淺談美術(shù)基礎(chǔ)中的設(shè)計構(gòu)成

摘要：在藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域中，圍繞基礎(chǔ)教學(xué)的討論一直都在進(jìn)行。設(shè)計構(gòu)成作為藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課，到底應(yīng)該怎么教？又對相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)需要起到什么樣的輔助作用，一直都是大家熱議的話題。

關(guān)鍵詞：美術(shù)基礎(chǔ)教育；設(shè)計構(gòu)成

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2015）02-0085-02

設(shè)計構(gòu)成包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成，也就是我們通常說的“三個構(gòu)成”，是美術(shù)教育、藝術(shù)設(shè)計、建筑裝飾等專業(yè)的基礎(chǔ)課，也是教學(xué)大綱中的必修課，是從事美術(shù)教學(xué)和藝術(shù)設(shè)計崗位工作者必須掌握的基礎(chǔ)知識。在進(jìn)入大學(xué)以前，大多數(shù)學(xué)生為了升學(xué)，僅僅只對素描和色彩進(jìn)行學(xué)習(xí)，確切的說在進(jìn)入大學(xué)之前沒有接觸過設(shè)計，那么進(jìn)入大學(xué)后如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計，從立體思維、設(shè)計思想、認(rèn)識設(shè)計理念和提升設(shè)計的審美能力，需要一系列的教學(xué)活動，同時教師應(yīng)該以社會發(fā)展、材料更新、哲學(xué)思想、設(shè)計理念等知識為出發(fā)點(diǎn)，向?qū)W生傳授造型的基本原理，運(yùn)用引導(dǎo)啟發(fā)式的教學(xué)模式，與學(xué)生共同探討造型的聯(lián)想與再創(chuàng)造，充分理解和尊重學(xué)生的想法，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的個性與造型技能，盡量打造一種積極主動的學(xué)習(xí)方式。

一、概述

美術(shù)基礎(chǔ)中的設(shè)計構(gòu)成，作為設(shè)計基礎(chǔ)課，說明它與一般的繪畫基礎(chǔ)有著不同之處。基礎(chǔ)課程往往都是服務(wù)于專業(yè)課程，我們在教學(xué)的過程中，需要注意避免基礎(chǔ)學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)脫節(jié)的現(xiàn)象。另外從設(shè)計的職業(yè)特點(diǎn)來說，藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)教學(xué)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維，在強(qiáng)化造型和表現(xiàn)力的同時，還應(yīng)注重對學(xué)生個人創(chuàng)造力、創(chuàng)意的能力進(jìn)行培養(yǎng)。設(shè)計構(gòu)成與專業(yè)設(shè)計存在著“形式”與“內(nèi)容”的關(guān)系。自有人類以來，自然界的物體不斷的被改造，人類把自己的意志加之于自然，因此就產(chǎn)生了一系列的創(chuàng)造活動，自然界的物體從功能上說是不可改變?nèi)祟愒诟泄偕系淖兓罹咄怀龅木褪且曈X感受。當(dāng)人造物用途不能滿足人們需求的時候，追求美逐漸盛行起來，視覺造型就開始被人們研究。人造物的使用功能與審美功能是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的技術(shù)過程，因此形成了設(shè)計教育的雛形，從而得到進(jìn)一步的發(fā)展。在現(xiàn)代視覺設(shè)計教育基礎(chǔ)學(xué)科中，設(shè)計構(gòu)成已經(jīng)成為一門相對于各個視覺設(shè)計門類較獨(dú)立的學(xué)科，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)理論與訓(xùn)練方式，包括平面、色彩、立體等多方面的領(lǐng)域。它不僅是一門藝術(shù)，更是一種思維方式和形式語言，“形式”與“內(nèi)容”能和諧搭配，那我們的審美活動會更加的豐富。

二、設(shè)計構(gòu)成的概念

設(shè)計構(gòu)成是一種造型概念，也是現(xiàn)代造型設(shè)計用語。“構(gòu)成”是指造型形成和構(gòu)造，從造型要素中提取視覺形態(tài)，加以研究、分析和重新構(gòu)造，將多個單元重新組合成新的單元，并賦予視覺感。

