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《峰山碑》藝術特征淺析

2015-04-29 00:00:00楊康健
中國書法·翰墨天下 2015年5期

一.《嶧山碑》的產生

東漢許慎《說文解字》云:“秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》,中車府令趙高作《爰歷篇》,太史令胡毋敬作《博學篇》,皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆也。”小篆是在秦始皇統一中國后(前221),推行“書同文,車同軌”,統一度量衡的政策,由丞相李斯負責,在秦國原來使用的大篆的基礎上,進行簡化,取消其他六國的異體字,創制統一漢字書寫形式,這在中國文化史上是一偉大功績。李斯篆書完成了一次開創性的變革,在書法發展史上具有重大意義。此前的篆書,大多行筆縱橫率意。李斯對篆書的變革,為后繼者服膺,繼其踵者,代不乏人。

今天所見的《嶧山碑》小篆字形,離真正的秦刻原貌和秦篆書風都有一定距離;但是,傳世《嶧山碑》書跡,因為摹刻的高妙,依然不失為后世習學“玉箸篆”的最佳典范之一。

二、《嶧山碑》的用筆特征

1、藏頭護尾

篆書的起筆和收筆須藏鋒,筆鋒藏在點劃中間而不外露。通常為圓起筆居多,有時會隨著書寫性的加強,出現隸書式鈍角或直角起筆方式。個人體會是忌唐代楷書的銳角起筆,也忌尖起筆。漢蔡邕《筆論·九勢》云:“藏頭護尾,立在字中、下筆用力,肌膚之麗”。

2、筆筆中鋒

清王澍《論書剩語》云:“中鋒者,謂運鋒在筆劃之中,平側偃仰,惟意所使。及其既定也,端若引繩。如此則筆鋒不倚上下,不偏左右,乃能八面出鋒,筆至八面出鋒,斯施無不當矣。”《嶧山碑》用筆筆力道勁圓實。含蓄有度。當然,在自然的書寫狀態下,不能每筆都保持中鋒線,個人的經驗是,一旦筆尖偏于一邊或筆尖的筆毫鋪開,需要提筆調整好筆鋒,使筆鋒調到線條中間的軌道。就能保持中鋒行筆了。

3、使轉自如

孫過庭云:“篆尚婉而通”。可見篆書崇尚“婉而通”即婉轉圓通為貴,具體到每個字的筆劃中最能體現“婉”的基本特征在于“折”,也就是楷書中的轉折之處,亦為篆書使轉的地方。筆畫的轉折處,是書寫小篆難度較大的一個環節。交接處如焊接點之效果,忌實、死、刻板無活力。“方”“乃”字的轉折處。在轉的過程中要宜慢、勻速。有時通過手指的轉動,使線條保持中鋒線。對于初學者,可以采用分筆的方式去書寫。如在筆劃交叉處重新再起筆,分兩、三筆去完成。“皇”字下面的王,可以先寫完最后三橫,再分段寫豎筆。

三、《嶧山碑》的結體特征

《嶧山碑》字形結體整肅勻美,圖案化程度高。在臨習時除了線條保持中鋒,圓轉流暢外,同時也要注意字內空間的布白等,字形并非一律呈長方形,或方正寬博,或長體穩重。

1、均勻對稱

對稱是篆書在結體上的基本特征之一。運用中軸分割的方法,左右對稱呼應,既保證了字的中心穩定,又使左右和諧一致。

縱向線條講究空間的對稱,如“流”“不”“六”等字。

橫向線條講求空間的均勻,如“群”“古”“自”等字。

《嶧山碑》的對稱性、穩定性使得以后的唐代楷書講究法度嚴謹,古樸肅穆。唐楷吸收了篆字的一些特點。

2、巧妙造勢

清朱和羹《臨池心解》:“其實分行布白,不外間架;間架既定,然后縱橫變化,無不如志矣。”

