探析生命化課堂的特征

【摘 要】生命化課堂是立足于生命化教育理念對課堂的一種重新認識和建構(gòu)。在了解生命化課堂內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，借助四部美國教育電影里可見的課堂教學場景，分析生命化課堂獨特的教室環(huán)境、教學過程、課堂管理和師生關(guān)系，總結(jié)生命化課堂的特征，這對幫助教師認識理解生命化課堂具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】生命化教育 生命化課堂 教育電影

【中圖分類號】G40 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）34-0040-02

21世紀初自新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實施以來，我國各地中小學的課堂教學改革不斷推陳出新。洋思、杜郎口、東廬等中學的課堂教學模式，以及生態(tài)課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、信息化課堂、生命課堂等創(chuàng)新課堂，展示了我國基礎(chǔ)教育課堂教學改革的進步與成果。馮建軍教授在《生命化教育》一書中闡述了直面人的生命的一種新的教育理念——生命化教育，即“把生命的本質(zhì)、特征和需要體現(xiàn)在教育過程之中，使教育尊重生命的需要，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。它不是某種以生命為內(nèi)容的教育，也不是某種教育模式，而是一種新的教育理念”。生命化教育作為一種新的教育理念，是對教育做出一個以人的生命為基礎(chǔ)的新的理性闡述。

生命化教育關(guān)注的是人的生命，除了人的身體，還有人的需求、人的情感、人的個性。生命化的教育理念進入到學校，則集中體現(xiàn)在生命化課堂的建構(gòu)。課堂包括學生、教師和教室環(huán)境三個要素。因此，生命化課堂是在喚醒生命活力的課堂環(huán)境中幫助師生促進生命成長，提升生命智慧，追尋生命意義與價值。

在生命化教育理念傳播的過程中，大多數(shù)教師是通過理論學習或進入學校課堂或室外活動觀察來獲得對生命化教育的理解。其實，通過觀看電影，不僅可以“親歷”生命化教育在學校中由理念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，也可以發(fā)掘電影里的生命化課堂場景。雖然電影是導演和編劇對教育現(xiàn)實題材的改編與藝術(shù)升華，但也不失為一種很好的“情境教學”。因為電影不僅來自于現(xiàn)實生活，也有一種啟發(fā)思維、喚醒人情感意識的力量。下面通過詳細敘述四部美國教育電影中的課堂場景來探析生命化課堂的特征。

一 《叫我第一名》：喚醒生命活力的課堂環(huán)境

《叫我第一名》改編自美國著名演說家、優(yōu)秀教師布萊德·科恩的真實故事，是一部不可多得的優(yōu)秀教師勵志型電影。主人公科恩患有先天性妥瑞氏癥（病癥為無法自控的身體痙攣抽搐和發(fā)出奇怪的聲音），這種疾病使他在家庭里被父親嫌棄，在學校里遭到同學嘲笑和課堂老師的驅(qū)趕。然而，命運的不幸并沒有讓科恩頹廢消沉，在母親的激勵和中學校長麥爾先生的寬容理解下，科恩堅持求學且以優(yōu)秀學生的榮譽稱號完成大學學業(yè)，與此同時他樹立了成為一名教師的職業(yè)理想。對于科恩來說，獲得教師職業(yè)并不容易。在經(jīng)歷24次面試失敗后，科恩的堅持終于獲得了回報，成為山景小學二年級老師，并在一學期之后獲得了優(yōu)秀教師稱號。

科恩在開課之前根據(jù)二年級學生的身心特點布置了一個別出心裁的教室：黑板下放著比學生身高低些方便拿書的木質(zhì)書架，離書架不遠處鋪著一張毛毯，學生可以在毛毯上閱讀或者玩耍；黑板的右邊墻面前放著和學生差不多高的儲物柜，一個個小儲物柜里掛著學生的書包和安放著彩色的畫板，儲物柜的旁邊是科恩的辦公桌；黑板左邊的柜子上還養(yǎng)著一只叫“威化”的灰色兔子。這樣的教室也許沒有一個小朋友會不喜歡。在接下來的課堂中，科恩的教室越來越豐富?！懊沸拇罂ㄜ嚒贝┰绞掷L版美國地圖來教學生地理常識。黑板以及周圍的窗戶和墻壁上貼滿了可愛的白色幽靈，教室四周都擺放著“恐怖”的南瓜燈等渲染萬圣節(jié)氣氛，使學生身處愉快的節(jié)日氛圍里學習知識。當小女孩海利病情嚴重住院時，科恩的教室四面墻壁、窗戶、課桌都粘貼著大的小的粉色愛心，并讓學生們親自制作卡片祝福海利。這樣充滿生命活力的課堂環(huán)境喚醒著學生的學習激情和對生命的關(guān)愛。

二 《自由作家》：關(guān)注生命意義的教學過程

《自由作家》基于加利福尼亞長灘一個中學英語班的真實生活改編。電影主要講述了艾琳·格魯威爾如何將一群被學校視為“沒有希望”、漠視他人生命、對未來絕望的203教室學生引導發(fā)展成為對生命富有同情心以及對生活積極向上的人。

