天津郭慶年、郭鑄山父子軼事

清末年間，由于連年遭受自然災(zāi)害，人們難以生存。河北吳橋少年郭慶年丟掉鋤頭，打上簡單的鋪蓋卷，來到天津的三條石當(dāng)學(xué)徒。

憑借著年少身強力壯和吳橋人好武練武會武打下來的好體格，郭慶年很勝任三條石繁重的體力勞動。他憑借刻苦學(xué)習(xí)、專研，把所能接觸到的高精鑄造技術(shù)偷偷地都學(xué)到手里。依靠機敏不怠，度事不板，窺察市場，抓住商機，一步一個腳印，走上了一條發(fā)家路：從制作、加工家具合頁、抽屜拉手開始，積攢起每一個銅板，到鑄造銅盆、鐵鍋，逐步提高產(chǎn)品種類、提升生產(chǎn)規(guī)模，直至在南運河北岸的天津三條石的地盤上，創(chuàng)建了近代中國北方民族工業(yè)最早、技術(shù)最完備、規(guī)模最大、工人數(shù)量最多、資金最雄厚、影響力最強的企業(yè)——郭天成機器鐵工廠，重點生產(chǎn)遠近馳名、千家萬戶做飯都可能用得上得“郭天成大鐵鍋”。

郭天成品牌的鐵鍋，使用中不用擔(dān)心遇驟冷極熱鍋底炸裂，首先成為指定的軍需產(chǎn)品，又迅速贏取民間市場，享譽遐邇，覆蓋華北、東北、西北，遠銷新疆，沿古絲綢之路銷往中亞、西亞。

郭慶年在機器制造業(yè)上又領(lǐng)先同行，獨立制造出棉花軋花機、彈花機等，對于促進、發(fā)展以農(nóng)為主要經(jīng)濟命脈的廣大棉農(nóng)以及整個生產(chǎn)經(jīng)濟鏈，無疑是一個極具吸引力的好事情，贏得市場，深受城鄉(xiāng)客商們的好評和歡迎，名氣傳至日本。郭天成機器鐵工廠為發(fā)展近代中國北方機器制造工業(yè)，所做的貢獻和所起的作用，以及所聚斂的財富，在三條石及同時代其它的任何一個工廠，都是不可比的。

郭慶年為發(fā)展民族機器制造業(yè)做出了積極貢獻，也迅速變成了腰纏萬貫的大佬。

為了挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強，1911年孫中山等領(lǐng)導(dǎo)、爆發(fā)了辛亥革命，給腐朽的清王朝統(tǒng)治畫上了句號。早就與同盟會取得聯(lián)系的在天津武林豪杰們，雖然在這次革命中沒有直接參與，但是作為同盟會的一支有生力量保存了下來。

活躍于京津冀等地的武林人士李存義、李瑞東、尚云祥、郝恩光、李星階、閻道生、程海亭、孫祿堂、李景林、蔣馨山、程相亭、吳俊山等，以三條石的郭天成鐵工廠為集聚地，積極研習(xí)武學(xué)，開始了天津中華武士會的創(chuàng)辦準備。祖籍吳橋，血液里有武學(xué)文化基因的郭慶年，不僅為這些武林豪杰提供了活動地點，同時又積極為成立“武士會”奔走，慷慨資助天津中華武士會從籌備到成立前前后后的大筆經(jīng)費。

今日縱觀，我們可以肯定地說，如果沒有強大的經(jīng)濟力量做基礎(chǔ)，沒有大把的銀子作支柱，那么，任何的一個武術(shù)事業(yè)上的大手筆都是做不來的。郭慶年為天津中華武士會的成立傾注了大量心血，是一位最值得紀念和頌揚的近代中國武術(shù)的活動家和資助家。

郭慶年熱心武術(shù)還有一個原因。他有三個兒子，頭兩個兒子不到而立之年就相繼離世，對老郭家人丁不旺憂心忡忡的郭慶年，就把精力全部放在三兒子郭鑄山身上，盼郭鑄山有一個好身體，頂起門面，延續(xù)香火。郭慶年相信，唯能得到高端武術(shù)的滋潤，在兒子身上寄予的希望才能實現(xiàn)。郭慶年把掙來的錢投向武術(shù)，又送兒子郭鑄山到武士會習(xí)練武藝，達強健體魄，延續(xù)香火之愿。

郭慶年信奉“名（明）師出高徒”的道理，一門心思要讓兒子拜在武術(shù)名師門下。他通過當(dāng)時的北洋名人曹錕找到督辦李景林，經(jīng)李景林找到程海亭，由程海亭帶著郭鑄山，到北京給程廷華先生的墳塋磕頭拜師，郭鑄山就成了程廷華的弟子，程海亭成了郭鑄山的師兄，之后程海亭教郭鑄山八卦掌，就是師兄代師父向師弟授藝了。

八卦掌大師程廷華1900年謝世，程廷華之子程海亭的年齡比郭鑄山長28歲，郭鑄山給程廷華的墳塋磕頭拜師，成為八卦掌第三代，與李景林、蔣馨山、孫祿堂這些在軍政界、武術(shù)界有一定地位的八卦掌傳人輩份一樣，身份當(dāng)然也就不一樣了。

1928年，天津“中華武士會”解散，郭慶年又慷慨解囊，資助成立以弘揚程式八卦掌為主業(yè)的“凈業(yè)國技研究社?！?/p>

郭鑄山（1901-1967），郭慶年三子，11歲起，為了強身而拜師程廷華，拜師儀式搞得非常隆重。

郭鑄山文化程度不算高，但受傳統(tǒng)武術(shù)文化教育，尊師重道，人品又厚道，凡遇長者都是畢恭畢敬，對后學(xué)和藹可親，對武門人，不分輩分大小，都是彬彬有禮。

1928年秋天，河北省國術(shù)館在天津成立，郭鑄山應(yīng)邀擔(dān)任董事。

庵姑廟，當(dāng)年這個在天津林立的寺廟之中并不起眼的小廟，驟然熱鬧起來。來者非是求菩薩的香客，而都是京津冀三地武術(shù)界及軍界的頭面或上層人物。因為督軍李景林經(jīng)常來此探望程海亭，興師動眾，也驚動了軍政要員、實業(yè)商賈、文化名人、前朝遺老、后起英俊等紛紛前來拜會結(jié)交，東北及西北軍許多愛武將佐均來訪拜領(lǐng)教，張學(xué)良、郭松齡、張宗昌、張之江、傅作義……，幾年來踏破門坎。孫祿堂、楊澄甫、吳鑒泉、杜心武等武林名流，更是同程海亭來往平常，成為這里的?？?。天津各界人等不少也來攀高，許多富家自己或送子弟拜到程海亭門下習(xí)武。

“郭鑄山厚道……”，這句話也是評語，出自他的師兄、近代中國武學(xué)名家蔣馨山、孫祿堂、程海亭之口，同樣出自年齡比他長40歲、而八卦掌輩份反低一輩、同享“華北三山”（蔣馨山、郭鑄山、吳俊山）尊稱的吳俊山之口。以上四人年齡都比郭鑄山大，異口同聲地說出同一句話，足以證明郭鑄山高尚的人品。

郭鑄山癡迷武術(shù)，不善經(jīng)營實業(yè)，致郭家買賣日趨落下，經(jīng)常有債主上門討債。郭鑄山在山東國術(shù)館授藝多年，1967年病逝于天津的女兒家中。