字有取縱勢,應盡量向下伸展,如“既”“軌”等字。向下伸展的字,寫的較長一點。

字有取橫勢,應盡量往上伸展,如“逆”“經”等字。向上靠的字,寫的較為方扁一些。

有些字左右偏旁大小懸殊,出現左大右小,或左小右大。由于左邊為正,右邊小的偏旁取斜勢,還造成一種包圍之勢,使整個字氣勢連貫,空間流動。如“動”“討”等字。

3、直曲對比

橫線起到穩定作用,弧線則柔軟有曲線美。《嶧山碑》結構偏方,很多筆畫均呈弧曲狀態,正是春秋戰國059以來秦篆的書寫習慣;其下垂及斜曲之筆,亦皆圓暢流美,自然生動。書寫時,盡可能的把直曲線做清楚。在保持書寫性的基礎上,來加強線條的直、曲之勢,則方圓可變得清楚。如“今”“于”等字。

4、長體穩重 《嶧山碑》字形偏長主要是由于上下結型造成的。為了求其靈動,不呆板,故在曲線上多用向背關系來處理。如“獻”“亂”等字。

5、方形求扁

高度均等,因方正易板,故一般左右放開或壓縮高度而寫成扁形。如“無”“始”等字。

四、《峰山碑》的影響

隨著歷史的推移與選擇,秦小篆這種用于特殊場合的書體,成為一種“殿堂式”的書體,為宮廷、廟堂、陵墓(碑之篆額)所采用。唐代李陽冰為崔祜甫墓主所書的篆蓋:此碑繼承李斯《嶧山碑》玉筋筆法又有所發展,圓勁瘦挺,結體縱勢而修長,但重心較《嶧山碑》略低。李陽冰的代表篆書字帖《城隍廟碑》。他力求直接繼承秦代李斯小篆。李陽冰小篆藝術風格也體現出唐代尚法的特征。后人將他與李斯并稱為“二李”。鄧石如最擅長篆隸,而篆書最為突出者是小篆。他師法李斯,用筆上增加了靈動,使線條表現出活脫,并賦予篆書以書寫的便捷性……乃至印文之用。

五、對其他書體的影響

草篆早在春秋時期的金文鼎彝之上就出現了。到唐代,在墓志蓋題銘上,草篆就出現得比較普遍。到了明代趙宦光將書寫草書的方法應用到篆書上,使草篆之名正式確立。

當代篆書家在篆書中融入行草筆意,表現書寫趣味突出的當數陸維釗。同時,他也打破了自古以來篆書形體結構瘦長的定式,而在形體結構上取橫式。

在臨習一段時間,對于《嶧山碑》結構與用筆熟悉之后,個人建議不要折格子去寫。因為字與字之間的配合,也是有很多方法、規律可循的。如“逆威”、“高號”兩組。上下豎線對齊,字的重心在一條線上。

漢蔡邕云:“書者,散也”。書寫時是瀟灑放松的過程,書法是達其情性,形其哀樂,具有抒發情感的審美功能。不要刻意去追求線條尤如鋼絲所制成飾品,布白工整,筆畫清瘦、光潔,了無生機,同時又有描畫之嫌。缺少精熟和雄強渾厚的書寫情趣,雖然線條干凈利落,但不自然,有骨缺肉,故作姿態,這恐怕跟小篆在秦漢以后失去實用價值,僅僅作為藝術存在有關。

六、《峰山碑》的價值

《嶧山碑》的價值是多方面的,從政治的角度秦始皇推行“書同文,車同軌”,李斯創造了統一的文字漢字的書寫形式:從文字的角度展示了大篆向小篆的成功演變和小篆實用便捷的優勢;從藝術的角度也展示了小篆書體獨特的形制和鮮明的風格特點。秦篆從萌芽到發展進而到成熟,開創篆書發展的新局面,出現了輝煌的成就。李斯的小篆不僅開創了嶄新的一代風貌,同時別開生面,以其巨大的影響力而引領一時風氣,被譽為篆書的鼻祖。

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