春秋時(shí)期公族與士夫之族的互補(bǔ)性

摘要：周武王克商功成，“封建親戚，以蕃屏周”。受封諸侯為周室守天下，周王為天下共主。西周亡于戎狄之手，諸侯坐大，出現(xiàn)了“出現(xiàn)了禮樂征伐自諸侯出”的局面。諸侯之間互相攻伐，以求“霸主”之位。這期間涌現(xiàn)出的士夫之族，為其所服務(wù)的政權(quán)做出了極大的貢獻(xiàn)，改變了周初的統(tǒng)治模式，出現(xiàn)了公族與士夫之族共治天下的局面。

中圖分類號：K225 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2015）06-0073-01

“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周，亦曰：吾專享文、武之功”；《詩經(jīng)？北山》中“漙天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。周室所掌控的天下，被稱為“王土”。周王享有天下，無人能與之分權(quán)。至幽王時(shí)，“王昏不若，用愆厥位” 。周室被犬戎所滅，幽王死于驪山。平王在諸侯的幫助下，遷都洛邑；從此王權(quán)衰落，諸侯爭霸。

《論語？季氏》中，“孔子曰：‘天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫；天下有道，則庶人不議”。周室王權(quán)衰落，自天子、諸侯、以及大夫士等階級出現(xiàn)了相應(yīng)的變化，“地位之變遷，蓋逐層倒塌，到最后士興，以貴族下層與庶人上層合成新興之士夫。” “士興”標(biāo)志著新時(shí)代的到來，諸侯在新興的的士夫之族支持下，以“尊王攘夷”為借口，互相攻伐。

《左傳？莊公十年》中“曹劌論戰(zhàn)”，是極具個(gè)性的名篇。它以兩百多字記述了齊魯長勺之戰(zhàn)。文章不難理解，戰(zhàn)爭前夕，曹劌以“鄉(xiāng)人”的身份覲見魯莊公，為其出謀劃策。莊公則虛懷納諫，最終魯以弱國之態(tài)殺退齊人強(qiáng)國之勢。曹劌一戰(zhàn)成名。在此對文章不多作贅述，欲在穿過文字本身找到事件背后的一些問題。在“齊人伐我”的情況下，國事當(dāng)由“肉食者謀之”，曹劌為何卻能以“鄉(xiāng)人”的身份入見魯莊公，并且間接指揮了長勺之戰(zhàn)。 這說明了曹劌并非普通的“鄉(xiāng)人”，而是正處于上升期的士卿大夫一族，也只有這些人才能“參政議政”。

公族與異姓貴族共治國政并非偶然。公族的“粗鄙”以及“士夫”之族的崛起是造成這種現(xiàn)象的重要原因。面對齊師即將來伐的國情，以莊公為代表的公族勢力和以曹劌為代表“士夫”之族的表現(xiàn)既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。共同點(diǎn)就是“將戰(zhàn)”，挽國家利益于陣前；而不同點(diǎn)就是“何以戰(zhàn)”：莊公希望通過“衣食所安必分以人”的恩惠和“犧牲玉帛弗敢加”的信用，換取“人”以及祖先神靈對他的支持與庇佑。而曹劌深知莊公其“鄙”，卻又不得不承認(rèn)其國君地位；遂以“小惠未徧，民弗從”、“小信未孚，神弗福”等較溫和的諫詞對其政策進(jìn)行更正，并勸莊公最終給出了“治獄斷刑必以察”的回答。曹劌作為士夫之族，更明白戰(zhàn)爭勝利的重要因素不在“人”而在“鄉(xiāng)人”。當(dāng)莊公提出一條“忠民之屬”的政策后，曹劌及時(shí)給予了肯定，并適時(shí)提出了“戰(zhàn)則請從”的要求。兩者的“論戰(zhàn)”中，莊公之鄙與曹劌之智形成鮮明對比。

在長勺之戰(zhàn)中，士夫之族與公族勢力相結(jié)合成功御敵，莊公們保住了既得利益，而曹劌們則獲得了參與國家機(jī)要的權(quán)利，二者通過互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)了共贏。

在公族勢力并未完全衰落腐朽，士夫之族逐漸興起之時(shí)，二者并不能形成完全對峙之勢。二者既相互排斥又相互依賴，以達(dá)到維護(hù)共同利益之根本目的。然而新興的士夫之族并不會滿足于此種狀況，表現(xiàn)的最為明顯的就是晉獻(xiàn)公盡滅曲沃公族。

曲沃武公代翼自立，晉國一統(tǒng)方始復(fù)興。然而晉國的內(nèi)亂并未因統(tǒng)一而結(jié)束，削弱公族，成為晉獻(xiàn)公即位后亟需解決的事情。“晉桓莊之族偪，獻(xiàn)公患之。士蒍曰：去富子，則群公子可謀也已”，于是獻(xiàn)公“盡殺群公子”。“士蒍城絳以深其宮”，主要為防止群公子作亂。之后，晉作二軍，先后滅掉耿、霍、魏，進(jìn)而假虞滅虢，“啟土于狄，晉始大也”晉獻(xiàn)公利用士夫之族滅掉公族勢力，完成了中央集權(quán)，從而也開啟了晉君與士夫之族共治晉國的序幕。魯國曹劌以及晉國崛起的士夫之族，都是隨時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。周王室權(quán)力的衰落，為各階級權(quán)力洗牌提供了非常重要的機(jī)遇。在爭霸過程中，中央集權(quán)的重要性日漸突出。一方面君權(quán)渴望加強(qiáng)，另一方面士夫之族意在突破傳統(tǒng)束縛，在政治上發(fā)聲。正是由于兩者有極強(qiáng)的互補(bǔ)性，所以相互合作，各取所需便有了可能。所以隨著時(shí)間的推移和社會生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，士夫之族勢必取代公族成為新時(shí)代的主宰。

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②童書業(yè).春秋左傳研究[M].上海：上海人民出版社，1980.第345頁

③黃金貴.曹劌論戰(zhàn)辨析—兼評長勺之戰(zhàn)[J].杭州大學(xué)學(xué)報(bào)，1989，（3）.