新疆高職學(xué)生樹立正確消費觀的教育引導(dǎo)途徑探析

摘 要：文章結(jié)合當前新疆高職院校學(xué)生的消費現(xiàn)狀，研究梳理了新疆高職學(xué)生目前消費中存在的問題及其產(chǎn)生的原因，為了避免和解決這些問題，可以通過運用思想教育、財商教育、家庭教育及社會實踐等手段來引導(dǎo)高職學(xué)生樹立科學(xué)正確的消費觀。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；正確消費觀；教育引導(dǎo)；對策

高職教育旨在培養(yǎng)各類滿足社會需求的技能型人才，在當前的社會背景下也越來越受到社會的重視和認可。但目前，高職學(xué)生的消費觀正處在不成熟和漸形成階段，消費觀念比較容易受到外界各種因素的影響。鑒于大學(xué)生作為當下和未來消費的主力，加之新疆地理位置的特殊性，他們就更加需要消費觀的正確教育和引導(dǎo)，以便促進新疆經(jīng)濟的快速健康發(fā)展、避免資源浪費、加強民族大融合。

1 新疆高職學(xué)生消費現(xiàn)狀

新疆處于祖國的邊界，在地理位置上有著其特殊性，從生活方式到消費習(xí)慣有其一定特色，但隨著經(jīng)濟、信息化的高速發(fā)展，“地球村”已經(jīng)成為現(xiàn)實，新疆高職學(xué)生的消費情況也與其他地方差別不大。從當前來看，一是高職學(xué)生的經(jīng)濟收入也就是金錢來源絕大多數(shù)需要父母、親友的提供，也有少部分學(xué)生通過做家庭教師、勤工儉學(xué)等手段取得一定報酬，但學(xué)校學(xué)習(xí)占據(jù)著學(xué)生的主要精力，在經(jīng)濟收入方面絕大部分依賴親人。二是消費方式逐步多樣化，除了傳統(tǒng)的現(xiàn)金消費以外，還融入了刷卡消費、網(wǎng)絡(luò)消費以及電子產(chǎn)品延伸消費等。三是高職學(xué)生消費的內(nèi)容涵蓋飲食支出、日常生活必需品消費、學(xué)習(xí)用品消費、休閑娛樂消費、電子產(chǎn)品消費、服飾化妝品消費等?？偟膩碚f，目前高職學(xué)生的消費觀是積極的、健康的，但也或多或少的出現(xiàn)了一些不可避免的問題，存在著盲目消費、過度消費、消費結(jié)構(gòu)不合理等問題。高職學(xué)生作為今后的消費主力，正確的消費觀有助于其形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，從而促進當代高職學(xué)生的全面發(fā)展。

2 新疆高職學(xué)生消費存在的問題及其產(chǎn)生的原因

高職學(xué)生作為相對獨立的個體由于遠離家庭且大部分家長的監(jiān)督指導(dǎo)鞭長莫及，同時可以相對自由的支配金錢，在社會大環(huán)境、學(xué)校小環(huán)境、同學(xué)關(guān)系的影響下，加上自身心智的不成熟，在消費方面不可避免的存在著問題。作為新疆地區(qū)的高職學(xué)生來說，大致存在以下幾個問題：

（一）財商不高導(dǎo)致的盲目消費。財商是指一個人對錢財?shù)睦硇哉J識與運用，包括正確認識和運用金錢及金錢規(guī)律的能力。由于高職學(xué)生剛從緊張的高中學(xué)習(xí)生涯中脫離出來，對金錢的認識和運用還處在懵懂階段，出門在外父母總是擔心孩子照顧不好自己，缺乏財商的他們往往在手握父母給予的大量金錢時出現(xiàn)消費毫無計劃、不加控制，消費的對象五花八門，明知錯誤消費不可為卻依舊如故，易受媒體誤導(dǎo)畸形消費等盲目消費現(xiàn)象。

（二）多元化消費引起的結(jié)構(gòu)分配不合理。當前高職學(xué)生消費呈多元化趨勢，除了必要的生活、學(xué)習(xí)必需品之外，娛樂、通訊、人情、戀愛、電子產(chǎn)品等消費也逐漸在消費結(jié)構(gòu)中占據(jù)了一定過的比例，并且在社會環(huán)境、同學(xué)關(guān)系的影響下，加上消費規(guī)劃的不合理，在學(xué)習(xí)、生活等必需品方面比例逐漸下降，娛樂、享受等方面逐漸增加。

