語言文化學(xué)視角下淺析俄語成語的文化內(nèi)涵

摘要：語言是文化的載體，成語作為語言的重要組成部分更能反映一個民族的文化。因此，研究俄語成語對于了解俄語文化具有一定的促進作用。本文將簡單介紹語言文化學(xué)的概念，并從語言文化學(xué)這一角度出發(fā)，通過俄語成語中所蘊含的本民族文化，分析俄羅斯人民在飲食習(xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、歷史事件、自然環(huán)境等方面的特點，以期對今后的俄語學(xué)習(xí)有所幫助。

關(guān)鍵詞：語言文化學(xué)；成語；文化內(nèi)涵

中圖分類號：H353.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2015）06-0093-01

一、語言文化學(xué)

語言文化學(xué)是語言學(xué)和文化學(xué)之間的交叉科學(xué)，其主要任務(wù)是研究文化與語言的相互關(guān)系和作用，研究語言中蘊藏的文化內(nèi)涵。語言文化學(xué)所研究的課題不僅涉及到語言學(xué)，文化學(xué)，還包括民族學(xué)和心理語言學(xué)。在跨文化交際中語言文化學(xué)具有深刻的現(xiàn)實意義，它為跨文化交際又搭建了一個新的平臺，要求俄語翻譯工作者將一種文化轉(zhuǎn)換為另一種的文化。

成語是人民大眾對世代積累的社會、歷史、政治、宗教及生活經(jīng)驗的總結(jié)，是各民族語言中的精華，能夠體現(xiàn)出各民族的特有的生活方式，反映出各民族的人生觀、世界觀。作為語言中最有特色的部分，成語中蘊含著人們的文化知識和聰明智慧，以俄語成語為語料，進行語言文化的研究不僅具有一定的理論意義，而且具有重要的實踐價值。

二、成語所反映的文化

（一）成語反映飲食習(xí)慣

飲食作為人賴以生存的基礎(chǔ)，有人誕生那刻起，就有飲食活動的存在，因此它是一種歷史悠久的文化，能夠突出地反映出一個民族的特色。俄羅斯飲食同樣作為一種民族文化而積淀在俄語成語中，成為民族語言財富的一部分。

在俄羅斯，面包和鹽被視為是迎賓待客的最好東西，是幸福、富裕、豐收的象征，因此有很多關(guān)于面包的成語，如хлебом не корми（不給……飯吃都行，只要……）；Без хлеба-соли обедать не садятся（非請莫入席）等。

黃油也是俄羅斯餐桌上不可缺少的事物，這種飲食特點在成語中也有體現(xiàn)，如成語как по маслу идти течь（非常順利）；кататься как сыр в масле（非常富足，要什么有什么）等。

煎餅（блин）是俄羅斯的一種傳統(tǒng)食品。與之相關(guān)的成語如печь как блины（做某事或創(chuàng)作某物量多、速成）。

粥（Каша）也是俄羅斯的傳統(tǒng)食物，是俄羅斯人最喜愛的家常食品之一。相關(guān)成語如Кашу маслом не испортишь.（黃油不會破壞粥的味道）。

（二）成語反映風(fēng)俗習(xí)慣

成語的產(chǎn)生往往是為適應(yīng)社會生活的某種需要，因此，絕大部分的俄語成語反映俄羅斯人的日常生活，包括風(fēng)俗習(xí)慣，如成語пристал как банный лист的含義為“糾纏不休”，這是因為俄羅斯人喜歡洗蒸汽浴，洗蒸汽浴時，過去人們總用樹條子輕輕地抽打身體感到舒服，抽打時，會有一些樹葉掉下來粘到皮膚上，不易拿掉，后來就有了пристал как банный лист這個成語，形容一個人老是糾纏不休，纏著不放；再如на зубок знать的含義為背得爛熟，了解得非常清楚，這一成語起源于古代俄羅斯人用牙齒檢驗金幣真假的習(xí)俗。

（三）成語反映歷史事件

成語的出處通常與歷史上某些特定事件和歷史人物有關(guān)。如漢語成語價值連城、草木皆兵、毛遂自薦等。俄語中也有不少反映俄羅斯民族歷史上重大事件的成語。如Вот тебе， бабушка и юрьев день，可譯為“這下完了，沒有希望了”，這個成語反映了俄羅斯農(nóng)民完全喪失人身自由淪為奴隸的歷史事實。

（四）成語反映宗教信仰

宗教信仰作為一種社會意識形態(tài)，滲透到人們生活的方方面面，對各民族的文化發(fā)展和民族性格的形成具有深遠(yuǎn)影響。俄羅斯成語中有相當(dāng)一部分出自宗教文獻(xiàn)，如по образу и подобию（按照誰的面貌）出自《圣經(jīng)》中的《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》的神話傳說；строить на песке（建筑在沙灘上）出自《新約·馬太福音》。受基督教神創(chuàng)論的影響，俄羅斯人認(rèn)為，上帝是宇宙和人類的創(chuàng)造者，一切的取得并不靠自身努力和修行，這就造成了俄羅斯人忍耐順從的消極性格，反映之一宗教信仰性格的成語如：Бог вам （кому） судья（上帝會裁決你）。

（五）成語反映自然環(huán)境

各個民族所處的自然環(huán)境不同，往往會促成反映不同環(huán)境的成語的形成。例如：中國盛產(chǎn)竹子，所以古代人民的衣食住行與竹子息息相關(guān)，于是漢語中便留下了大量與竹子有關(guān)的成語，如罄竹難書、勢如破竹、青梅竹馬等等。而對于俄羅斯民族，長期生活于森林資源豐富的環(huán)境中，擁有大量與森林相關(guān)的成語。如Кто в лес，кто подрова（各行其是）；смотреть в лес（老是想逃，不安心在此地）；тёмный лес（不清楚某事）等等。

以上只是俄語成語當(dāng)中具有代表性的一小部分。俄語成語數(shù)量眾多，不勝枚舉，涉及人們生活的各個方面。

三、結(jié)語

俄語是俄羅斯民族文化的重要載體，俄語成語作為民族文化的重要組成部分，都有自己的特性，特別是在飲食習(xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、歷史事件、自然環(huán)境等方面，透過這些成語，我們可以深刻體會到俄羅斯的民族文化特性。因此，進行語言文化學(xué)的研究，以俄語成語為研究對象，具有一定的實踐價值。此外，作為俄語學(xué)習(xí)者，必須清醒地認(rèn)識到，語言不僅僅是語言單位的羅列和組織，它承載著一個民族的文化，所以要想真正地學(xué)好俄語，必須了解俄羅斯的民族文化。

參考文獻(xiàn)

[1]彭在義.俄語成語釋源[M].北京：商務(wù)印書館，1983.

[2]吳國華、楊喜昌.文化語義學(xué)[M].北京：軍事誼文出版社，2000.

[3]吳國華.俄語與俄羅斯文化[M].北京：軍事誼文出版社，2000.