吉祥寓意對現代禮品瓷設計的審美影響

摘要 吉祥文化的符號語言是中華民族審美意識的一種表現，也是民族文化的承載者，象征著求祥納福的意義。在現代禮品瓷的設計中，吉祥紋飾不僅體現出了裝飾的形態美，也象征了一定的吉祥寓意，對現代禮品瓷設計中人們的審美心理和審美情趣以及審美理想產生了深遠的影響。本文通過分析現代禮品瓷設計的審美取向要求，探討了吉祥寓意對現代禮品瓷設計的審美影響。

關鍵詞：吉祥寓意 現代禮品瓷設計 審美影響 審美

古往今來，中華民族普遍追求的是求福求喜求吉祥，包含吉祥文化的符號語言也都有著求祥納福的寓意，體現了中華民族的集體審美意識和民族文化。中國裝飾與設計上的紋飾和圖案的主題也都以吉祥為主，凸顯出了裝飾至善至美的特質，在傳播傳統文化的同時，也凝聚了民族的群體精神。在現代禮品瓷設計中所采用的紋飾圖案大多具有民族特色和民族認知感，有著吉祥的寓意，它承載著現代禮品瓷設計的文化理念，也對傳承民族文化起著重要作用。在現代禮品瓷設計中應用吉祥紋飾和圖案，寄托著人們對吉祥文化象征寓意的追求，既滿足了人們的心理需求和精神享受，也使吉祥寓意的藝術審美價值得以更好的體現。

一 吉祥寓意文化下現代禮品瓷設計的審美要求

中華民族普遍的心理追求就是求全求滿，人們在審美需求和審美情趣也受其影響。同時現代禮品瓷設計的審美要求和審美取向也受這種有著吉祥寓意的審美理想所制約，在現代禮品瓷設計中，傳統吉祥紋飾和圖案占據著重要地位，應用在現代禮品瓷設計中，既延續和傳承了原有的文化結構，又可運用現代的思想和手法創造出適應現代審美要求、有著現代化的功能，并符合時代精神的現代禮品瓷裝飾。在現代禮品瓷設計中，有著吉祥寓意的裝飾能夠滿足其各方面的審美要求。

1 傳承裝飾美

中國傳統的吉祥圖案是古代人們期冀生活美好圓滿而設計的藝術造型，有著吉祥的寓意。從古代的陶瓷裝飾到現代的禮品瓷，吉祥紋飾圖案都占據著重要地位，它不僅體現了裝飾符號象征的吉祥寓意，更是圖案的一種獨特表現形式，具有秩序化和規律化的裝飾審美規律，傳承著雅俗共賞的裝飾美。為了迎合人們的美好向往，使其情感得以抒發，在對現代禮品瓷的設計時，設計者們往往裝飾上具有吉祥寓意的紋飾，使禮品瓷的裝飾形式與吉祥寓意達到完美統一，可以說，在現代禮品瓷設計中，吉祥紋飾圖案的裝飾是其設計的基礎。在設計現代禮品瓷時被廣泛應用的唐草紋就深受人們的喜愛，它的紋飾在卷曲伸展時具有規律和秩序性，向四面八方蔓延伸展與其他紋飾相結合，形成更加豐富多樣且有疏有密的圖樣，整體看來豐腴典雅且自然流暢。將這種具有吉祥寓意的裝飾圖案應用在現代禮品瓷設計中，不僅表達了其吉祥寓意，體現出人們的心理追求和生活愿望，更發揮出裝飾的功能，傳承著從傳統到現代的裝飾美理念。

2 體現民族風

作為民族文化的一項構成要素，吉祥圖案裝飾是一種文化現象體現著民族文化的特征，同時還有著區分不同文化類型和文化層次的作用。通過利用和提取傳統語匯，可以在人們的思想里再現歷史文化和場景，并且其豐富多樣的圖案形式能滿足人們的審美追求，符合現代禮品瓷設計雅俗共賞和具備象征寓意的審美要求。隨著人們審美觀念和審美心理的變更，要求在現代禮品瓷設計中，需要滲透和延續中國傳統文化，表現出傳統的民族風土人情，體現出人文關懷的思想，并且在本土民族文化結構的基礎上，運用現代化的設計手法，嫁接上新的形式和內容。通常采用的方法是將具有傳統民族風格的裝飾符號精心處理在現代禮品瓷的造型結構上，對其造型空間各形態層面進行裝飾，這樣現代禮品瓷就具有了繼承和延伸傳統文化體現民族風的特點，同時也滿足了人們對現代禮品瓷的審美需求。

