中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)芻議

王佳佳

（鄖陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校 中文系，湖北 十堰 442000）

語(yǔ)法是從我們?nèi)粘ＵZ(yǔ)言中提煉出來(lái)的語(yǔ)言規(guī)律，來(lái)源于語(yǔ)言，又規(guī)范著我們的語(yǔ)言。在新課標(biāo)大前提下，中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)有著重大的意義。其可以幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)語(yǔ)感，更好地學(xué)習(xí)文言文，更好地鑒賞文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)言寫(xiě)作也有很大的幫助。但在實(shí)際教學(xué)中，語(yǔ)法教學(xué)存在著一定的困境。

一、中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)困境及原因探析

學(xué)生在生活中已經(jīng)能夠“習(xí)得”語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)法“學(xué)得”語(yǔ)言似乎成為多余的負(fù)擔(dān)。筆者曾經(jīng)對(duì)三所城鄉(xiāng)中學(xué)做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查研究，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)法教學(xué)主要存在這樣幾個(gè)問(wèn)題：師生對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的認(rèn)識(shí)有偏失、語(yǔ)法內(nèi)容本身枯燥難懂，以及現(xiàn)階段的中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)脫離生活實(shí)際，這三個(gè)方面是語(yǔ)法教學(xué)的重大盲點(diǎn)。在調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)法教學(xué)已成為老師教學(xué)的盲區(qū)，形成老師不愿教、學(xué)生不愿學(xué)的惡性循環(huán)。

產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，可以從宏觀層面和微觀層面兩個(gè)方面分析。首先，從宏觀來(lái)看，新課標(biāo)的頒布對(duì)中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)產(chǎn)生了重大的影響，新課標(biāo)更加傾向于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不再一味地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性。在這種追求素質(zhì)教育的社會(huì)大前提下，師生很容易產(chǎn)生一種觀念，即語(yǔ)法教學(xué)可有可無(wú)，這種觀點(diǎn)是有偏差的。其次，從微觀來(lái)看，語(yǔ)法知識(shí)本身的枯燥難懂，使很多教師及學(xué)生都望而生畏，面對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的枯燥難懂，很多教師一味地追求語(yǔ)法簡(jiǎn)單化，少提或者干脆不提，這樣對(duì)教師的深入研究和學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都是極為不利的。

我們應(yīng)該在正確解讀新課標(biāo)的前提下，改進(jìn)教學(xué)方法，注重語(yǔ)法知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，使中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)走出困境。

二、新課標(biāo)背景下的中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)

新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)存在著這樣幾對(duì)矛盾：應(yīng)試性與綜合性的矛盾、工具性與審美性的矛盾、小課堂與大生活的矛盾。具體來(lái)說(shuō)，與傳統(tǒng)教育將考試得高分作為重要的教育目標(biāo)相比，新時(shí)代下頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)更加注重學(xué)生綜合性的發(fā)展；與傳統(tǒng)教育對(duì)語(yǔ)文工具性與人文性的討論相比，“審美”開(kāi)始為學(xué)者及教師們所關(guān)注；與傳統(tǒng)課堂注重傳授書(shū)本知識(shí)相比，新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)更加注重與大生活的聯(lián)系。由于新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)存在矛盾，因此很多老師及學(xué)者在解讀新課標(biāo)時(shí)產(chǎn)生了誤區(qū)，加之一直在普及素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力，所以容易形成語(yǔ)文能力高于語(yǔ)文知識(shí)這種觀點(diǎn)。

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“必修課程要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性。學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展?！雹傩聲r(shí)期的語(yǔ)文也以學(xué)生的“協(xié)調(diào)發(fā)展”為目標(biāo)，不能正確地運(yùn)用語(yǔ)言文字肯定不能稱之為“協(xié)調(diào)發(fā)展”。新課標(biāo)所提倡的必修選修兩課并行的課程結(jié)構(gòu)，突破了以往只有單一必修課的課程結(jié)構(gòu)，僅從語(yǔ)法的角度來(lái)看，選修課本《語(yǔ)言文字應(yīng)用》可以幫助學(xué)生對(duì)原來(lái)學(xué)過(guò)的語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行梳理，更好地運(yùn)用語(yǔ)言，該門(mén)課程要求學(xué)生“注意在生活和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過(guò)程中提高語(yǔ)言文字應(yīng)用能力”②。新課標(biāo)相對(duì)于原來(lái)的教學(xué)大綱而言，不再把語(yǔ)法看做是刻板枯燥的知識(shí)，更多地凸顯出它的實(shí)用性。換言之，新課標(biāo)的理念是提倡學(xué)生在運(yùn)用的過(guò)程中獲得語(yǔ)法知識(shí)的積累、能力的提高。

