鄉賢顏之推《顏氏家訓》為何能傳世？

修身、齊家、治國、平天下，這是古人的最高理想，家國一體，治家也成為治國的一部分。為了治家，中國古代產生了一系列的家訓，其中最為有名、流傳最廣的，則是北齊顏之推所著《顏氏家訓》。

顏之推祖籍山東瑯琊臨沂，其九世祖在西晉末南渡，遷居建康。顏之推祖父時，舉家遷往江陵，顏之推約在梁武帝中大通三年（531年）出生在江陵。顏氏家風家教嚴密，顏之推后來記載，他幼時與兄長一起接受家教：\"曉夕溫情，規行矩步，安辭定色，鏘鏘翼翼。\"

9歲時，顏之推的父親去世，此后他由兄長教育撫養。兄長對他充滿關愛，不再那么嚴苛，所以顏之推一度\"肆欲輕言，不修邊幅\"。至顏之推19歲時，爆發了侯景之亂，顏之推此時正在鎮守江夏（湖北武昌）的郢州刺史蕭方諸身邊效力。蕭方諸、顏之推戰敗后一起被擒，蕭方諸在侯景軍中被處死。顏之推就要被行刑時，因為一名叫作王則的人再三說情，才得以活了下來。

僥幸活命的顏之推回到了江陵。待侯景之亂平息后，蕭鐸繼承王位，22歲的顏之推出任散騎侍郎，第二年以員外郎身份校訂史籍。好景不長，不久西魏攻陷江陵，蕭鐸被殺，顏之推第二次被俘。南朝梁慘敗后，在江陵的文武百官及平民10萬人被當作奴隸送往關中。顏之推也在此時到了北方。西魏大將李穆對顏之推很欣賞，就將他推薦給了自己的兄長，在其手下任事。

北上之后，顏之推過著顛沛流離的生活，無時無刻不想返回南方。26歲時，利用黃河河水暴漲的機會，顏之推帶了妻兒，穿越激流，一路東逃到了鄴城（今河南臨漳）。此時北方高洋廢東魏皇帝，建立北齊稱帝，南朝梁也已覆滅。

得知陳代梁之后，顏之推就沒有南下，而留在北齊效力。北齊朝廷上也是風云變幻，顏之推聰穎機悟，行事勤敏，升遷迅速，被人嫉妒，他不得不時刻小心謹慎。一次漢人官員聯名請文宣帝高洋出巡，也讓顏之推簽名。顏之推推托有事，未參與聯署，結果簽名的官員全部被殺。此后顏之推又經歷了北齊、北周的興亡更替，到了隋朝，他受到重視，\"太子召為學士，甚見禮重\"。

大概在六十多歲時，顏之推去世。顏之推的一生，經歷了梁、北齊、北周、隋四朝，目睹了侯景之亂、西魏攻陷江陵、隋滅陳等重大歷史事件。他三次淪為亡國之人，多次虎口逃生，曾一日七百里從黃河上逃奔。經歷了諸多變故，目睹了興亡更替，家國巨變之后，他認識到：\"父兄不可常依，鄉國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當自求諸身耳。\"他撰寫家訓，教育子女，其中也包含了此考慮。

《顏氏家訓》共七卷二十篇，以修身、齊家、忠孝為中心，涉及倫理、修養、文學、音辭、宗教、民俗、養生諸方面內容。家訓的成書時間眾說紛紜，但從顏之推在其中的諸多人生感悟來看，《顏氏家訓》歷經幾朝，是顏之推不斷凝練后的產物。

《顏氏家訓》意在治家，治家首在教育子女，故而《教子》為全書第一篇。顏之推在家訓中提出，教育應當趁早，無論是個人品行還是文化知識，都應及早教育。如果少時不加以教育，一味溺愛，成年之后，\"終為敗德\"，無可挽回。教子時應該嚴慈結合、教育與關愛相結合，\"父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。\"對于子女應當一視同仁，不可以過于偏寵，聰明者自可賞愛，頑魯者也當矜憐。

在顏之推的治家理念中，孝被置于重要位置。子女們平日里的一言一行，都要嚴格依照禮法規矩，父母在世時要事之以禮，死后也要祭之以禮。兄弟之間應該和睦相處，多加交流，有了誤會怨恨，要及時化解，消除嫌隙。如果兄弟關系不和睦，則子侄們就不會友愛，族人關系就會疏遠，最后奴仆也會如同仇敵。家族成員互不相幫，家族如同散沙般分崩離析，最終會衰敗。

在婚姻上，顏之推告誡子孫，千萬要選擇賢良配偶。擇偶時人品為第一考慮，寧可選擇貧寒但人品好的家庭聯姻，也不可攀附權勢之家。在婚姻上過于注重財產，容易招致\"猥婿在門\"\"傲婦擅室\"。

治家應該寬嚴結合，過于寬厚或者過于嚴苛都會產生問題。顏之推舉了兩個例子，北齊吏部侍郎房文烈治家過寬，因大雨連綿，家中絕糧，讓婢女去買米時，婢女竟趁機逃走，抓回婢女之后，也沒有任何處罰。梁朝有位中書舍人，治家過嚴，其妻妾竟買通刺客，趁他酒醉時把他殺死。

治家總是與錢財聯系在一起，顏之推主張，在救人于貧困時，不妨慷慨大度，平時居家度日則應相對節儉。他也舉出例子。梁朝裴子野家境清貧，卻在災荒歲月，接濟親友故屬，舉家食粥而無厭色;南陽地方有人過于吝嗇，用幾小塊碎肉和一小壺酒招待女婿，待其死后，諸子爭財，結果出現了兄殺弟的慘劇。

在家訓中，顏之推有很多觀點值得肯定。如他反對遺棄女嬰，他認為女兒也是上天所賜，是自己的骨肉，如果遺棄了，上天也會予以懲戒。他反對請巫師祈神求福、祛災免禍，禁止家人搞\"符書章醮\"之類的迷信活動。

他認為\"上士忘名，中士立命，下士竊名\"，他告誡子孫，要名實相符，做事均要有度，腸不可太冷，腹不可太熱，以仁義為尺度。個人應當時刻注意修身，讀書求學，本質就是通過知識，體驗仁義之道，進而修身治國平天下。

顏氏家族在歷史上相當顯赫，但無人以武功而顯達，均致力于文化事業。后世躬行《顏氏家訓》的教誨，以文傳家。顏之推后世子孫有名者很多，尤以\"顏氏三卿\"--顏真卿、顏杲卿、顏春卿最為顯赫。《顏氏家訓》上承古圣先賢之訓，下啟家訓寫作之規范，被譽為\"古今家訓之祖\"，問世后受到歷代士大夫的極力推崇，在民間也備受歡迎，至今長盛不衰。