小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)智慧生成研究

摘要：教學(xué)的發(fā)展使教學(xué)不僅僅是教與學(xué)的簡單的結(jié)合，更關(guān)鍵的是要融入智慧。首先，教學(xué)就是為了提高小學(xué)生的智慧。因此，教師要在教學(xué)過程注重學(xué)生的發(fā)展。然而這一切的前提就是教師的智慧。教師要不斷提高自身的智慧水平，進而培養(yǎng)學(xué)生。

關(guān)鍵詞：教學(xué)智慧；小學(xué)；數(shù)學(xué)；研究

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號1672-3791（2015）10（b）-0000-00

無論是那個階段的教學(xué)都是由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩大部分組成。因此，教學(xué)的智慧就是教師的智慧和學(xué)生的智慧的結(jié)合。

1學(xué)生的智慧

教育的改革一直在進行，如今我們國家的教育與傳統(tǒng)的教育相比有了很大的改變。人們越來越認識到教育的目的不單單是已有知識的傳授更關(guān)鍵的是學(xué)生的各種能力的培養(yǎng)，即現(xiàn)在教育中比較注重的“五育”教育。位于五育之首的是德育教育，其次就是智育，即學(xué)生的智慧培養(yǎng)。

1.1學(xué)生的智慧的體現(xiàn)

上述文章中提到，在教育中現(xiàn)在提倡“五育”教育，智育也是一個非常重要的部分。在智育教育中，首先發(fā)展的就是學(xué)生的智力。這樣就意味著，學(xué)生智慧首先體現(xiàn)在學(xué)生的智力上。在教學(xué)過程中，學(xué)生智力的具體表現(xiàn)形式就是學(xué)習(xí)能力。教師可以根據(jù)學(xué)生在課堂教學(xué)過程中對課堂上教師講授知識的掌握情況了解不同學(xué)生的智力發(fā)展水平。不同的智力發(fā)展水平在新知識的接受上必然表現(xiàn)出不同，智力水平較高的接受能力會較強，智力水平較低的學(xué)生接受能力就會稍微差一點。當然，這也并不是完全確定的，學(xué)生的興趣偏差也會給學(xué)生的新知識的接受情況造成影響。其次，教師可以根據(jù)學(xué)生做習(xí)題的情況來觀察學(xué)生的智力發(fā)展狀況。數(shù)學(xué)這門學(xué)生本來就可以為評估學(xué)生的智力發(fā)展狀況提供依據(jù)。學(xué)生做數(shù)學(xué)習(xí)題的速度、準確率等都可以衡量學(xué)生智力發(fā)展的水平。

學(xué)生的智慧也體現(xiàn)在學(xué)生做事上。根據(jù)學(xué)生平時生活中做事的情況也可以衡量學(xué)生的智力。因為小學(xué)生的生活中不只有學(xué)習(xí)這一件事，小學(xué)生在平時在漸漸地學(xué)會合理處理生活中的各種事情，漸漸的學(xué)會獨立，都是學(xué)生智力水平發(fā)展的體現(xiàn)。

當然，隨著科學(xué)研究的不斷完善，在心理學(xué)研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多適合小學(xué)智力測試的方法。教師可以根據(jù)需要對學(xué)生的智力進行測試。但是，我們并不提倡這種做法，避免部分教師因為智力差異而對學(xué)生產(chǎn)生偏見。

1.2學(xué)生智慧發(fā)展的方法

在教育界之所以提出智育教育，不是給教師評價學(xué)生智力的標準，而是讓學(xué)生的智慧盡可能得到最佳的發(fā)展。為此，我們提出以下幾種幫助學(xué)生智慧發(fā)展的方法。

第一，不斷改變教學(xué)方法從而促進學(xué)生智慧的發(fā)展。教師在教學(xué)過程中無論是那種教學(xué)目的，都最忌諱學(xué)生提不起興趣。所以，首先教師要抓住學(xué)生的心理。因此，教師在教學(xué)過程中，要不斷的改變教學(xué)方法來吸引學(xué)生，避免學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。其次，教師教學(xué)方法的改變確實也會促進學(xué)生智慧的發(fā)展。

