淺談尊重習慣法原則在繼承立法中貫徹的必要性

摘 要：習慣法是獨立于國家制定法之外，依據某種社會權威和社會組織，具有一定強制性的行為規范的總和。在現代法律體系中，習慣法的作用大大減弱了，除了在非洲一些國家習慣法仍然在實際上起著比較大的作用外，在其他主要法律體系，習慣法已經不是主要淵源。但是，習慣法仍然在一個國家的法律體系中扮演著不可或缺的角色。繼承法的家庭性為習慣法在繼承法中的應用提供了可能性，而繼承法的倫理特質也決定了習慣法在繼承法中應用的必要性。文章針對習慣法在繼承法中的貫徹進行了研究分析。

關鍵詞：習慣法；必要性；尊重習慣法

一、尊重習慣法原則在繼承立法中貫徹的必要性

1.從家庭關系以及倫理性的角度出發，繼承法中應該尊重和貫徹習慣法

從本質上來說，習慣法是一種自治精神的體現，因此民法將其視為重要的法律淵源，另外，習慣法之所以能夠被實用，必須要是在交易雙方都有些同樣的習慣，在這個前提下，雙方意見相符，從而形成交易。相反，如果是在沒有共同習慣的前提下進行，那么習慣法開展起來難度必然很大，或者說是根本不可開展。

目前，我國社會經濟不斷發展，世界范圍內所呈現出來交易特點的相同性，為習慣法的遵循提供了可能。但是因為世界各地在文化上存在明顯的差異性，因此在風俗習慣方面也不盡相同，這些在很大程度上限制了習慣法的落實。一個交易往往經過非常繁瑣的程序，甚至還要跨國。這樣看來，建立世界范圍內的交易規則是非常必要的。而國際立法在某種程度上導致了習慣法適用空間的萎縮。簡單的說，空間跨度與習慣法呈現出反比的趨勢。而繼承法則與之不同，雖然繼承法也存在跨國的現象，但是因為其所設計的范圍小，因此使用起來比較方便，并不需要牽涉太多的社會元素。在一個特定的區域內采用習慣法，與交易中適用習慣法有所區別，并不會導致交易上的混亂，也就是說，并不會引起大范圍內的社會震蕩。另外繼承法律關系的當事人大多數都是親戚關系，從這個角度來看，繼承制度中的倫理道德性就十分明顯，在一個家庭中，家庭倫理的存在維系著人與人的關系，同時也規避了制定法的可能性，這在很大程度上是受到我國傳統思想觀念的影響，和諧，禮儀這樣的觀念已經深入人心，所以在制定法與現代法精神一致，但是卻與正常家庭中倫理出現沖突，這個時候，制定法就可能會可能為其所規避因為“如果某人重復不斷地違反社交規則，那么很快就會發現自己已被排斥在這個社交圈以外”。

如果政府沒有看清這一點，從而強制性的推行制定法時，就會導致動蕩問題的出現，社區倫理道德觀念受到沖擊，從而導致社會的不安定。繼承法家庭性為習慣法在繼承法中的適用提供了可能。習慣法在繼承法中得以適用，很大程度上是因為其輪理特質決定的。所以說，在我國的繼承法中，對于習慣法原則的確立，是必要的。

2.在繼承法中相應的對習慣法進行規定，并尊重其原則

這是對于習慣法存在價值的一種認可，習慣使人們在長期的生活、活動中總結出來的行為，是社會深層文化觀的外部體現，同時也是將抽象的理想具體化的載體，是我國文化秩序中不可替代的重要組成部分。法律是一個國家的語言，是一個民族生活方式的體現，是民族生存經驗與需要的提煉與精華。但是法律本身源于人類社會的秩序，是人們習慣的一種系統化體現。所以說習慣法是一個民族精神與文化制度的重要內容，因此不能夠隨意被破壞。

從大量的實踐證明，如果與習慣法背道而馳，那么這些法律的普及也必然不會順利，甚至可以說只是一紙空文。這個問題美國學者提出過精辟的理論，其所為大眾的習慣與實踐同官方解釋者的活動，從開始到結束都是相互影響。而在出奇的色后悔中，法律處于基本形式的狀態，就是權利統治者也是不可干涉的。習慣法具有強大的輿論性，對于人們的行為有著無形的約束力，因此也同樣具有權威性以及平等公平的特點。

當然，習慣法的執行還必須依靠國家政府的力量，使之稱為更具強制性的條文，因此一部分的習慣就成為了法律。對于習慣本身來說，其被保留下來的過程中，必然需要付出大量的成本，如果在沒有計劃部署的情況下，將其廢除，那么社會必然還為推行新的法令而付出代價，同時以往都消耗的成本也付諸東流。這樣看來，廢除的代價更大。除此之外，還要考慮到廢止習慣對于民眾心理上的影響，這些影響是無法準確估算出來的，但是可以確定的是影響會很大。

二、繼承立法中貫徹尊重

1.關于繼承權的男女平等

從大的方面來看，也是整個社會生活狀態的一種體現。所以說在不違背社會公共利益的基礎上，與地區民族制度相連的繼承習慣，我國法律是給予充分考慮的。實際上，女子對于這種慣例也是認可的，明知與繼承權相違背，但是依舊不會采取反抗的態度，而是接受，這個時候國家公權力就不應該強行干預，那么如果反過來說，就必須要根據國家的相關法律法規，以及實際的情況酌情進行處理。另外，還應該明確一點，那就是默許不是放縱，對在當今社會，大力宣傳法律意識，提高人們的法制觀念還是非常必要的，它有利于幫助和引導那些不了解法律的人，稱為能夠拿起法律武器保護自己的人。

2.關于法定繼承人的范圍

在法定繼承人方面，侄子女、外甥以及外甥女應該被確定為法定繼承人，其原因主要有以下幾個方面：

首先，在我國家庭中存在侄子繼承這一習慣；其次，是有利于保障財產不外流；最后則是我國在供養機制方面還有所欠缺，在實際的生活中很多沒有孩子的姑、伯、叔等通常會由侄子女、外省子女來贍養，或者是經濟上的支援等。所以說，他們也應該具有一定的繼承權，這樣做與權利義務的一致原則相符合。

3.關于限定繼承

限定繼承的確立食欲舊社會“父債子償”觀念對立而言的，也就是說我國之所以確立這則法律條文，是為了消除這種不合理的現象。限定繼承雖然是合理的，但是從某個程度上來講，與一些鄉村習俗會有所沖突。在一個以信用為基礎的經濟制度社會中，債務是不可以同死者一些消失的，也就是即便這個人不存在了，但是他所欠的債務應該由他的子女償還，如果他的子女不償還，那么在信譽以及人格上往往會受到影響，雖然本質上來說這種觀念是不合理的。但是很對地區，只要是子女可以承受的債務，基本也都會償還，盡管清償額有可能超過其所繼承的遺產。在此情況下，筆者認為應承認這一做法具有法律效力并且在繼承人反悔而要求返還財產時不予支持。

參考文獻：

[1]杜江涌.繼承法熱點問題探析[J].《政法學刊》，2006年2期.