何蓉
當今之世,一方面是全球化的大潮席卷而至,一方面是各種本土力量對“本真”的追求紛紛而起。前者講求包容差異、多元共生,后者呼吁存留文化的原味或本質(zhì)。兩者之間的張力若是走向極端,則會產(chǎn)生種種沖突。沖突發(fā)展到極端狀況,多樣的、開放的、陌生人群聚的大都市,盡管是迄今為止最為精妙周密的人造環(huán)境,卻可能在瞬間潰于極端主義者的暴力襲擊。因此,一個重要的時代問題就是,作為當代人之主體的“我”中怎樣融入了多種身份、價值且相處和諧?
在這方面,中國宗教與文化的經(jīng)驗一向是值得參考的。歷史上,多種宗教力量在絕大多數(shù)時候相安無事,甚少沖突,其影響浸潤了中國社會的方方面面,并造就了以三教合一為典型的某種中國宗教人格。在政教關系方面,亦以和諧為主。無論外界環(huán)境是順暢還是艱辛,不同宗教的信眾往往既具有特定信仰,又深深地浸染在深厚的中國文化之中,大多能夠順勢應變。
黃劍波博士新出的《鄉(xiāng)村社區(qū)的信仰、政治與生活——吳莊基督教的人類學研究》(香港中文大學宗教與中國社會研究中心,2012年)一書,聚焦于中國西北的一個有著悠久傳統(tǒng)文化與信仰的漢人山村里的基督教群體,在多種宗教或信仰交織的背景下,記錄了基督教會在當代中國的生存與發(fā)展狀況。這本書刻畫了一個多宗教并存共生的個案,其間體現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)與現(xiàn)代化、宗教傳播與本土化、鄉(xiāng)村社區(qū)與都市化等問題的長期不倦的思考?!?br>