汪名霞
所謂的“留白”原是國畫創(chuàng)作中一種計中當黑的構圖方法?!爱嫳庵垡蝗~,漁翁持竿獨釣其上,除微波三兩外,別無他物?!边@就是南宋著名山水畫家馬遠的山水畫《寒江獨釣圖》。表面上看,《寒江獨釣圖》有大量的空白,而實際上卻并非空白,而是“虛”中有“實”,“墨白皆畫”。景物雖少,卻給人的感受是煙波浩渺,滿目清曠冷寂。正所謂“虛實相生,無畫處皆成妙境”,這是中國山水畫的一大創(chuàng)造。把“留白”用于語文教學,就如蘇霍姆林斯基所說:“在講課的時候,好像是微微打開一個通道望一望天際的科學世界的窗口,而把某些東西留下不講。”這就是說適當?shù)乇A艚虒W內(nèi)容,放飛學生思維的翅膀,以彌補作者有意或無意留下的空白,從而達到鍛煉學生閱讀思考的能力。葉圣陶先生說:“教就是為了不教?!绷舭资且环N宏觀調(diào)控,教師在胸中有了十分明確的教學目標和非常精當?shù)慕虒W設計,在機會到來時,教師會在學生進入積極的思維狀態(tài)時不知不覺地“淡出教學過程”而居于旁觀位置,教學流程中的這塊“白”則留給了學生“任意勾畫”。
當學生發(fā)現(xiàn)老師講解之外,還有些許空白,他們會主動地去尋找、去填補,此時他們就是在自主學習,就像是學會飛翔的鳥要去尋找自己的食物,他們會覺得憑自己的獲得這份食物更香甜。因此教室上課切忌面面俱到,要放飛學生思維的翅膀,讓學生自主地去學習,讓他們嘗嘗自己獲得知識的快樂。
一個優(yōu)秀的教學過程是一首耐人尋味、充滿詩意的詩,一首好詩不是把要表達的實物全描述出來就行了,還需要留下點遐想讓學生去品讀。同樣,一個好的教學過程不是完成了知識的傳授任務就了事了,而應該是不僅讓學生得到多方面的發(fā)展,而且還要給學生的發(fā)展留點余地,這就是我們要說的語文教學中的“留白藝術”。
那在教學實踐中,老師可以從以下幾個方面來做:
一是導語設計留白——留出疑惑的空白給學生
在上每一堂新課設計導語時,都用問句的形式,巧設留白,自然過渡到新課的教學。這樣把學生的注意力吸引住,刺激學生的求知欲和興趣,學生就會以百倍的心思進入文本尋找答案。我在設計《列夫·托爾斯泰》一課的導語時,用對比的手法講述有這樣一個人,他很矛盾,那他到底是誰呢,這時我并沒有說明白,而是讓學生帶著疑問去尋找列夫·托爾斯泰的形象特點,激發(fā)了學生的求知欲。
二是教材處理簡約化——留出時間的空白給學生
先是對教材文本內(nèi)容進行刪繁就簡。一節(jié)課時間本有限,若面面俱到,什么知識點都講解,就會蜻蜓點水,學生到最后也是泛泛的接受,而沒有深切的感受。而如果簡化頭緒,精選內(nèi)容,拈出最精要的一處或多處,有針對性地進行讀寫訓練,這樣訓練范圍縮小了,學習深入了,體驗也豐富了。我在教冰心的《觀舞記》,這篇文章篇幅長,如果每段就講,那勢必抓不住重點,所以我只就其中重點的八個段落進行精讀精講,把重點放在這上面,收到了良好的課堂效果。其他的章節(jié)就留給學生,讓他們用自己的生活經(jīng)驗去彌補。
再就是在文本挖掘面上也可酌情處理,深淺度可根據(jù)學生實際情況來確定。我在教郭沫若的《雷電頌》,我把整個教學過程設計成兩個板塊:屏氣凝神聽雷電、酣暢淋漓聽雷電。第一個板塊主要是聽音樂激情導入。聽老師范讀進入文本,引導學生通讀課本,初步感知,體悟屈原高昂的革命浪漫主義精神的感情。第二個板塊主要是品味語言,讓學生用自己喜歡的方式自讀課文,勾畫出最打動你的地方品讀并交流。這占去了全節(jié)課一半以上的時間,大約有四十人發(fā)言,課堂氣氛熱烈。我看到在交流中學生真正體會到,屈原愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。
三是留白拓展的形式多元化——注重對學生進行思維訓練
