探析古典服飾中贈履結愛的禮儀風俗

古典服飾文化近年來越來越受到人們的喜愛，其中蘊含的禮儀、情意也需要我們學習、繼承。比如古人將鞋履、木屐、帶結等互相贈送，就有深情無限。

贈履

東晉文學家、隱士陶淵明，作有描寫愛情的《閑情賦》，其中有這幾句：“愿在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄于床前！”自己愿意化作一雙絲履，穿在愛人的足上，只怕愛人總有停住腳步的時候，那鞋子就會被丟在床前。魯迅因而在《“題未定”草》一文中，調侃他：“竟想搖身一變，化為‘阿呀呀，我的愛人呀’的鞋子。”雖然是笑話，其實人們足下穿用的鞋、木屐，與情愛真是分不開的。

傳統的鞋履、木屐，有很多實物留存。如長沙馬王堆漢墓出土的絲履，麻線編作底，履面以絲縷編織。 唐代新疆阿斯塔納墓出土有用寶相花錦作鞋面、用暈裥錦履制鞋襯的云頭履（圖1），彩色斑斕，極為華麗。阿斯塔納出土的舞姬圖（圖2）則穿著鞋頭極高的笏頭履，也加彩繪。這么精美的鞋子，必然出自女子的巧手女紅。這鞋屐總是成雙，缺一不可，逐漸也就成了有情人傳遞真情的信物。

在南宋史繩祖墓中曾經出土有一雙銀質女鞋，僅長十四厘米，每只鞋由三塊銀片焊接而成宋代女鞋的形狀，鞋頭彎曲上翹，鞋面鏨寶相花朵，鞋底鏨有“羅雙雙”三字，自然是鞋主人的名字。史繩祖的夫人本姓羅，這雙鞋子應該是他寄托思念夫人情意的象征。

鞋子千余年來，就是這樣隱含著深深的愛韻。異性朋友間，女子贈別的禮物給男士無所謂，唯有鞋不會輕易贈送，除非要與他同偕到老。男子也不能輕易收下女子送的鞋，除非要與她永結同心。直到近年，廣西等地還有此俗。

當然，贈送鞋子還不只是愛人之間的事。古代，冬至是新年元旦，古人在這天給長輩獻上鞋襪以表祝福，所以冬至又名履長節。曹植有《冬至獻襪履表》，寫他給父王曹操進獻鞋襪，反映的就是這習俗：“一陽嘉節，四方交泰，萬物昭蘇，亞歲迎祥，履長納慶，不勝感節，情系帷幄，拜表奉賀。并獻白紋履七量，襪若干副，上獻以聞。謹獻。”

至于過去民間媽媽給小嬰兒小孩子做的虎頭鞋、貓頭鞋，表達驅邪、快長快大的祝福，則是濃濃的母愛了。老虎可以驅去不吉，又是虎頭虎腦的象征，貓也是的。

在廣東潮汕地區，孩子15歲就表示成年，則有出花園的儀式，在潮汕地區的傳統觀念中，小于十五歲的人都是在“花園”里玩耍的孩子，最重要的是健康成長。而年滿十五歲之后，就不應該再流連于“花園”里的玩耍，必須承擔起成年人的責任感。七月初七這一天，父母會為孩子準備舉行一系列的用品，其中的紅漆木屐不能少，這是表示孩子已步出“花園”，成為“大人”。

老壽星們做壽穿的鞋，則要青年人來制作，表示祝福老人青春常在。

而文人士大夫們互相贈送鞋子，則是融入了深刻的儒家思想，宋代姚勉有《贈施大夫履鞋》詩：“漏院穿霜聽徹更，催班影踏禁花行。不須更待尚書諫，聽履先知有直聲。”穿著鞋子的腳步聲傳達出正直。這只能視為對友人的鞭策了。

結愛

古代不論男女，衣服上都有腰帶、衣帶、玉佩綬帶，還有披帛、扇子、劍柄、香囊、樂器等，也都垂下帶飾。人們都喜歡把這些帶子打出花結，作為裝飾，即今天說的中國結。中國結的樣式很多，從簡單的單環、雙環、十字結、蝴蝶結、梅花結、燕尾結直到花卉、魚鳥、吉祥器物等，無所不包，有著良好的意義。如有一種衿纓，表示女子心有所屬。早在先秦的《禮記·內則》有記載，是婦人見父母公婆時要佩戴的彩色絲帶，還可以佩“容臭”，就是香囊。漢代鄭玄注：“衿，猶結也。婦人有纓，示系屬也。”有的地方婚俗，行過婚禮后入洞房，由新郎解開新娘的第一顆紐扣，這是由新郎解開新娘的衣帶的古俗演變來的。

人們最喜歡的是一種同心彩結，寓意同心相悅。如明代肖像上的同心結（圖3）在戀人之間，常常把同心結綴在禮物上相贈，表達同心不變的無盡愛意。

衣帶成對系結，也是戀人美好合歡的佳意，宋代朱熹 《擬古》詩之七有句：“結作同心花，綴在紅羅襦。雙垂合歡帶，麗服眷微軀。”這是用兩種色帶子結作同心花結，還有兩股帶子垂下。是男女都有的。新疆樓蘭出土的一件半袖衣，腰間左右縫綴兩條相同的帶子，一條是白色作緣，內綴棕色；一條是白色作緣，內作紅色，和下裳的兩條同色帶子聯結，打出花結，十分美觀。這和朱熹筆下的合歡帶是多么相似啊！

清代小說《林蘭香》：“胸前紫衣上用繡帶結成同心如意扣兒”，也是表示愛戀的同心結帶。阿斯塔納出土的舞姬圖，胸前衣衫上也打出一個漂亮的花結。也正是類似古詩所說。

女子身上衣帶、腰帶上的打結，或只有一個，或并列為雙花，或在垂下的帶子上結出多個花結，妍麗地綻放。如唐伯虎畫的《吹簫圖》（圖4）中的吹簫女，腰帶上綴多個花結，玉佩打著彩結，吹的簫也垂下蝴蝶結與梅花結。

帶上有圖案，人們就巧妙地打結，突出圖案。如鴛鴦結帶，打完結后一雙鴛鴦要恰好相對、把同心結含在中心；同心盤龍結、雙龍也簇盤著同心結。帶分表里兩層不同色彩的，也要通過纏、結呈現色彩美好的交纏、醒目的對比。有時把帶中間做成窄的，以適合打結。也有繩狀的絳，更宜于打出細致的花結。

衣帶腰帶上打花結，上還系香囊，不但是讓芳香陪伴自己，還可以秘藏一些東西。清代詞人王倩《荷葉杯》詞說：“相喚合歡花下，生怕，不好伴郎行。羅衣雙帶有金鈴。聽摩聽，聽摩聽。”衣帶上系鈴鐺。

帶結寄寓的深情是深厚的。愛人離別之時也要在衣襟、衣帶上要打結，別是結愛之意。唐代孟郊的《結愛》詩說：“心心復心心，結愛務在深。一度欲離別，千回結衣襟。結妾獨守志，結君早歸意。始知結衣裳，不如結心腸。坐結行亦結，結盡百年月。”