3 注重雅俗性

這里的雅俗性指的是具有通俗雅趣的大眾化和流行化的審美情趣，而非“高雅”或是“庸俗”之意，大眾文化決定著人們的審美需求趨于流行化和通俗化。吉祥寓意應用在現代禮品瓷的設計中，在某種意義上來說是為了滿足大眾的共賞消費和審美認知，因為現代禮品瓷的需求對象具有大眾化和平民化的特點，因此在設計時就必然要考慮到對雅俗性的審美需求，既要具備大眾流行文化，還要滿足人們求祥納福的美滿追求。在對現代禮品瓷圖案設計時，裝飾的題材選取上要表現出民俗性和趣味性，內容要貼近生活并且有寓意的象征，造型要直觀典雅且具有時代性，色彩吉祥和諧。這樣設計出來的現代禮品瓷就具備雅俗性的特點，從形式到內容上都符合大眾的生活習慣和審美情趣，迎合了大眾的審美心理和文化觀念。

二 吉祥寓意對現代禮品瓷設計的審美影響

中華民族的共同愿望就是祈祝平安吉祥、希冀美好圓滿。作為中華民族一項重要的組成部分，吉祥寓意文化始終貫穿著中國歷史文化的發展過程，反映出了不同時期和社會的風俗人情，并形成特有的民族審美觀和感知意識。吉祥寓意文化中求祥納福的內涵，通過在現代禮品瓷設計中應用吉祥紋樣來表達，是追求吉祥和平安的民族文化與心理特質的濃縮。在現代禮品瓷設計中應用傳統吉祥紋飾是表達吉祥寓意的一種重要形式，也會對其在設計上的審美產生深遠影響。

1 追求吉祥圓滿

體現主客體整體的統一協調是中國美學強調的重點，在審美心理上更是注重和追求吉祥圓滿。在歷史的發展和演變中，這種“求全求滿”的追求也在代代相傳，并形成一種祈冀生活幸福美滿、平安吉祥的民族整體觀念。“求全求滿”的吉祥觀念體現出了民族風俗的特點，是大眾企求心理的表現，具有濃厚的感情色彩，反映出了一定的社會意識傾向。如今的社會環境是一個消費的時代，要求吉祥紋飾既要有使用的價值，其符號形式還要具備象征的寓意，應用在現代禮品瓷設計中，旨在營造出吉祥的環境氛圍，表達出“求全求滿的”吉祥寓意，滿足人們的審美心理需要。如兔年生肖盤，裝飾圖像以生肖圖案和吉祥邊紋飾的和諧圓滿方式構圖，不但能夠滿足吉祥寓意需求，同時還能夠表達圓滿豐富的意思。

在現代禮品瓷設計中，通過利用吉祥紋飾圖案裝飾再現出其象征寓意，使得人們越來越關注對現代禮品瓷的消費，說明了在現代禮品瓷設計中，必須要融入具有吉祥寓意文化的藝術形態，這樣才能體現出人性的內涵，符合人們的審美心理和審美需求。例如，在現代禮品瓷設計中常見的吉祥紋飾有龍鳳紋、如意紋、寶相花紋、生肖紋等等，這些紋飾都具有明顯的象征寓意，寓示著平安吉祥、美滿團圓，在它們的色彩搭配上，常常以中國紅和金黃色為主色調，突出了富貴喜慶的主題思想。有的以吉祥寓意來組成特定圖案，如和壽延年、鴛鴦戲水等等。

