些抽象、枯燥的道理,增強文章的說服力。在中國古代,爭辯的雙方就已經喜歡運用這一方法了。
春秋戰國時期,諸子百家的思想各不相同,但是他們在爭鳴的過程中,為了宣揚自己的學說,便于別人接受自己的觀點,都積極著書展開爭辯。在論辯過程中,運用比喻來說理是很常見的。入選人教版初中、高中教材的孟子與莊子的散文中,比喻論證比比皆是。例如,孟子的“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”莊子的“積土成山,風雨興焉;積水成淵。蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。”運用日常生活與大自然中常見的現象來設喻,并不需要長篇大論,自然而然地就能達到說理的目的。
平時我們留心細看的話,就會發現許多名人大家在表述觀點、撰寫文章時也常常會運用比喻論證。魯迅的《拿來主義》中“大宅子”的設喻就是一個經典。這些值得我們借鑒的例子都表明了比喻在說理過程中的重要性。
在議論文寫作中,把道理說得淺顯明白,別人才容易理解與接受。眾所周知,高考作文的命題是要遵循取材生活化原則的,就是說,高考作文涉及的話題內容是學生親身體驗過的,或是能間接了解到的,學生均有話可說的。但是,要把話說清楚,把道理講明白,這就考驗學生的寫作能力了。在備考過程中,把比喻論證列入訓練序列,讓學生注意比喻論證的運用價值,在寫作中主動運用比喻論證,把枯燥、抽象的道理闡釋得通俗易懂,這是達到論證“豐滿”的有效途徑,有利于提高文章的說服力度。
二、比喻論證能夠使說理生動形象,易于感染人
10年前,在全國逐漸鋪開的高中新課程改革的浪潮中,高考滿分作文驚艷亮相。最初進入人們眼簾的一批優秀文章成為接下來數年時間里學生爭相仿寫的對象。其中不少精彩片段中,比喻論證成了亮點。如2005年山東高考滿分作文《雙贏,你我共輝煌》一開篇,便是由三個比喻、對比構建的假設復句組成的一組排比句:“即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應明白,一枝獨放不是春天,春天應是萬紫千紅的世界。∥即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應明白,一株獨秀不算英雄,成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。∥即使自己是一支整裝待發的帆船,也應明白,一船獨行不算風景,千帆競發才能顯示大海的壯闊。”
這樣充滿張力,充滿醉人的芳醇的“鳳頭”,怎能不贏得評委老師們的欣賞呢?
當枯燥的說理與活潑的比喻結合在一起時,便是使得文章增添文采的時刻了。你可以不著痕跡地運用:“在我們的心里總有一盞燈,時時閃耀著溫暖的火花,照亮我們心底的仁慈。∥在這世界上總有一群人,時時守望著那盞燈,小心翼翼地呵護著,讓它照亮冰冷的角落。(宋靜海《守望心靈的燈》)”也可以對事例中的人物進行比喻:“是蕭蕭涼風中那株孤立的青竹嗎?是清崖上那壺清冽的美酒嗎?還是慘淡夕陽下那片流浪在天邊的白云?嵇康呵,為何你活的瀟灑淡泊卻給后人一壺沉重的濁酒,一杯不羈的孤傲?(祝令瑞《心清何懼紅塵濁》)”當我們把那些為大家所熟悉的、具體的、淺顯的事物作為喻體,抓住它們與要證明的本體(即論點或說理對象)之間的相似點進行說理之時,富有表現力的語言會讓文章贏得文采方面的肯定,讓文章在評分等級上更上一個臺階。說理過程展現出的文采,會給論證的“豐滿”增加一份韻味。
三、比喻論證操作性強,易于學生掌握
在高三的議論文訓練序列里,大多數教師首選的論證方法是正反對比論證與假設論證。畢竟這兩種論證方法的訓練易于讓學生上手,且易于突出思辨色彩。只是我們應看到,比喻論證中使用的事例有著自己的特點,涉及的面是很廣的,學生在寫作中有著很大的選擇余地,寫作訓練的操作性強。
比喻論證中使用的事例不同于其他如類比法、對比法、例證法、歸納法等論證方法中的事例。事例真實才能勝于雄辯,類比法等論證方法中運用的事例,就充分體現了這一點。這(下轉第84頁)(上接第80頁)些論證方法中的事例是作為鐵的事實參加論證過程的。這些事例甚至真實到生活中的某人某時某地,有時即使不能具體到某人某時某地,也“必有其事”。而比喻論證是一種比喻性的證明,作為喻體的事例并不要求以真實性為前提,可能虛化一些。
《孟子》大量運用了比喻來說理。孟子在比喻論證中使用的事例,涉及方方面面。有大量引用《詩經》《尚書》《論語》《志》《禮》等經典詩句作比,也常選取歷史傳說作比,如《盡心章句上》中,“雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也。雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。”孟子善于觀察,他喜歡在論辯中以生活中微不足道的小事為喻進行論辯,通過以小見大的方式,來說明極為深刻抽象的道理。這種比喻,能有力地增強孟子論辯的浩然之氣,噎得對方面紅耳赤卻又啞口無言。有時,孟子也會引用一些民間故事或者自創的完整故事作比,這些故事中有許多后來都成為膾炙人口的寓言,如五十步笑百步、緣木求魚、簞食壺漿,等等。孟子也常引用大自然中的事物或者自然現象作比,這樣能讓孟子在辯論中很好地體現自身論辯的真實性和有力性,使對方無從反駁,欣然接受。例如,“仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水,救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。”孟子用自然界中水能滅火的道理來宣揚施仁政是當時社會的大勢所趨,再適合不過了。
《孟子》中眾多的事例告訴我們,不論選用何種事例,比喻論證所用的事例只是要求包含一個與本體(即論點)相同的觀點即可,不必追究事例是否真實,就如神話、寓言這些虛構的內容也可以采用,這是喻體(事例)虛構性的特點。學生理解了比喻論證所用事例的這些特點,在考慮喻體的選擇時,選用事例的范圍就頗大了。在此基礎上展開比喻論證的寫作訓練,對學生而言,就不會是一件難以操作的事情。
綜上所述,我們可以看到比喻論證在促使論證“豐滿”方面起到的積極作用。如果我們能對此予以重視,在作文訓練中將比喻論證與正反對比論證、假設論證、例證法等結合起來訓練與使用,那么,讓論證更“豐滿”將不難實現。“喻巧則理至”,有了足夠的重視,加以適當的訓練,在考場上比喻論證將會展現出它獨有的風采。
【參考文獻】
[1]梁冰.什么是比喻論證[J].中學語文教學參考,2010(4)
(責編 蘇 洋)