北京城磚上的朱墨印記

至上個世紀七十年代，北京的城墻、城門拆除殆盡。據學者推算，修建北京內外城墻約需兩千萬塊以上的磚，再加上垛口、馬道、城墻、箭樓等用磚，總數大約在四千萬塊。這些數量龐大的城磚，除了一些在拆除城墻時被毀壞，部分被運到北京郊區之外，絕大部分拆下的城磚今天依舊保留在北京二環周邊和老城區四合院中，大部分被用作居民的房基（圖1）。在北京舊城改造過程中，動輒出土上千塊的老城磚并不稀見。這些城磚中，明代嘉靖至清初燒制的城磚比較多見，標準尺寸為48×24×12厘米，主要是一種帶邊欄陽文戳記的臨清燒制城磚（圖2）。這與明嘉靖之后，北京城磚的燒造主要集中在山東臨清有關?！凹尉妇拍?，將河南、直隸、河間府的磚窯一律停罷，由工部發放磚價銀，在臨清開窯招商?！边@種戳記的印文主要是年號、窯戶名、作頭名。以嘉靖到清初的最為多見（圖3）。

筆者在收藏和探訪此類北京城磚的過程中，發現這一時期的臨清造城磚，除了在磚的長端頭鈐有長條形印文戳記外，在每塊磚的短端頭之處，都有一個粗線條的長方形朱墨印記（圖4、圖5）。筆者所見的帶有此類朱墨印記的城磚，據銘文系山東臨清燒造，如筆者收藏的“萬歷三十年窯戶吳中梓口口口口口造”。 據另一塊城磚上有“臨清窯戶吳中梓，作頭口口口造”戳記，判斷出此萬歷三十年所造的城磚亦為臨清燒造。另一個筆者收藏的城磚上有殘留的戳記“作頭劉顯德造”（圖6）。 帶有“作頭劉顯德造”的城磚，在清東陵順治帝的孝陵所用城磚上也有出現“順治十五年分臨清窯戶錢岐作頭劉顯德造”。劉顯德應是生活在明末清初的人，這塊磚的年代最遲應在清初制造。這些城磚，筆者采集或見于不同的地點，有西直門外，東直門內、建國門、廣渠門附近。它們的端頭都有一個長方形的朱墨印記（圖7、8、9）。在北京朝陽門南新倉由城磚砌成的倉墻上，也能發現這樣的朱墨痕跡（圖10）。這表明它們的出現并非偶然，應是北京臨清造城磚在這個時期共有的標記。有些城磚因年代久遠，風雨剝蝕，端頭剝落，或因修城之時磚的端頭被黏合用的純白灰所覆蓋，所以有些這個時期的城磚上不能看到或發現這樣的朱墨印記，但這不能否定它們的普遍存在。筆者收藏的北京嘉靖城磚上，也同樣帶有這樣的朱墨印記（圖11）。

這些標記會是什么呢？筆者查閱了臨清磚的燒造歷史，尤其參閱了王毓藺《明北京營建燒造叢考之一》及王云《明清臨清貢磚的生產及其社會影響》兩文，對此朱墨印記的性質有了初步線索。據王云文章提到：在貢磚燒造的過程中，工部營繕分司往往把燒造之權委諸從隸、軍尉。萬歷年間劉念庭任工部營繕分司主事，上任伊始，查除陶弊，得知：“磚成而試其堅瑕，委諸從吏，陶則有賂；又使軍尉別其良楛，印而志之，則又有賂。”

這里提到的“印而志之”，當是指印上某種文字或標記， 以作為檢驗合格的標志?？滴鯐r人袁啟旭曾客居臨清，看到城磚燒制的景象，作《官磚使者行》詩，其中有“朱花鈐印體制精，陶模范埴觚棱好”一句。這首詩明確地點出了他看到的情形，即磚上有“朱花鈐印”的標記。 對“朱花鈐印”，臨清磚的研究者，因燒磚用“蓮花土”多理解為土質細、制作精。但從字面“鈐印”來看，并非是僅說土質和制作，而是用印蓋上去的意思?？紤]到“朱”即“紅”的含義，筆者認為這種“朱花”的標記，應是在臨清城磚燒好之后，經檢驗合格，鈐印上去的合格標志。 而磚體長側面的長條形陽文戳記文字，則應是追責而不是檢驗合格的標記，因為這些長條形的含年號、窯戶、作頭名的戳記，是在入窯燒制之前印在生坯上的，此時，并未經過窯爐的燒制，所以即便有長條形戳記的，并不代表此磚即為合格。是否合格只有燒出之后，檢驗了才能確定。這樣我們就能容易理解為什么這一時期臨清燒制的北京城磚上，都有這樣朱墨印記的原因。

城磚端頭的朱墨印記，因它殷紅鮮艷的色彩，很容易讓人聯想起中國古代的篆刻藝術。然而這些印記的廣泛性，如上所述，可能會因今日所見的北京城磚端頭漫漶剝蝕、年久土垢覆蓋或為黏合的白灰所掩蓋等原因而很少被人們意識到。 筆者收藏的幾個磚上的朱墨印記都十分模糊，加上線條都比較粗，是何文字或圖案難以辨識。然而有些明顯應是由文字組成的印記，如圖4所示，模糊文字似為“當憑紅出窯”幾個字。如果是這些字，無疑進一步確定了它是檢驗合格標志的判斷。限于標本的原因，對于這種朱墨印記在嘉靖朝之前是否就已經出現和采用，以及印記的種類和具體內容都是什么并不清楚，有待于今后從更多的、墨跡清晰的北京城磚標本之中去尋找答案。相信這將對明清時期臨清貢磚生產的檢驗制度研究有益。