語文教學“留白”的特點是:教師指導,學生操作。在留白中,學生既要動腦又要動手。陶行知十分重視培養(yǎng)學生的動手能力,他有句名言:“人身有兩個寶,雙手與大腦。”教育學生不僅要學會動腦,而且要學會動手。或“悟”,或“做”,或“記”,靈活多樣的學習方法必將誘發(fā)學生的學習靈感,不同思維特點的學生皆可找到用武之處,從而增強教學過程的趣味和學生學習的信心。比如我在將《我的叔叔于勒》這篇課文時,不同學生對于勒的結局給予了不同的想象,課堂上妙語連珠,極大地調(diào)動了學生的積極性。以往的課上,老師總會添加一個漂亮的尾巴,來幾個精彩的口頭作文片段。而我更注重實效,更注重多元化,這樣就有利于提高學生多角度思考的能力。
四是教學留白活動化——符合學生年齡特點
“教材就是例子”的觀點早已為廣大譽為教師所接受。那么教材如何使用更有利于初中學生學習,讓他們愿意學樂意學、學得好,達到認知、能力、情感、態(tài)度上多層面的收獲呢?教學策略活動化,將死的文本變成可操作的活動,極大地調(diào)動了學生學習的積極性,這是符合學生年齡特點的。我在教宗璞的《紫藤蘿瀑布》時,將課堂分為兩個活動。其中有個活動是寫真集,通過多層次的朗讀文本后,學生將文本中紫藤蘿轉化為畫面,并用自己的語言描述那淡紫色和花朵和淡紫色的芳香。這個活動是綜合能力的訓練:第一學生要將文中描寫紫藤蘿精彩的語句畫出來;第二學生要對描寫紫藤蘿的文字進行想象,將文字轉化為畫面;第三學生要把腦中浮現(xiàn)紫藤蘿的畫面,用自己的較為生動的語言描述出來。這樣既訓練了讀寫的能力,又訓練了思考和寫作的能力。
由于教學內(nèi)容豐富,教學時間有限,不少老師感覺時間不夠,進度難以完成,因此加大課程教學的容量,往往形成“教師滔滔不絕地講,學生默默無聞的聽”的灌注式的、單向的信息傳授的局面。在教學中設計幾段時間空白或語言表達時注意抑揚頓挫、重輕急緩,這樣造成的暫時性的時間空白可以留給學生一些思考的時間、回味的空間、表現(xiàn)的機會,使得課堂教學張弛有度,跌宕起伏,時似小橋流水、恬靜舒緩,時似狂風驟雨、高昂激越,形成一種對學生的“召喚”效應,使學生產(chǎn)生“填補”的心理趨向。
五是教學留白形象化——用朗讀、影片、歌唱等形式的留白調(diào)動學生豐富的想象,從而讓學生在留白語境中體會感情、學習語言
空白不是虛無。藝術中的空白和充實是相互依存、相輔相成的,他們和諧的統(tǒng)一于藝術整體之中,即所謂言有盡而意無窮,有限的形式反映出無限豐富的內(nèi)涵。同理,在語文教學中“留白”并不是什么都不干,而應該是系統(tǒng)地、全面地、多層次、多角度地設置空白,給學生以消化、吮吸、發(fā)現(xiàn)、體驗的廣闊天地。如果老師上課提出的審美要求剛好契合著學生的平均水準,不需要他們過多的思考,想象力的參與幾乎為零。
我在教劉成章的《安塞腰鼓》時,因為沒有親眼看見陜北地區(qū)震撼的腰鼓,所以沒有辦法把自己的感受傳達給學生。因此在上新課前,我把網(wǎng)上下載的腰鼓影片先給學生觀看,但是在看時注意腰鼓的場面、鼓聲、后生們和舞姿,看完之后打開課文,在研讀文本時作者是不是和你的感受契合。學生在觀看時已有自己感受,再看課文,相比較,會對其中優(yōu)美的語言有很深印象。
在教學過程中,語文教師適當使用“留白”藝術能充分發(fā)揮學生的想象能力,提高學生的語文素養(yǎng),積累學習經(jīng)驗。要用好這一教學藝術,需要教師在學生一產(chǎn)生困惑處留下空白,空白的內(nèi)容應與學生的認知水平,原有的認知結構相匹配。如果在不該設留白的地方,那學生根本無法領會,那教學過程就無法繼續(xù)下去,這樣的教學是失敗的。教育者,不管是老師,還是家長在孩子們遇到困難時,都應該給孩子留一點時間、空間,讓他們?nèi)ニ伎?,讓他們自己去尋找解決問題的方法。把思維的翅膀交還給孩子,讓他們看得更高更遠吧!把留白移植與于語文課堂教學中,是我們的語文教學具有詩的美感,藝術的氣息吧!
參考文獻:
王麗萍.數(shù)學教學中的“留白”策略.
(作者單位:安徽師范大學)