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語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

2015-04-30 15:40:14楊致遠(yuǎn)
都市家教·下半月 2015年3期
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)

楊致遠(yuǎn)

【摘 要】在初中語(yǔ)文的教學(xué)中,對(duì)于創(chuàng)造能力培養(yǎng)的應(yīng)用方法并不是唯一的,教師需要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)要求以及創(chuàng)新理論來(lái)進(jìn)行綜合性質(zhì)的教學(xué),尤其在實(shí)踐教學(xué)中可以創(chuàng)造寬松的環(huán)境來(lái)激發(fā)學(xué)生發(fā)問(wèn),并給予一定的時(shí)間和空間,讓學(xué)生充分討論交流來(lái)解決問(wèn)題,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)造能力;課堂氛圍

語(yǔ)文能力的核心是思維能力,而思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維,而學(xué)生創(chuàng)造能力的提高最終取決于培養(yǎng)較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維能力。因此,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中就必須注意開(kāi)發(fā)智力,采用多種教學(xué)手段積極改進(jìn)教學(xué)方法,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,以達(dá)到良好的教學(xué)效果。生命的意義在于創(chuàng)造,創(chuàng)造是人類(lèi)智慧的最高境界,是民族振興的希望,在語(yǔ)文教學(xué)中我們要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,開(kāi)發(fā)他們的智力資源,就能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說(shuō)的“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的美好理想,就能為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出大量具有創(chuàng)造能力的新世紀(jì)英才。

一、營(yíng)造寬松的環(huán)境讓學(xué)生有更多自由發(fā)揮的空間

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是學(xué)生與作者、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間感情互相交流的過(guò)程。我們要認(rèn)清自己的角色,尊重每一個(gè)學(xué)生,師生關(guān)系應(yīng)亦師亦友。我們尊重學(xué)生的人格,更尊重學(xué)生的不同的思維模式、思維的技巧,乃至求新、求異的思維。對(duì)一篇文章有不同的見(jiàn)解、不同的思考,師生可以一起談?dòng)^點(diǎn),論認(rèn)識(shí),說(shuō)感情,一起沉浸在作品的情感中,同悲歡,同離合。在平和的氣氛中,師生一起學(xué)習(xí),一起去發(fā)現(xiàn)和探求,才會(huì)有創(chuàng)造。我通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐感覺(jué)到:在閱讀教學(xué)中成功地激發(fā)學(xué)生的情感,可以讓學(xué)生處于非??簥^的學(xué)習(xí)狀態(tài),自覺(jué)與作者進(jìn)行心靈的交流,從中受到熏陶和啟發(fā)?,F(xiàn)代媒體廣泛運(yùn)用于教學(xué),為情感情境的創(chuàng)設(shè)提供了一個(gè)便利的平臺(tái)。在情緒高漲的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文,自然是水到渠成。

二、激發(fā)學(xué)生在課上大膽質(zhì)疑

孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”葉圣陶曾說(shuō):“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事,不調(diào)動(dòng)他們的積極性,不讓他們自己學(xué),是無(wú)論如何學(xué)不好的。”心理學(xué)認(rèn)為,興趣是一種個(gè)性心理特征,它是在一定的情感體驗(yàn)影響下產(chǎn)生積極探索某種事物或從事某種活動(dòng)的傾向。人們感興趣的事物,也就會(huì)樂(lè)此不疲地去干,只有讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文感興趣,才能使學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)到積極主動(dòng)地參與語(yǔ)文教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,教師要善于根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),文章的特點(diǎn),在教材中尋找激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的點(diǎn)。學(xué)習(xí)欲望是一種發(fā)現(xiàn)和探索新知識(shí)的心理需求。心理學(xué)研究表明,人的學(xué)習(xí)能力,不僅與其知識(shí)儲(chǔ)備和智慧有關(guān),而且與其積極情緒,特別是學(xué)習(xí)的求知欲密切相關(guān)。學(xué)生的求知欲是對(duì)新異事物進(jìn)行積極探究的一種心理傾向,是學(xué)生主動(dòng)觀察事物,反復(fù)思索問(wèn)題的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。然而,學(xué)習(xí)興趣和求知欲望不是憑空產(chǎn)生的,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望的最有效策略,就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)激疑,提出問(wèn)題。

三、師生間的互動(dòng)交流來(lái)解決問(wèn)題

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。”作為教師,我們明確認(rèn)識(shí)到學(xué)生差異的存在是天然合理的,應(yīng)尊重并承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽l(fā)現(xiàn)并能發(fā)展每個(gè)學(xué)生的自我天性,過(guò)分強(qiáng)調(diào)同一性,只會(huì)扼殺大多數(shù)學(xué)生潛在的創(chuàng)新意識(shí)。課堂是進(jìn)行拓展遷移的主陣地,課本就是拓展遷移訓(xùn)練的腳本。靈活使用課后習(xí)題是教師以拓展遷移方式培養(yǎng)學(xué)生探究精神的切實(shí)易行的方法。

四、多給學(xué)生一點(diǎn)想象的時(shí)空

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“豐富的想象是藝術(shù)激情的源泉,是科學(xué)創(chuàng)造的雛形?!庇?guó)詩(shī)人雪萊說(shuō):“想象是創(chuàng)造力?!毕胂罅κ侵橇Y(jié)構(gòu)中一個(gè)富有創(chuàng)造性的因素,沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新,創(chuàng)造性思維離不開(kāi)想象力。可見(jiàn),加強(qiáng)想象力的培養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力的一條重要途徑。心理學(xué)告訴我們,好奇心是人們主動(dòng)進(jìn)行探索活動(dòng)的心理基礎(chǔ),是發(fā)展想象力,進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。因此,想象力及創(chuàng)造力的培養(yǎng)首先要從好奇心的激發(fā)開(kāi)始。課文中的插圖往往給人直觀的感覺(jué),從中可獲取很多信息。教學(xué)時(shí)可利用文中的插圖引導(dǎo)學(xué)生去合理想象,加深對(duì)課文中心的理解。例如:學(xué)習(xí)《少年閏土》一文時(shí),讓學(xué)生詳細(xì)觀察插圖的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題:這位少年的特征怎樣?這位少年在哪里?又在干什么?讓學(xué)生依據(jù)畫(huà)面內(nèi)容展開(kāi)想象,用語(yǔ)言進(jìn)行描繪。這樣通過(guò)觀察插圖,想象當(dāng)時(shí)的情景,使人如見(jiàn)其人,如聞其聲,有身臨其境之感。又如:《甜甜的泥土》一文中有這樣一句:“同學(xué)們?cè)谖男β曋泻退黄鸱窒碇鴼g樂(lè),只有老師悄悄地背過(guò)了身……”老師為什么要背過(guò)了身呢?文中沒(méi)有直接回答,用了省略號(hào),這個(gè)省略號(hào)就給學(xué)生們留下了很大的想象空間,教師可指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文的意思,做出合理的想象,是因?yàn)槔蠋熌慷猛瑢W(xué)們的歡樂(lè)情景,想到王小亮在失去母愛(ài)后的艱辛情況,不由難過(guò)得流下眼淚。因此,通過(guò)對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的分析,能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

參考文獻(xiàn):

[1]劉新榮,初中語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),新課程(上),2010年第10期

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