傳統(tǒng)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘 要：在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，圖形設(shè)計(jì)承載著視覺(jué)形象的功能，傳達(dá)著信息。中國(guó)的傳統(tǒng)圖形散發(fā)著民族文化氣息，為設(shè)計(jì)師提高了豐富的靈感和素材。如何在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中把傳統(tǒng)圖形運(yùn)用得當(dāng)，是本文探討的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖形;平面設(shè)計(jì);形;意;勢(shì)

我國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)歷史流長(zhǎng)，距今已有數(shù)千年歷史之久。在沒(méi)有出現(xiàn)漢字之前，人們表達(dá)思想與感情的常用方法就是圖形，新石器時(shí)代的彩陶紋和巖壁上的繪畫圖形都表達(dá)了古人對(duì)大自然的理解和希望，這也成為了人類歷史上最早的圖形藝術(shù)。這些圖形中，圖騰是最為常用的表現(xiàn)形式。圖騰多數(shù)是以植物、動(dòng)物、自然現(xiàn)象為參照，有些甚至是人類憑空想象出來(lái)的。古人最初將圖騰作為祖先來(lái)崇拜，隨著時(shí)間演變，圖騰被作為保護(hù)神供奉。這些與現(xiàn)在企業(yè)中所倡導(dǎo)的內(nèi)容——精神、標(biāo)志、吉祥物、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖形等在形式上是非常相似的。圖騰對(duì)于氏族成員來(lái)說(shuō)具有極大的凝聚力，使不同民族維持社會(huì)組織的運(yùn)行，也是最初的社會(huì)標(biāo)志性象征。這些與現(xiàn)代企業(yè)追求的員工凝聚力和互動(dòng)精神是十分吻合一致的。

代表吉祥的圖形在中國(guó)是極為豐富的，最有代表性的就是“龍”。像龍這種被人們主觀創(chuàng)作出來(lái)的吉祥物很多，如鳳、麒麟、辟邪、玄武等。古人對(duì)龍的崇拜，已經(jīng)到了膜拜的程度。現(xiàn)如今，人們表達(dá)生活美好事物時(shí)還是多以帶“龍”字的成語(yǔ)或典故來(lái)形容，如龍馬精神、龍騰虎躍、臥虎藏龍等。

在現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)中，龍的象征標(biāo)志被廣泛應(yīng)用。以龍為名字的企業(yè)隨處可見(jiàn)，比如藝龍旅行網(wǎng)、金龍魚調(diào)和油、龍鳳湯圓等，以龍為標(biāo)志的吉祥物更是比比皆是。

傳統(tǒng)圖形與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，可以從“形”“意”“勢(shì)”這三方面來(lái)進(jìn)行分析：

一、“形”的提取和延伸

物象的外形和結(jié)構(gòu)是圖形所呈現(xiàn)的方式，即“形”。在現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)圖形中的“形”可按照以下步驟操作：首先，將元素在傳統(tǒng)圖形里面提取出來(lái)進(jìn)行結(jié)合，再對(duì)這些提取的元素進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組。然后，在傳統(tǒng)圖形原形的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造出新的衍生形和標(biāo)志進(jìn)行融合。如此設(shè)計(jì)的標(biāo)志具有較強(qiáng)的時(shí)代感，還能將傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻保留下來(lái)。

香港設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)主張把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去。靳強(qiáng)調(diào)這并不是將兩種事物的簡(jiǎn)單相加，而是要在對(duì)中國(guó)文化的深刻理解基礎(chǔ)上進(jìn)行的融合。如中國(guó)銀行的標(biāo)志，整體具有很強(qiáng)的時(shí)代感且簡(jiǎn)潔流暢，標(biāo)志外形古錢幣形式代表著天圓地方，中間凸現(xiàn)一個(gè)巧妙的中字，可謂是融貫東西方理念的經(jīng)典之作。古人喜歡用魚的圖形來(lái)隱喻富裕、有余，所謂金玉滿堂、年年有余。陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)的西武百貨標(biāo)識(shí)，將傳統(tǒng)圖形雙魚演變?yōu)槲魑浒儇浌居⑽拿帧癝EIBU”的“S”象征著公司持久的生命力。

二、“意”的沿用與衍生

從古至今，人們對(duì)有些圖形反反復(fù)復(fù)地運(yùn)用，不僅僅是因?yàn)閳D形的外形討喜，更是因?yàn)檫@個(gè)圖形背后所蘊(yùn)含的吉祥寓意，韻即神韻，它是指某物或作品體現(xiàn)出來(lái)的意境。

萬(wàn)科新標(biāo)志的創(chuàng)作思路，四個(gè)“V”旋轉(zhuǎn)圍合成中國(guó)傳統(tǒng)民宅中常見(jiàn)的窗花紋樣，體現(xiàn)了萬(wàn)科專注于中國(guó)住宅產(chǎn)業(yè)的業(yè)務(wù)戰(zhàn)略。四個(gè)“V”朝向不同角度，寓意萬(wàn)科理解不同的人期盼無(wú)限可能的生活空間，積極滿足各種客戶的需要，創(chuàng)造性地為人們提供差異化的理想居住空間。四個(gè)“V”形狀規(guī)整有序，象征萬(wàn)科推進(jìn)更加工業(yè)化的全新建筑模式，從而提高住宅質(zhì)量水準(zhǔn)。

三、“勢(shì)”的把握與傳承

圖形中蘊(yùn)含的氣勢(shì)和氣氛稱為“勢(shì)”，“勢(shì)”能表達(dá)出整個(gè)設(shè)計(jì)的圖形。在傳統(tǒng)元素上，特別要提到的是中國(guó)的書法。書法不僅有結(jié)構(gòu)，更有筆勢(shì)，尤其行草飛動(dòng)時(shí)，“筆不到而意到”。把握傳統(tǒng)元素中的“勢(shì)”并將其融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，會(huì)有意想不到的效果。

北京2008年備受矚目的申奧標(biāo)志堪稱現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的經(jīng)典佳作。首先，五環(huán)象征著五大洲的團(tuán)結(jié)與合作。其次，這個(gè)標(biāo)志外形酷似五星，五星代表國(guó)旗形象，圖中的五星輕松、活潑，代表國(guó)家一片繁榮的景象。第三，標(biāo)志似一個(gè)打太極拳的人形，表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的精髓。第四，標(biāo)志又是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品“中國(guó)結(jié)”的象形，相互環(huán)扣象征著吉祥如意。而且標(biāo)志的造型沒(méi)有用一條封閉的直線和弧線，而是運(yùn)用了中國(guó)書法的寫意手法，恰好表達(dá)出中國(guó)結(jié)和運(yùn)動(dòng)員兩個(gè)動(dòng)勢(shì)和意象。

生活是設(shè)計(jì)靈感最好的來(lái)源。如何把東西文化更為合理地融結(jié)在一起，成功地揉合西方美學(xué)和東方文化，讓人體會(huì)到東西合璧的唯美，讓設(shè)計(jì)變得有靈魂、充滿東方的禪意，又能充滿天馬行空的創(chuàng)意，需要更多地對(duì)東方禪意哲學(xué)的潛心研究和深厚的文化積淀。

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