第二，教學(xué)過程加入一些促進學(xué)生智力發(fā)展的游戲和活動。教學(xué)過程教師要促進學(xué)生的發(fā)展單單是講授一些書本上的知識是不夠的。因此，教師就要加入一定的促進學(xué)生智慧發(fā)展的游戲和活動。這種教學(xué)組織形式一方面避免了課堂教學(xué)的單調(diào)性，活躍課堂氣氛，引起學(xué)生興趣，另一方面，促進了學(xué)生智力的發(fā)展，也提高教學(xué)的質(zhì)量。一舉兩得，何樂而不為。

第三，教師要將提高教學(xué)質(zhì)量的經(jīng)歷分給促進學(xué)生智力的發(fā)展。在教學(xué)過程中，考核教師的標準是教學(xué)質(zhì)量而不是學(xué)生的智力發(fā)展水平。因此，這會造成教師在教學(xué)過程中過分偏重教學(xué)質(zhì)量提高。因此，教師在教學(xué)過程要避免這種偏重的出現(xiàn)。

2教師的智慧

上述文章中我們提到過，教學(xué)的智慧不僅是學(xué)生的智慧，還包括教師的智慧。

2.1教師智慧的體現(xiàn)

教師想要在教學(xué)過程中扮演好引導(dǎo)學(xué)生的角色，首先要自身有較高的素質(zhì)。那么，這就意味著教師的智慧首先體現(xiàn)在教師自身的知識水平上。第一，教師想要達到教授的水平就必須要有比較完善的學(xué)科體現(xiàn)。這里我們分析的數(shù)學(xué)教師的智慧，所以就需要教師有比較完善的數(shù)學(xué)學(xué)科體系。在教學(xué)過程中教師才能把握各個知識點的教學(xué)深度、教學(xué)方法以及教學(xué)目的。其次，教師在教學(xué)過程中關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的一種思維方式，尤其是數(shù)學(xué)學(xué)科比較注重小學(xué)生思維方面的發(fā)展。因此，教師首先要有一種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維模式，進而去影響學(xué)生。在我們國家，自古就有言傳要大于身教的說法。

在教學(xué)過程中，教師的主要任務(wù)就是“教”。而且，在小學(xué)階段的教學(xué)中，對數(shù)學(xué)學(xué)科的專業(yè)知識要求也不會太高。所以，教師的智慧更體現(xiàn)在“教”上。首先是教師的教學(xué)方法。教師的教學(xué)方法合理必然會促進學(xué)生的智慧發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。但是，反之則不僅不會促進學(xué)生的智慧發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高，而且會對學(xué)生的發(fā)展造成影響。

教師在教學(xué)過程中的智慧其實更關(guān)鍵的是對學(xué)生的關(guān)愛。教師對學(xué)生的關(guān)愛是學(xué)生尊重教師的基礎(chǔ)。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出劣勢并非學(xué)生的智力發(fā)展有缺陷，更多的生活環(huán)境對學(xué)生的影響。例如，單親家庭的學(xué)生更可能因為缺少關(guān)愛而成為后進生。教師只有學(xué)會關(guān)愛學(xué)生贏得學(xué)生的尊重才能進一步影響學(xué)生，促進學(xué)生的發(fā)展，使教學(xué)質(zhì)量達到最佳。

2.2教師智慧發(fā)展的方法

任何一個人的成長都是反思的結(jié)果。教師智慧發(fā)展的最直接的途徑就是教師的教學(xué)反思。首先是教師教學(xué)方法的反思。在這里我們提倡教師在備課時要多次進行備課，即三次備課方法。第一次備課是教師根據(jù)教材能容進行備課。第二次備課是根據(jù)教學(xué)參考書的內(nèi)容進行備課。第三次備課是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行備課。這一次備課也包括了教師在教學(xué)過程中對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改進。然后，在課后的教學(xué)反思中教師要找本次教學(xué)的亮點和不足，從而在今后的教學(xué)過程中不斷提高。

社會環(huán)境在不斷變化，因此教師面對的學(xué)生也在不斷變化，教師只有不斷完善自己發(fā)展自己的智慧才能在面對不同的學(xué)生時都胸有成竹。首先教師要了解發(fā)展中的社會，即了解學(xué)生的生活環(huán)境、學(xué)生的興趣以及學(xué)生的心理特點。其次，教育研究不斷更新，教師要不斷學(xué)習(xí)各種教學(xué)理論，用新的理論做指導(dǎo)。

教師關(guān)愛學(xué)生的智慧也要不斷發(fā)展。避免教師的不合理關(guān)愛方式給學(xué)生造成困惑。教師要學(xué)會因人而異，用不同的方式對待不同的學(xué)生。

參考文獻

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