一位家境富裕的母親,見女兒花錢大手大腳,就對女兒說:“你不用著急花錢,爸爸媽媽的這些錢,以后還不都是你的?”誰知女兒聽了把眼睛瞪得圓圓的,厲聲對媽媽說:“我告訴你,從明天開始,你再省著花錢,這些錢都是我的了。”
同樣是孩子,在美國著名辛辛那提大學讀博士后的張×,張××姐妹倆,從小就心地善良,敬老愛幼。當她們的父母同時住院時,兩個孩子急得終日以淚流面,跑前跑后,為了買到爸爸愛吃的豬肝,媽媽愛吃的豬肚,小姐倆跑了許多地方也沒有買到,最后只好買了一只雞和別的父母愛吃的食品,令父母感動的熱淚盈眶。當奶奶生病時,兩個小姐妹盡心照料奶奶,每天端水、端藥、買飯,兩個孩子累得面黃肌瘦。
為什么孩子之間會有如此大的差別呢?關鍵在于父母的教育不同。人生下來就有兩種需求:一是物質(zhì)需求,二是精神需求。像前面提到的那個母親,對孩子物質(zhì)需求可以無限滿足,對孩子的精神需求卻很漠然,結(jié)果不僅給自己帶來情感的折磨與痛苦,造成孩子心靈世界的荒蕪,甚至造成人格方面的缺失,走上社會后與周圍的人格格不入。孩子是父母的鏡子,問題出在孩子身上,“病根”很可能出在自己身上,而張×、張××的父母一方面以自己的行為給孩子做榜樣,另一方面要求孩子做人要誠實、要善良、要尊老愛幼。受父母的影響,姐妹倆從小就具有心地善良、孝敬長輩的美德。由此可見,父母對孩子的教育不同,其結(jié)果也會不同。
如今,在我們大多數(shù)的家庭,由于對孩子的過分溺愛,孩子的能力受到了嚴重的考驗,孩子長期生活在一種特別幸福的空間里,從沒有嘗過逆境的滋味,就會害怕挫折,缺乏自信,經(jīng)不起失敗,因而自主能力較差。在日本,有兩項家庭活動,一種是一個母親給4歲的孩子3000元,讓孩子一個人進入商場,去尋找和購買3種指定物品,并限時3分鐘返回,這是對一個幼兒的智力、語言和勇氣的一項挑戰(zhàn),另一項是讓一個6歲的孩子自己去10公里外的親戚家,母親則化裝成一個陌生人悄悄地尾隨其后,看著自己的孩子如何向陌生人問路,如何干渴難忍,如何疲憊不堪,跟隨的母親往往心疼地掉下淚來,但絕不會幫孩子一把。這種對孩子自主能力的培養(yǎng),必然使孩子受益終生。培養(yǎng)孩子的自主能力,嘗試的練習是孩子學習和探索的必由之路,生活中即使是錯誤的嘗試也會為孩子提供寶貴的經(jīng)驗教訓。我們應該注重培養(yǎng)孩子的自主能力,避免產(chǎn)生“蛋殼效應”。
孩子是祖國的未來,我們只有正確教育孩子,才能讓孩子成為一個自強自立,有益于祖國、有益于人民的人。
?誗編輯 李建軍