從原始人的鉆木取火、鑿石為器、天然礦土上書寫和繪畫，這些都是體現(xiàn)著一種樸素的天然美。人類的社會活動開始越來越復(fù)雜，審美藝術(shù)也在逐漸提高，在藝術(shù)設(shè)計的表達(dá)上不僅僅限于“唯美”。如果說原始的繪畫和造物是一種最直白的表達(dá)方式，那設(shè)計師的作品里面應(yīng)該包含更多的理性和籌劃，視覺藝術(shù)的創(chuàng)造性則表現(xiàn)為對于新的形態(tài)構(gòu)造的理解與追求。在課程的教學(xué)中，應(yīng)該進(jìn)一步研究造型活動的方式與規(guī)律，發(fā)現(xiàn)更為豐富的構(gòu)成形式和造型的可能性。

三、主要內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式

設(shè)計構(gòu)成包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成三部分，這些都是最基本的造型活動，基本視覺元素都在強(qiáng)調(diào)事物的組成形態(tài)由點(diǎn)、線、面等元素組成。在藝術(shù)創(chuàng)作中需要處理好各個元素之間的關(guān)系，把握形式美，在教學(xué)中需要訓(xùn)練學(xué)生綜合各方面的審美判斷力。設(shè)計構(gòu)成課程作為基礎(chǔ)課，應(yīng)該在其他視覺設(shè)計課程之前進(jìn)行學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)它的理論、方法、在慢慢接觸較為深入、功能性較強(qiáng)的視覺領(lǐng)域。它研究最基本的造型元素，涵蓋了認(rèn)識形態(tài)、色彩、立體、空間等組合關(guān)系，認(rèn)識大小、位置、方向、肌理等構(gòu)成要素的變化，認(rèn)識對比、秩序、調(diào)和、節(jié)奏等形式法則在構(gòu)成造型中的應(yīng)用，認(rèn)識生理因素、心理因素、物理因素對造型創(chuàng)作所起的直接影響。通過各項實(shí)訓(xùn)，掌握構(gòu)成造型的傳達(dá)方式，探討材料及工藝的表現(xiàn)，加強(qiáng)動手操作能力的實(shí)訓(xùn)，建立新的審美價值，為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

視覺產(chǎn)生的過程是大腦把眼睛受到的視覺刺激進(jìn)行解碼并將其轉(zhuǎn)變?yōu)槿S實(shí)物形象的過程。一個成功的設(shè)計者是可以利用視覺表達(dá)自己的思想，學(xué)會觀察，而不僅僅是用眼睛去看。因此在教學(xué)中，不能僅僅停留在理論上，還應(yīng)該多著手于實(shí)踐活動，使理論有效應(yīng)用于市級造型活動。

引用藝術(shù)家馬蒂斯的一段話“當(dāng)我吃西紅柿?xí)r，只是看到了西紅柿，但是當(dāng)我畫西紅柿的時候，我會用不同的眼光來觀察它”，優(yōu)秀的設(shè)計師需要有敏銳的觀察力和洞察力。通過長期的寫生繪畫，觀察和分析把看到的東西轉(zhuǎn)變在紙上的圖像，這樣可以獲得視覺技巧和經(jīng)驗，然后應(yīng)用到設(shè)計當(dāng)中。這種初期的視覺轉(zhuǎn)換不能滿足提高創(chuàng)造能力的要求，因此還需要讓學(xué)生進(jìn)行一系列的視覺轉(zhuǎn)換訓(xùn)練，以構(gòu)成的方式，通過平面、色彩、立體三個不同的側(cè)重點(diǎn)去理解造型，通過“觀察、展現(xiàn)、再造、重構(gòu)”的過程，提高觀察能力與歸納能力，這也是提高視覺意識和創(chuàng)造能力的途徑之一。形態(tài)構(gòu)成是從無到有的創(chuàng)造，而構(gòu)成是創(chuàng)造一個從來沒有的新形體，把形態(tài)的創(chuàng)造分成形態(tài)要素，然后將這些要素進(jìn)行組合，所謂的創(chuàng)造設(shè)計，就是需要這樣的一個過程，它和過去的藝術(shù)教育相比，有著本質(zhì)的差別，在教學(xué)中，通過平面形態(tài)、色彩搭配和立體造型為研究對象，展開視覺旅程的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《設(shè)計構(gòu)成》曾穎 上海交通大學(xué)出版社，2011.

作者簡介：王文娟（1982—），女，四川宜賓人，畢業(yè)于川音成都美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計系，就職宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，從事宣傳工作、學(xué)生教學(xué)、教育工作。