一言蔽之，新課標(biāo)的提出，不能作為“淡化語(yǔ)法”的依據(jù)，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與能力的結(jié)合，提倡與生活的聯(lián)系。適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法教學(xué)可以使閱讀和鑒賞更有深度，表達(dá)和交流達(dá)到更好效果，還可以讓語(yǔ)言更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，自覺(jué)地避免常見(jiàn)的語(yǔ)法錯(cuò)誤。在中學(xué)語(yǔ)文中，要重視語(yǔ)法知識(shí)的培養(yǎng)，不能單純片面地強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力，在進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀時(shí)，要對(duì)文學(xué)作品中經(jīng)典的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的變化規(guī)律，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、改進(jìn)中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)的策略

在正確解讀新課標(biāo)的前提下，我們還要改進(jìn)教學(xué)方法，以趣味性為指引，以實(shí)用性為落腳點(diǎn)，將深?yuàn)W的語(yǔ)法知識(shí)用淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，深入淺出，讓學(xué)生在“樂(lè)學(xué)”中潛移默化地學(xué)到應(yīng)有的語(yǔ)法知識(shí)。

1.注重語(yǔ)法學(xué)習(xí)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)合

中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)不同于大學(xué)的語(yǔ)言課程，在中學(xué)里學(xué)習(xí)語(yǔ)法是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一部分，這就要求不能將學(xué)習(xí)語(yǔ)法與語(yǔ)文的其他內(nèi)容分割開(kāi)來(lái)，語(yǔ)法知識(shí)應(yīng)該融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的其他方面，尤其應(yīng)該重視隨文學(xué)習(xí)。

如在閱讀教學(xué)中融入語(yǔ)法知識(shí)既可以學(xué)得語(yǔ)法知識(shí)，又可以加深學(xué)生對(duì)閱讀課文思想的把握。新課標(biāo)指出：“根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力?！雹畚覀円軌蜻\(yùn)用包括語(yǔ)法知識(shí)在內(nèi)的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)理解文章中的句子，體會(huì)各種句子的表現(xiàn)力，理解作者的思想感情。孫犁先生的《荷花淀》，塑造了很多有代表性的人物，表現(xiàn)這些人物性格特征的語(yǔ)言描寫(xiě)非常傳神，在描寫(xiě)抗戰(zhàn)時(shí)期女人們的性格時(shí)，有一處是這樣的，“怎么了，你？”——這句話是在水生剛從區(qū)上回來(lái)，水生嫂善于察言觀色，感到事情有點(diǎn)蹊蹺，急切地想知道發(fā)生了什么事情時(shí)的問(wèn)話。這是一個(gè)倒裝句，強(qiáng)調(diào)的是謂語(yǔ)“怎么了”，表示水生嫂非常關(guān)心發(fā)生了什么事情，如果換一種語(yǔ)法表達(dá)，“你怎么了？”，就顯得比較平常，不能很好地體現(xiàn)水生嫂當(dāng)時(shí)的心情與態(tài)度。我們可以抓住文中這樣的典型句子，滲透語(yǔ)法知識(shí)的講解。

2.注重教師引導(dǎo)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是一種“被動(dòng)學(xué)習(xí)”，這種學(xué)習(xí)無(wú)論是課前準(zhǔn)備還是教學(xué)過(guò)程，總是由教師單方面完成，不能很好地鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新，禁錮了學(xué)生的思維。在語(yǔ)法教學(xué)中，更是如此，學(xué)生只是作為被動(dòng)接受的客體，教師通過(guò)“滿堂灌”的形式，把單句、復(fù)句的概念灌輸給學(xué)生，再輔以大量的練習(xí)，或者高舉語(yǔ)感教學(xué)的旗幟，對(duì)語(yǔ)法教學(xué)避而不談。要讓語(yǔ)法教學(xué)有生命力，教師就應(yīng)該認(rèn)清語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)，對(duì)學(xué)生適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生自主自覺(jué)地進(jìn)行語(yǔ)法學(xué)習(xí)。