同時以民族象征為符號的吉祥紋飾，例如，龍鳳紋、十二生肖以及吉祥富貴花圖飾，均在禮品瓷裝飾設計中有廣泛應用，由此可以看出這些裝飾紋飾的應用，不但具有一定的觀賞審美價值，同時也包含萬事如意、富貴平安的寓意，所以也就成為人們祈望美好、祝愿幸福的吉祥富貴紋飾，并且在實際應用中，其吉祥寓意象征要遠遠高于其審美價值，是吉祥圖案中的重要題材。在人類文明發展進程中，愛、自尊以及自我需求的實現和人們主要心理需求相符，在這種環境下追求圓滿和諧的吉祥寓意心理也更加明顯。那么，基于這種需求，吉祥紋飾也就成為現代禮品瓷設計中的重要形式，并且也成為裝飾設計的重要載體。

2 提倡飾簡意重

將吉祥寓意的紋飾和圖案應用在現代禮品瓷設計中時，會用現代的審美觀對其加以改造，從中提煉出精華再進行運用，在這一過程中的審美原則是利用它的形態，延伸其具有的涵義，表達其特有的精神，使傳統的吉祥文化與現代禮品瓷設計的審美觀緊密融合在一起。隨著時代的進步和發展，人們的生活方式也發生了很大的變化，與此同時，審美觀也在不斷變化，但是在審美上所追求的簡練美和意象美卻不會改變，體現在現代禮品瓷設計中，就是追求吉祥裝飾圖案的簡練，提倡表達其具有的意韻，來實現物我統一的境界。吉祥寓意的裝飾不僅是人們藝術化生活的表達方式，更是藝術化設計的重要表現形式。它屬于一種設計造型，在增添外在形態美的同時，表現出設計的工藝美，同時傳達出了內在的意蘊美，體現出特有的韻律美感。因此，在現代禮品瓷設計中應用吉祥寓意的裝飾圖案時，要擺脫傳統美學中物化和表象的層次，摒棄陳舊俗套和繁瑣的外向形態，而應將傳統吉祥紋飾圖案中的精髓提煉出來，在深層次的精神領域上弘揚裝飾的意蘊美，由此將傳統吉祥紋飾的表現形式、內容和精神都能表達和拓展開來。

在現代禮品瓷設計中提倡飾簡意重的審美原則，將傳統文化與現代文明有機結合起來，在交匯碰撞的過程中實現二者的融合貫通，使現代禮品瓷設計既不失傳統的吉祥文化精髓，又有著具有時代感的全新形象。在對現代禮品瓷造型設計的實際操作中，需要有序布置其裝飾圖案的位置和裝飾的色彩搭配，并運用彩繪、雕刻等裝飾手法來賦予畫面的立體感，在體現整體端莊幽雅美感的同時，更表達出人文主義精神。

我們在對吉祥寓意紋飾應用的時候，不但要對其構成元素、形式規律以及吉祥寓意有全面認識，同時也必須要對其所蘊含的精神實質深入挖掘和全面把握。設計者基于現代審美觀在禮品瓷設計中可以對吉祥文化中的一些紋飾實施相應的改造、提煉以及應用，從而起到“取其形、延其義、傳其神”的審美原則，從而實現吉祥寓意紋飾和現代禮品瓷設計的相互融合，構建新的審美觀，只有這樣才能夠進一步促進傳統吉祥紋飾的傳承和發展，同時在此基礎上實現現代禮品瓷設計的創新性和人性化。

三 結語

吉祥寓意蘊含著中國傳統美學精神和深刻的哲學思想，它所表達的意韻和體現的內涵思想符合中華民族的審美心理和民族文化習俗，對現代禮品瓷設計的審美要求和審美取向產生了深遠的影響。不但要表達裝飾的形態美，體現出民族風格特征，還要注重雅俗性，同時在進行設計時還要注重飾簡而意重，體現出傳統吉祥裝飾圖案所蘊含的深厚寓意，表達出強烈的人文主義情感。因此，在現代禮品瓷設計中，要將吉祥寓意文化予以傳承和發展，在體現傳統吉祥裝飾圖案形態美的同時，寄托人們對美好事物的追求和向往。

注：本文系廳軟科學計劃項目《禹州鈞瓷文化產品的開發策略及應用研究》，編號：142400410801；鄭州航空工業管理學院青年科研基金項目《創意經濟背景下鈞瓷文化產品開發設計研究》，編號：2015141002。

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（陳維肖，鄭州航空工業管理學院藝術設計學院講師）