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他超越了他所處的那個時代

2015-04-29 00:00:00傅國涌
中國財富 2015年3期

1906年,清廷宣布預備立憲,這個消息帶給中國的震撼不亞于8年前的戊戌變法。23歲的宋教仁卻不相信清廷真有誠意,當年10月8日他在日本早稻田大學寫下大段日記,議論此事,認定清廷不可能走上開明專制和立憲之路。在他眼中,滿清皇族連普通知識也不具備,有的甚至不通漢文,游蕩淫亂,依靠他們,中國永世無刷新之一日。到1911年春天,他在《民立報》執筆,更是直接喊出了“憲政夢可醒矣”、“希望立憲者其失望矣”。不是他反對立憲,而是不相信在滿清皇族治下會有真立憲。所以,他篤信中國必須經過一場民族革命和政治革命。辛亥革命也可以說是他那一代年輕的留日學生推動的。魯迅的一句“上野的櫻花開了”,讓我們想起新興的鄰邦日本對中國的影響,1880年代出生的魯迅、蔡鍔、范旭東、張季鸞、胡政之、蔣介石、汪精衛、閻錫山們那時候都在日本,或習軍事、法政、經濟,或學醫學、化工,救國之志則是一致的。在投身革命的一群人中,更多的人思考的重心只在推翻滿清的民族革命上,像宋教仁這樣留意政體問題,并有深入研究,旨不僅在破壞,更在于謀永固之建設的人并不多。所以,當革命的大潮一起來,滿清之局崩解,他便脫穎而出,成為時代的弄潮兒。今日看他當年政體之主張、政策之主張,條分縷析,清晰有序,與只會拿炸彈、喊口號的志士不一樣,難怪他在日記中藐視滿清皇族子弟,說他們不識外交如何下手,內政如何下手,實業如何下手,教育如何下手,兵備如何下手,理財如何下手,“皆長安之輕薄兒而已”!

自1904年亡命日本,他沒有放松自我建造,他的努力從他翻譯過的這些著述或可窺見一二,《英國制度要覽》、《各國警察制度》、《俄國制度要覽》、《澳大利匈牙利制度要覽》、《美國制度概要》、《比利時 澳匈國 俄國財政制度》、《日本憲法》、《德國官制》、《普魯士王國官制》等。這些知識的裝備,而今看來或許算不得什么,但對于一個長期以來只知子曰詩云、資治通鑒和三國水滸的民族而言,他領略了嶄新的近代文明常識,一扇朝著人類公共生活的窗口向他打開了,他看見了完全不同于舊書、舊小說中的一個世界。他也曾想做一個小說家,《紅樓夢》激發他的這一心愿,要寫一部小說,寫盡中國社會之現在狀態及將來之希望。最終他以自己的生命書寫了“將來之希望”。這希望就是1913年3月18日,他被暗殺前兩天在上海演講時指出的:“今者吾黨對于民國,欲排除原有之惡習慣,吸引文明之新空氣,求達真正共和之目的,仍非奮健全之精神一致進行不可?!荒芤蛉说膯栴}以法遷就之,亦不能因人的問題以法束縛之。吾人只求制定真正的共和憲法,產出純粹的政黨內閣,此后政治進行,先問諸法,然后問諸人。”這些思想就與我們熟悉的千年不變的“惡習慣”截然不同。

毫無疑問,宋教仁是超前的,也是孤獨的,他超越了他所處的那個時代,不僅他追求的理想和他的生命一起被折斷,真正理解他的政見,能切實體會他對政體問題灼見的人,當時也并不多,即使在他所處的革命黨陣營內。百年之后,他依然是孤獨的。這種孤獨感他當年在日本就深刻地感受到了。1906年10月5日,一個萬籟俱寂的雨夜,他躺在醫院的病床上輾轉難眠,窗外雨聲時滴他想到孤身一人在異國患病,百感交集,“又思考吾一身究竟結果如何?吾一身結果與吾祖國時勢之關系如何?”他又想到自己孤身漂泊海外,所謂朋友雖甚多,而真正志同道合的甚少,“自顧此身,仍是孤懷獨行,俯仰天地,恐終側身無所耳!”想到這里,他一時淚下如雨,幾至失聲。他當然沒想到自己將來的結果,更不知道這一結果與時勢、國運的關系。但他對這種孤獨感已有深深的領悟。

相隔僅僅5年,他就親歷了清廷解體、民國誕生,不到30歲的他成了舉國矚目的民國元勛。這一切似乎在他的意料之中,卻也在他的意料之外。他對政體問題的思考集中在《代草國民黨之大政見》,其主張或尚可以商榷,但他“吸引文明之新空氣”的努力則無論到什么時候都不容否定。他的橫遭暗殺給中國留下的傷害至深至痛,國運之轉移有時竟系于一人之身,這是我們常常無法明白的。中國史上缺乏的就是這樣的建設性人物,古老民族總是陷于“原有之惡習慣”中,難以自拔,而“吸引文明之新空氣”則難之又難。歷史讓我們看見的是深深的無奈,即使宋教仁這樣的新人物出現了,也是曇花一現,迅速凋謝。以魯迅的冷峻,他實實在在地看到中國事的難辦,“可惜中國太難改變了,即使搬動一張桌子,改裝一個火爐,幾乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬動,能改裝?!币虼?,尤其要珍視不流血的思想資源,宋教仁尋求的就是一條不流血的路,盡管他本人為此而流血。

每一代人都只能在時代給定的條件下盡力,思想、發聲、行動、掙扎乃至犧牲……在無情的時間河流中,我們漸漸看見進化論史觀的不可靠,歷史總是千回百轉、無比曲折的。1890年代出生的胡適之、竺可楨、傅斯年等人有幸到美英留學,學哲學,學科學,學史學,他們大半生致力的也不過是要“吸引文明之新空氣”,將這個國家帶上一條自我更新的道路。無奈“原有之惡習慣”太深太重了,有時候,往前邁出一步,卻要以往后退幾步為代價。

江山無語,唯活在其間的人物代代更新。歷史已過去了整整一百年,中國變了,中國沒有變,歷史就在變與不變之間,我看見的是刻骨銘心的無奈,孤獨前行的無奈。

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