作為語(yǔ)文教學(xué)的引導(dǎo)者，教師要時(shí)刻明白語(yǔ)文是一門(mén)母語(yǔ)學(xué)習(xí)的課程，關(guān)注學(xué)生“習(xí)得”母語(yǔ)的特點(diǎn)。在講解語(yǔ)法的過(guò)程中，沒(méi)有必要把學(xué)生已經(jīng)在生活中運(yùn)用自如的語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行反復(fù)講解，如學(xué)生通過(guò)潛在的語(yǔ)法經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)可以分辨出哪些詞語(yǔ)屬于名詞，就沒(méi)有必要對(duì)名詞的定義進(jìn)行過(guò)深的講解，重點(diǎn)要對(duì)一些學(xué)生感到模糊且容易出錯(cuò)的語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行講解，如關(guān)聯(lián)詞的用法等。教師要意識(shí)到，教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)生最終提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力，最終指向是學(xué)生，這就要求教師要研究學(xué)生，做到真正地以學(xué)生為主體，給予學(xué)生正確的指導(dǎo)。教師自身要對(duì)中學(xué)語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行整合，以教師有意識(shí)的系統(tǒng)的語(yǔ)法體系帶動(dòng)學(xué)生無(wú)意識(shí)的語(yǔ)感，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不是放任自流，必須在教學(xué)目標(biāo)的正確引導(dǎo)下進(jìn)行，具有可預(yù)測(cè)性。如“燕軍擾亂奔走，齊人追亡遂北。”（《史記》田單列傳），可以推斷出“亡”的大概意思是逃亡，但“北”不太好推斷，可以引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的句式結(jié)構(gòu)出發(fā)進(jìn)行思考，“追亡遂北”是兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“亡”與“北”都是名詞，基本同義，“亡”可以解釋為逃亡者，那么“北”字與其同義，所以應(yīng)該也是逃亡者、敗逃者的意思。

總之，要通過(guò)教師引導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)，將學(xué)生已經(jīng)感知的語(yǔ)法現(xiàn)象理性化，最終能夠自覺(jué)地運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)指導(dǎo)語(yǔ)言運(yùn)用。

3.注重課內(nèi)學(xué)習(xí)與生活運(yùn)用的結(jié)合

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的是 “更好地理解運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言”，課內(nèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)法是為了在生活中更好地運(yùn)用，要讓語(yǔ)法教學(xué)走出課堂的小圈子，在生活運(yùn)用中體現(xiàn)語(yǔ)文的價(jià)值。呂叔湘先生指出“不僅僅是告訴學(xué)生這是什么詞、那是什么句，更要著重講用法。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是少問(wèn)幾個(gè)‘什么？’，多問(wèn)幾個(gè)‘怎么樣？’，打一個(gè)不太確切的比方，讓學(xué)生看到的不是或者不僅僅是標(biāo)本室里的標(biāo)本，還有動(dòng)物園里的飛禽走獸，看它們?cè)趺礃釉谀抢锘顒?dòng)”④。理性的語(yǔ)言規(guī)律參與了言語(yǔ)實(shí)踐，才能真正地被理解和掌握，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有在具體實(shí)踐中被證實(shí)，才是有用的、合理的，語(yǔ)法的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生解決在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。并且，在課文中出現(xiàn)的例句都是一些典型的語(yǔ)法句子，有助于總結(jié)語(yǔ)法知識(shí)，離學(xué)生生活實(shí)際比較遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不大。

教師要多讓學(xué)生在生活中注意語(yǔ)法現(xiàn)象，如一個(gè)小品中有這樣一句話：“是不是我送的?！比绻右粋€(gè)停頓，就可以表達(dá)成“是，不是我送的”，不但意思變了，句型也變了。用不同的語(yǔ)氣還可以表達(dá)成：（1）是不是我送的？（是不是我送的呢？）（2）是不是我送的?。ㄟ€用問(wèn)嗎，當(dāng)然是我送的了?。┱Z(yǔ)用效果截然不同，由此，會(huì)產(chǎn)生很多誤會(huì)。

教無(wú)定法，要時(shí)刻意識(shí)到，語(yǔ)法教學(xué)不能以教授語(yǔ)法知識(shí)為歸宿，而應(yīng)以提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)為根本目的。只有深刻領(lǐng)悟新課標(biāo)的精髓，緊緊遵循新課標(biāo)關(guān)于語(yǔ)法教學(xué)要求的基本導(dǎo)向，將語(yǔ)法知識(shí)與生活實(shí)際緊密相連，最大限度地發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主導(dǎo)作用，不斷在實(shí)踐中探索，才能不斷改進(jìn)語(yǔ)法教學(xué)方法，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，進(jìn)而全面提升學(xué)生其他方面的能力水平。

注釋：

①中華人民共和國(guó)教育部，普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）［S］.人民教育出版社,2003:4.

②中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）［S］.人民教育出版社,2003:12.

③中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）［S］.人民教育出版社,2003:7.

④呂叔湘.呂叔湘全集(11)［M］，遼寧教育出版社2002年版，第166頁(yè).

［1］中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）［S］.北京:人民文學(xué)出版社，1972.

［2］李維鼎.“母語(yǔ)”的“母”［J］.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2002（9）.

［3］王尚文.談“話”說(shuō)“文”論“語(yǔ)文”［J］.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2005（3）.

［4］章熊.談?wù)務(wù)Z言技能題的擬制［J］.語(yǔ)文教學(xué)通訊，1999（3）.