從“金蓮 ”到“胸器”

山風

中國人正在以前所未有的熱情談論和表現“性”，壓抑太久的渴望具有強烈的反噬力量，將情感和性愛，報復性的、直白的詮釋為暴烈的性的意向。

《被愛情遺忘的角落》：

露點電影里的“性壓抑”

如果說1979年騰文驥、吳天明導演的《生活的顫音》以新中國電影第一場吻戲創造了歷史的話，中國觀眾下一個可以期待的突破就是裸戲了。這個突破出現在1981年，張其、李亞林導演了電影《被愛情遺忘的角落》（峨嵋廠攝制）。

影片根據張弦同名小說改編，故事說的是山村農民沈山旺一家，他的大女兒因為出生在合作化初期，山旺因家中第一次有了存款，為女兒取名存妮。19歲的存妮與同村的小豹子戀愛，并在一次嬉鬧中產生性沖動。

在電影公映前，外界便盛傳電影中會有裸露身體和女性乳房的鏡頭，而《被愛情遺忘的角落》更被冠以了第一部大膽表現情欲的愛情片。正片中，“谷倉訴衷情”環節中，這個似裸非裸的鏡頭，雖然稍縱即逝，觀眾只恍惚看見了饅頭大小、一團白色的胸脯，且比那史上第一吻的時間還要短促，但確是新中國電影史繼《生活的顫音》出現吻戲以后又一大突破，成為新中國電影史上第一個露“點”篇。

不管怎樣，由楊海連扮演的存妮這一“掀”（還算不上“脫”）的動作在當年中國觀眾造成的視覺沖擊和心靈震撼不亞于今天的《色戒》或者《蘋果》中大段大段的床戲。

只不過，電影結局比《色戒》中的王佳芝更為慘烈。兩個被情愛狂瀾掀動的青年很快轉成秘密的戀愛，被保守的村人和干部抓了 “奸”，存妮背著“不要臉”的臭名自殺身亡，豹子以“強奸至死”罪被關進大牢，存妮的妹妹——荒妹從此心境荒涼，見了男青年總是畏而遠之。電影中朱明瑛演唱的一首 “誰知道角落這個地方，愛情已將它久久遺忘……”成了當年的流行曲。

“荒妹”扮演者沈丹萍在回憶這段電影往事時感嘆，這是中國電影中第一次將男女之間的愛情講述的如此直白，包括愛戀，親吻，還有捉奸的劇情，都被這部描述農村青年（blog）的愛情片進行了比較大膽的表現。

當年大家對于這部電影的興趣，大多都是因為這是一部表現大膽的愛情片，然而在看完影片之后，大家不僅排除了這種誤解，更被這部電影的深意所打動，《被愛情遺忘的角落》也在當時的社會上引起了巨大反響，沈丹萍也因此登上了《大眾電影》的封面。存妮和小豹子的身體和欲望，既滲透著原始生命力的蠻荒之美，也銘刻著社會文化和權力對他們的規訓和懲罰。荒妹的性心理由冷淡到熱情，由壓抑到釋放，更是社會文化變遷的見證。

農民工、站街妹與留守婦女：

只有合法性沒有合理性的性愛

2005年，黃渤還是個北漂小歌手，在《生存之民工》里扮演一個活脫脫的民工薛六。薛六真誠樂觀，有同情心，又富于攻擊性。他默默喜歡同事的妹妹王家慧，為她做飯、陪她墮別人的胎生別人的孩子，最終王家慧還是留給他一個背影。

未成名的黃渤蹲在角落里抽煙，鏡頭動容。而吸煙的黃渤背后，則是一群壓抑的農民工。

一項調查顯示，接受訪問的70%的農民工對沒有性生活感到非常郁悶，在回答“當看到大街上情侶們親密地走在一起時，您有何感受”時，大多數農民工表示會對親密的情侶投去羨慕的目光，也有人表示看到這樣的情景感到心酸，還有少數人對此感到嫉妒和難受。對于解決性需求，70%的農民工采取了“自我壓抑”；20%的農民工坦陳自己曾找過“小姐”。60%的農民工希望家屬來工地探親。

41歲的老馬在完成調查后與記者攀談起來，他說他和大多數農民工一樣，生活單調，除干活以外就是吃飯、睡覺，由于勞動強度很大，收了工就只想睡覺。雖然性是人的本能，但在這種狀況下哪有心情想呀，累了倒頭便睡。

他不諱言經常有與街上女性發生性關系的沖動，甚至產生過半夜出去攔個女人強奸的想法，但他知道那是犯法的，只有拼命控制自己。“干了一天活，累啊，晚上就想睡覺。有的時候再喝點酒，既解乏，又能早點睡覺，睡著就好了。”

幾乎每個建筑工地都有農民工因為“性壓抑”太久得不到解決，而出去找“小姐”。40多歲的老李告訴記者，去年他呆的那個工地去過一些人，給他們發安全套。“我多要了幾個，回到工棚就被幾個小伙子給搶跑了。”

19歲的小徐一次誤入一家小浴池，被一名穿浴袍的中年婦女領入包房。小徐被突如其來的艷福嚇了一跳，而女子則看他年輕，打算免費幫他解決。據說，有時候，女子不但沒有向他要錢，還給他包了一個“紅包”，里面是6塊錢。

壓抑的反噬：

當情感和性愛只剩下性

全世界似乎都在做同一個春夢。

尤其是電影《五十度灰》上映后，全世界的媒體都在吐槽它。imdb的評分降到3.3，爛番茄新鮮度也只有44%。吐槽的點包括：你一部主打性愛場面的電影好意思在第35分鐘才放出接吻鏡頭？在第46分鐘才堪堪給出3分鐘的初夜鏡頭？在快結束的87分鐘才真正讓觀眾看到鞭子、滴蠟、冰塊？吐槽還包括：睡到半夜起來彈鋼琴是什么鬼啊？為什么兩人的對話無時無刻都在壓低聲音做欲求不滿狀啊？

無論如何，都不能否認這是一部從小說到電影都屬于“現象級”的作品。據出版社統計，自上市以來，每2秒就會賣出一套《五十度灰》。目前，這套書的全球銷量總計已經達到了1億套，并且在41個國家都能買到——雖然并不包括我們，但資源共享這件事情畢竟是可以通過互聯網實現的。

《五十度灰》的熱情其實是一種含蓄的審美。中國人正在以前所未有的熱情談論和表現“性”，壓抑太久的渴望具有強烈的反噬力量，將情感和性愛報復性的、直白的詮釋為暴烈的性的意向。《五十度灰》則含蓄中有勁道，還隱隱蘊含著一點壓抑的美趣。

楊振寧曾說：“中國人恥于談錢，卻是世界上最愛錢的民族；羞于談性，卻制造了第一人口大國。”

中國文化里，情欲是一碼，公開談論情欲又是一碼。張競聲的《性史》在90年前的喧嘩于眾觸痛了傳統文化最無法忍受的那根神經，近一個世紀后，《色戒》和《武媚娘傳奇》的命運不是被禁被刪被剪輯，就是被排斥在主流語境之外。

正如著名性社會學家李銀河說的那樣，性的開放是經濟發展的結果，經濟發展為性的開放提供了可能性。中國社會漸漸走向多元，中國人也開始接受和實踐著各種新的性觀念。

當所有性的資源都圍繞四個字配置：自我，快樂。人們看到的是社會的寬容、技術的進步、女性觀念的更新。脫下衣服不過是另一種意義上的脫下枷鎖，赤裸的談論其實更能丈量出文明的尺度：最后，性僅僅成為性。