論顏色釉青花瓷人物畫

一、顏色釉青花瓷人物畫的人物類別

顏色釉青花瓷人物畫包含了多種人物，大致可分為以下幾種：

古代科舉制度下的宦官人物。這些紋飾大都是以生動的紋飾、豐富的題材、栩栩如生的人物形態和美好的寓意來引起人們的興趣。

崇尚自然，隱居山林的高士。他們的豁達與高雅，孤傲與張揚的個性表達成為知識分子理想型人格的楷模。

神話故事傳說和對儒道的崇拜。典型的有“八仙過海”、“群仙祝壽”等。此外，顏色釉青花瓷人物紋飾中還包含有“十八羅漢”、“天女散花”、“觀音圖”等關于佛教的題材，這也是佛教自東漢末年傳入我國和國內本土的道教相融合的一種藝術體現形式。

歷史故事和文學戲劇題材。比較典型的顏色釉青花人物有三國戲文故事，如“三顧茅廬”、“空城計”、“桃園結義”等以及《水游傳》、《西游記》故事、《西廂記》、《牡丹亭》等故事內容，這些青花人物的出現把文學戲劇故事中的人物傳遞到了普通大眾之中，利用這種方式人們既得到了一定的文學歷史知識，又獲得了美的感受所以這類瓷器很受大眾歡迎。

嬰戲圖和百子圖。常見的有“踢毽子”、“放風箏”、“蹴雅”、“舞龍”等等，又有帶有啟示性的“砸缸救友”、“樹洞灌球”等帶有故事情節的畫面。表現出了孩子的天真爛漫和活撥好動，有著濃厚的民間色彩。

勞動生活場景。在陶瓷上繪有自己勞動場面和生活場景，不僅可以迎合社會上勞動人民的審美需要，而且能夠反映他們勞動生活的真實場面，因此，此類人物畫受到了廣大勞動人民的喜愛。

二、顏色釉青花瓷人物畫的審美特征

顏色釉青花瓷中的人物畫要表現的主體自然是人，因此創制者首先要面對人物本身，人的所有精神世界、情感流露都依托人的形態進行展現，正所謂“神賴形而傳”。所以，創制者要使自己的思想與所描繪對象的精神達到“遷想妙得”而盡其“神”之妙，首先要以人物的形貌特征為依據進行提煉和取舍。畫中人物的“神”，是作者對于人物畫面形貌之外的一種極致追求，對于鑒賞者而言，人物的神韻既是一種整體感觀，同時又是一種觸動人心的感受。

三、顏色釉青花瓷人物畫的裝飾手法顏色釉青花瓷人物畫在陶瓷藝術中具有獨特的裝飾性，這也是它區別于其他藝術形式的關鍵一點。創作者在創作過程中可以利用顏色釉青花的不同特性，做繪畫裝飾，表現形式多種多樣。比如將當代陶瓷工筆人物畫和顏色釉青花綜合裝飾等工藝進行結合，使作品裝飾色彩更濃郁，畫面更豐富，對比更強烈，別有一番風味。

顏色釉青花人物繪畫的創作過程是一個繁復的過程，顏色釉青花的配置，最重要的是要掌握好色釉的特性和窯火的火候，這是顏色釉青花人物繪畫創作成功的重要因素。只有準確把握這二者的關系，才能創作出裝飾獨特、題材鮮明、意境豐富的顏色釉青花人物畫作品。

顏色釉青花人物繪畫是一種內涵豐富的藝術，作為人物畫畫家必須尊重現實生活，注重觀察生活中的客觀物象。顏色釉青花人物畫運用高溫色釉的特性，描繪出豐富多彩的畫面，并運用獨特的表現手法，創作出別具一格的藝術作品，讓創作者在揭示人物內心世界的同時，表現和抒發自己的創作情感。

時代在變遷，社會在進步，任何一個從事陶瓷繪畫藝術的創作主體，都應以創造出具有時代氣息的陶瓷繪畫藝術品為己任。顏色釉青花瓷人物畫的創作也應順應時代的發展，積極融合現代社會的元素，應以當下的社會生活為創作背景，以人文關懷為目的，“寄情于景”，“托物言志”，勇于創新進而打動觀者。

當代顏色釉青花瓷人物畫已經具備了濃厚的人文精神，繪畫不僅僅是對客觀事物的簡單描繪，更是一種怡情養性的精神升華過程，中國哲學思想始終影響著陶瓷的繪畫藝術。

可喜的是當代陶瓷藝術家們正在努力突破傳統的裝飾理念和燒制手法，創作出一件件精妙的顏色釉青花人物畫作品。這些作品色彩豐富、形象生動、意蘊悠長、魅力無窮，促進了中華陶瓷文明的傳承和發展。