《春天不是讀書天》是由我國著名的教育家陶行知先生作詞的一首歌。我們且先看看歌詞:
春天不是讀書天:關在堂前,悶短壽緣!
春天不是讀書天:掀開被簾,投奔自然。
春天不是讀書天:鳥語樹尖,花笑西園。
春天不是讀書天:寧夢蝴蝶,與花同眠。
春天不是讀書天:放個紙鳶,飛上半天。
春天不是讀書天:舞雩風前,恍若神仙。
春天不是讀書天:放牛塘邊,赤腳種田。
春天不是讀書天:工罷游園,苦中有甜。
春天不是讀書天:之乎者焉,太討人嫌!
春天不是讀書天:書里流連,非呆即癲。
春天!春天!春天!什么天?不是讀書天!
整首歌詞優(yōu)美典雅,意境清新明麗,一連十個“春天不是讀書天”,一氣呵成,生動有趣。我們可以想象,無論現在的孩子還是當時的孩子,當他們憋足了氣、張大了嘴巴吼出最后一句“春天!春天!春天!什么天?不是讀書天!”時,那會是一種怎樣的心情和表情。而這樣一首童謠,恰恰反映了那個年代的教育家對“教育”的詮釋和理想。
陶行知是生活教育理論的創(chuàng)立者和實踐者。他倡導“生活即教育”、“社會即學校”,而他的生活教育思想的核心就是“活”的教育。《春天不是讀書天》這首歌正是這段話的最好詮釋。
所謂“生活即教育”在陶行知看來便是以“生活為中心之教育”,“過什么生活便是受什么教育”,“人生需要什么便教什么”,教育內容與所過生活及生活所需的東西緊密相關,因此,教育不能脫離生活,必須與生活相聯系,甚至必須與生活打成一片。基于此,幼兒教育也不能只囿于狹小的教室內,而應該使幼兒生活在大自然大社會中,幼稚園周圍的一切自然景物(山川河流、日月星辰、動植物園等)、社會環(huán)境(商店、街道、人際關系、節(jié)日氣氛等)無一不是幼兒教育的內容、范圍和場所。
“教學做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論,又是其幼稚教育的教學法。陶行知認為“做”就是在“勞力上勞心”,動手又動腦,它是兒童獲取真知的源泉,為了實現教學做合一,陶行知在幼稚園教學中開展了一系列活動,如“農事教學做”、“家事教學做”、“園藝教學做”等,這些活動,把教育內容融入實際生活,強調通過實際生活來獲取知識,通過“做”來達到“教”與“學”的統(tǒng)一。這一方法運用在幼稚教育中,要求幼稚教師應充分運用幼兒各種實踐活動進行教育教學,以促進幼兒通過親身體驗獲取真知的能力,切忌對幼兒空口說教,而應該將教、學統(tǒng)一在做上,使教育教學活動切實有效地促進幼兒的全面發(fā)展。
讓每一個孩子有幸福快樂的童年,并讓他們接受“適宜于發(fā)展”的學前教育,是世界公認的“游戲信條”。但這一信條正在受到挑戰(zhàn)。現實中有大量這樣的家長存在,如果孩子在幼兒園做游戲多了,認字識數少了,就會有家長找上門來提意見,“我讓孩子到這里來是受教育的,不是來玩的”。“幼兒教育也已被納入到應試教育的軌道,幼兒園教室中的游戲在迅速減少,使用筆和作業(yè)紙的現象在急速增長。”北京師范大學教育學院劉眾教授在談到這個問題時憂心忡忡地說:“這已成了一個世界性的難題。”盡管《幼兒園工作規(guī)程》中提到“以游戲為基本活動”是幼兒園教育工作的原則之一,但理論上、口頭上重視游戲,實踐中輕視甚至忽視游戲,已經成為當今學前教育領域一個普遍存在的矛盾,值得我們幼教工作者深思并尋找解決對策。
在這個春天,就讓我們一起帶著孩子讀好這本大自然活書吧!
(作者單位:河北政法職業(yè)學院)