203教室的學生大多是非裔、拉丁裔、亞裔美國人，生活在單親、離異或貧窮的家庭里，大部分進過勞教所或監(jiān)獄，有的學生還經(jīng)歷過難民營。在這個教室里不僅存在著種族歧視，也看不到任何光明未來。當艾琳幾經(jīng)波折了解到學生的情況后，知道一般的教學過程對他們來說是無效的。于是，艾琳放下課堂知識教學的一般程序，轉(zhuǎn)而采取一步步措施來啟發(fā)學生的生命意識、激發(fā)學生對生命的同情與關(guān)懷、踐行生命的真正意義。她引導學生在課堂上玩“線上游戲”，幫助學生打開心扉，閱讀書籍豐富心靈，寫日記傾訴心中的真實感受，外出旅游開闊視野關(guān)注周圍的世界，與高尚的人對話激勵生命的希望。艾琳將課堂延伸到校園之外，使學生的生命意識得以拓展。

教育專家周一貫曾說：“一個具有傾聽意識和習慣的教師不會滿足于僅僅聽到學生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護和細心地引導。”艾琳老師正是讀懂了學生心里的思緒和生命需求，所以后面的課堂教學過程才充滿友愛、激情和歡聲笑語。

三 《熱血教師》：展現(xiàn)生命個性的課堂管理

影片是根據(jù)美國明星教師羅恩·克拉克的真實故事改編而成，講述了克拉克老師如何將一個混亂無序的落后班變成優(yōu)秀班的故事。

克拉克教學成功的秘訣主要有以下幾個原因：（1）克拉克老師對學生抱有希望，相信他們能成為優(yōu)秀學生；（2）克拉克老師用體現(xiàn)著尊重和禮貌的班規(guī)要求學生；（3）當學生叛逆不守班規(guī)時，克拉克沒有指責和不耐煩，而是用鼓勵、寬容的話語引導學生；（4）堅持不放棄學生；（5）在課外休息時間，主動融入學生的圈子，讓學生多了解老師，感受老師的真誠與決心；（6）在課堂教學中用富有個性的小游戲引導學生的注意力集中到課堂教學中。克拉克班級的學生大多數(shù)缺失家庭教育，學校教育是他們學習禮儀、學習知識、認識世界的唯一窗口，如果學校老師忽視他們、放棄他們，就等于關(guān)上了這一扇窗。

克拉克的課堂管理，除去了專制，加入了對話與交流；減少了控制，增加了激發(fā)與引導；拋開了嚴格死板，引入了生命的個性與活力。

四 《蒙娜麗莎的微笑》：觸碰生命靈魂的師生關(guān)系

“亦師亦友”形容教師在課堂上是“傳道、解惑、授業(yè)”的“師者”身份，在課余生活中則是關(guān)心學生、愛護學生的“朋友”身份。一位好教師與學生保持“亦師亦友”的關(guān)系一般體現(xiàn)在：一是將自己所知道的最大限度地教給學生并給予思想的啟發(fā)；二是在平時生活中幫助關(guān)心有困難的學生。然而，電影《蒙娜麗莎的微笑》里的凱薩琳老師與學生“亦師亦友”的關(guān)系不僅限于一般，更是觸碰學生的生命靈魂。

凱瑟琳老師班級的學生是當時（1953年）美國最為傳統(tǒng)的著名大學衛(wèi)斯理女子學院的女學生，從小接受優(yōu)秀的教育，對書本理論知識倒背如流，這在凱薩琳上第一節(jié)課便可知。在生活中，學生們家境優(yōu)渥，擁有美國上層階級的權(quán)力與富貴，在一般教師看來學生們生活無比幸福，學生需要付出努力的只是將來嫁給一個理想的丈夫，而教師們的任務(wù)就是教學生成為一位“理想”妻子應(yīng)具備的知識和為人處世的能力。在看似精彩豐富的校園生活中凱薩琳看到學生們正處在困境之中：她們對藝術(shù)的學習只是停留在重復別人的觀點而沒有自己的欣賞角度和想法；她們期待幸?；橐鰶]有錯，但婚姻不是人生的唯一目的。她們生命的真正追求是什么？靈魂深處渴望的是什么？凱瑟琳的拷問重重地撞擊著學生沉睡的靈魂。

凱薩琳打破衛(wèi)斯理學院的傳統(tǒng)教學方式，帶著學生到圖畫室、校外廢棄工廠欣賞最前沿的藝術(shù)畫作，鼓勵學生思考和交談自己的想法；在課余時間，凱薩琳主動走進學生的宿舍，坐下來如朋友一般和學生們坦誠地談?wù)撟约旱膽賽劢?jīng)歷。她啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)自我，鼓勵學生追隨自我以及敢于表達自己的內(nèi)心?！吧挥幸淮危枰覀冺槕?yīng)自己的內(nèi)心活出生命的精彩”，這是凱薩琳傳達給學生關(guān)于生命靈魂自由的真諦。

從四部電影所展現(xiàn)的生命化課堂情境，總結(jié)出生命化課堂的典型特征有以下幾點：（1）課堂環(huán)境展現(xiàn)靈活生動，呵護生命，重在喚醒生命，激發(fā)生命的張力；（2）教學過程側(cè)重激發(fā)興趣、啟發(fā)思維，積極引導學生自主探索生命的意義；（3）在課堂管理中，在平等尊重的前提下強調(diào)紀律規(guī)則，鼓勵學生發(fā)揮主動性，并適度展現(xiàn)教師個性化的管理能力；（4）在師生關(guān)系里，關(guān)鍵是真愛學生，并且在平時的課堂教學中做到尊重學生、關(guān)注學生、賞識學生。無論是何種課堂，基于生命、喚醒生命、促進生命、實現(xiàn)生命的課堂，才是真正的好課堂。

參考文獻

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〔責任編輯：龐遠燕、汪二款〕