思想政治課具有理論與實踐高度結合的特性,在思想政治課堂中,在教師占據教學主導地位的同時,如果讓學生通過將理論與實踐相結合的方式積極思考且與教師響應,這樣的課堂模式也就具備了新課程理念中師生互動的基本教學模式,使學生從純粹的知識接受者變成了能夠與教師積極互動的另一個教學主體。這就是學生在思想政治課堂教學主體地位的基本內涵。
據此,如果學生能夠在教學中積極參與并且將自己的想法即時回饋,這就成為其具備教學主體地位的基本判斷標準。
具體來看,判斷標準有如下幾種:
(1)學生能夠在預習環節中結合自己的所見所聞積極思考,并將自己的想法拿出來與其他同學以及教師進行交流;
(2)學生能夠在課堂進行中結合自身的實踐經驗來體會教材和教師所闡述的知識點,并能夠與教材及教師產生認識的共鳴,不但可以通過思考回答教師所提出的問題,而且可以與教師交流自己的其他觀點;
(3)在課下作業環節能夠通過自身的思考正確完成課下作業,而且能夠初步學有所用;
(4)可以在生活中運用教材知識解決一些自己面臨的問題,而且重新回饋給教師。
因而,如果能夠充分發揮學生的主體作用,在課堂中保障學生的主體地位就具有非常重要的現實意義。
首先,有利于政治學科知識的學習
思想政治課本身具有理論與實踐高度結合的特性,實踐如果脫離了人自身的思考,那就將失去其本來的意義。因此,在思想政治課的一整套活動當中,理論、思考、實踐三者在學習的過程中互為依托,缺一不可。
如果能夠建立起學生在課堂中學習的主體地位,并且能夠保障這一地位具有持續性,那么學生就能在課堂中與知識的發布者(教師)通過平等的信息交流,在課前和課上思考的過程中,再結合課前和課下的實踐進行再思考,對于理論的學習將真正上升到新的高度。某地的一所學校思想政治課教師曾經進行過小規模的課堂實驗,在講述思想政治課“勞動與就業”一節時,考慮到這一話題對于涉世未深的中學生而言是“聞其聲而未見其事”,既聽說過但又完全沒感受過,因此教師事先讓學生進行了預習,并讓學生反饋他們預習當中遇到的問題,然后教師在備課當中將學生反映的問題最終轉換成幾個系統的前后相因的系列問題,最后將學生分成若干學習小組,每個小組專門討論其中一個問題,并提出任務目標(討論清楚并將討論結果告訴班上的其他同學)。教師的表層作用降低到類似于聯歡會主持人的位置,而深層作用在于始終保持課堂教學的有序進行,保證課堂不偏離主題,并及時針對學生在課堂中出現的問題就行規范和糾正。當該節課開始正式進行之后,教師才發現學生的創造力是遠遠超乎自己想象的:有的小組自己用DV的方式拍攝了一組有關勞動就業的小短片,通過投影為全班同學播放,然后進行相關問題的講解;有的小組竟然先派遣兩名同學上臺表演了一個圍繞勞動就業合同的主題小品,然后讓全班同學討論小品當中反映的問題。當這節課結束之后,同學們異常興奮,都覺得這節課收獲相當大,不但覺得很有意思,而且通過自身的親自參與從而加深了理論的學習層次。
其次,有利于真正培養學生的學習能力
20世紀90年代,互聯網技術的發展改變了人們的生產和生活方式,隨之便是人們思維方式的巨大轉變,每一個互聯網終端背后的操作者都可以成為知識信息的制造者,于是知識信息呈現出“爆炸式”的增長,在這樣的時代大背景下,傳統的單向信息傳輸教學模式根本承擔不了真正的知識傳輸任務,因此當今時代要求人們除了具備基本的知識之外還必須掌握學習知識的能力。在新課程改革中,一個重要的轉變就在于推行素質教育,其中,學生的學習素質本身就是素質教育的重要組成部分,也就是說,新課程教育中的教育目標已經不再限于讓學生學到知識,這一模式,俗稱“授之以漁”,而非過去“授之以魚”的做法那般簡單。
通過對身處一線的思想政治課教師訪談可知,在曾經斷續進行的一些有限的教學實驗當中,無論是采取最常見的啟發式提問方式、課前預習回饋方式、小組討論的方式還是師生互動方式,都能夠在運行的過程中鍛煉學生的自我學習能力,而學生一旦具備自我學習的能力,還會極大地激發除學生繼續學習的熱情,從而形成良性的循環。在某個學校的教學實踐中,就有數例后進生因在教師的啟發下促使學習興趣的激發從而不斷趕超,最終成為學習能力較強,成績也非常優秀的學生實例。
第三,有利于提高學生的社會生活素養和增強愛國主義情懷
思想政治課本身所涵蓋的內容即是直接有助于知識接受者樹立正確人生觀、價值觀和增強愛國主義信念的。因此,其教學目標的實現本身就意味著其社會價值的體現。
在校的青少年正值性格塑造期,通過幼年時期的家庭教育,他們一般已經具備了高度的模仿能力,并且初步有了屬于自己的思考能力,當他們走出家庭的襁褓,開始面對學校這個相對復雜的人類群體的時候,他們一面是經歷了各種各樣的人和事,另一面是在尚未有明確是非觀的情況下容易走上歧途。當今的社會是一個紛繁復雜的社會,其中雖然大部分情況是正面的,但也不可否認確實充滿了很多不良的誘惑。尤其是近年來隨著社會經濟的發展,社會流動性大大增強,過去那種比較穩固的以地域為單位的簡單社會群體被以生產為單位的復雜社會群體所沖擊。由此造成了諸如留守兒童問題、犯罪低齡化問題、中華傳統文化衰落問題、社會道德水準降低問題[ 《國情教育讀本》]……這些問題的出現固然有著家庭教育缺失的緣故,但如果這些青少年能夠在接受九年義務教育階段時期接受良好的思想政治教育,其結果自然不會有現在這般嚴重。
緣于思想政治本身有著高度的社會實踐性,增強學生在教學過程中的學習主動性,促使學生在課堂中通過思考和將理論與自己的親身實踐相結合,會大大加深學生對思想政治相關知識的掌握程度,有助于顯著提高學生在社會實踐中的是非判斷能力,有助于學生在具體的生活中以正確的價值觀面對和處理各種各樣復雜的人際交往事件,還有助于整個國家國民素質的提高。
當然,課堂學生主體地位保障的意義不僅局限于此。作為一個個體的“人”,其最大的屬性在于其所生活的社會中體現出的社會群體性。而一個人類個體若要在社會中得以生存,歸根結底是看其能否擁有正常的價值觀和方法論,尤其是在社會經濟生活中能否用正確得當的方式行事,而且作為個體還必須擁有在社會主義市場經濟條件下生活所必備的基本常識。這些基本常識的掌握,盡管可以在日常生活實踐當中慢慢學會,但作為一種知識,其本身的作用就在于其將前人的經驗加以總結和升華,通過知識認知的形式傳輸給后人,以此來體現其知識本身的價值。思想政治課本身所涵蓋的內容即是直接與人類的生活掛鉤。所以,每一位教師都應在自己的課堂教學中充分保障學生的主體地位,在新課程理念的指導下讓學生真正成為學習的主動探索者,知識的主動追求者,能力的主動培養者,品格的主動塑造者。