（三）攀比等心理引發(fā)的高消費。高職學(xué)生為了緊跟時代潮流，在同學(xué)之間贏得優(yōu)勢，就把大量金錢用在上網(wǎng)、請客、電子產(chǎn)品消費等方面，用以滿足自己的私欲和虛榮心，從同學(xué)羨慕的心理中得到滿足，攀比、虛榮等心理在很大程度上引發(fā)學(xué)生之間的高消費，常常是他們明知道不對卻依然去做，進而容易在學(xué)生之間引發(fā)惡性循環(huán)。

3 新疆高職學(xué)生消費觀教育的對策思考

高職學(xué)生的消費觀處在一個成長健全的時期，學(xué)校、家庭都應(yīng)當肩負起形成大學(xué)生良好消費風氣的重任，高職學(xué)生自身也應(yīng)該注重獨立意識的培養(yǎng)和理財能力的提高。

（一）以思想教育為核心引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)消費觀。新疆地區(qū)由于地理位置上的特殊性和民族特色，思想意識形態(tài)教育就顯得尤為重要，在引導(dǎo)高職學(xué)生樹立科學(xué)消費觀的過程中，思想政治教育作為大學(xué)生實施消費觀教育的主要渠道和陣地，一定要牢牢把握住、把握好。將消費觀教育的內(nèi)容直接引入到政治理論課堂教學(xué)中，把世界觀、人生觀、價值觀的教育具體為消費觀的教育，使教學(xué)內(nèi)容更加具體直接生動，寓教于樂，更加容易被廣大同學(xué)所接受。以思想教育入手從源頭上培養(yǎng)高職學(xué)生科學(xué)牢固的消費信念，培養(yǎng)學(xué)生樹立勤儉節(jié)約、獨立自主、科學(xué)健康的消費意識，強調(diào)理性適度消費，反對盲目消費、攀比消費等不良現(xiàn)象。

（二）以財商教育為重點培養(yǎng)和提高學(xué)生科學(xué)理財能力。提高高職學(xué)生的科學(xué)理財能力，首先要對他們進行消費理財教育，首當其沖的財商教育作為重點應(yīng)當主抓。財商是指一個人對錢財?shù)睦硇哉J識與運用，包括正確認識和運用金錢及金錢規(guī)律的能力?，F(xiàn)代社會中財商與智商、情商一樣重要，已經(jīng)成為現(xiàn)代高校教育中重要的一門必修課程，而這方面的知識正是剛進入校園的高職學(xué)生所欠缺的，因此各大高校應(yīng)以財商教育為重點，以財商教育為基本手段，加強對大學(xué)生消費觀的基礎(chǔ)教育和深層教育，培養(yǎng)和提高高職學(xué)生們的科學(xué)理財能力。

（三）以社會實踐為抓手培養(yǎng)理性消費行為。我們在進行思想教育引導(dǎo)的同時，也要注重社會實踐的重要性，學(xué)校有計劃的加強與專業(yè)相關(guān)的實踐培養(yǎng)，加大與新疆本土中小企業(yè)的合作力度，搭建良好的實踐平臺，做好兩者之間的有機結(jié)合。積極引導(dǎo)鼓勵學(xué)生以實習(xí)打工、自主創(chuàng)業(yè)、勤工儉學(xué)、日常兼職等方式參加社會實踐活動，培養(yǎng)獨立自主、自力更生的能力，堅定理想信念，認清社會現(xiàn)實。在體會到有勞動才會有收獲和學(xué)到實踐經(jīng)驗的同時，也明白了金錢來之不易，在今后的消費生活中可以按照自己的家庭和經(jīng)濟條件，明確科學(xué)的消費計劃，在經(jīng)濟上取得獨立。通過實踐活動，不僅提高了理財意識和理財能力，還可以從內(nèi)心深處理解父母的難處，體諒幫助父母，減少家庭的負擔。

（四）以家庭教育為輔助增強消費責任意識。孩子正確消費觀的形成離不開家庭教育的輔助，家庭教育作為終身教育，直接影響著學(xué)生消費觀念的形成與發(fā)展。全國各地，每年都有許多青少年由于家庭或父母教育不到位，引發(fā)各種社會問題，釀成了很多慘劇。因此，在培養(yǎng)孩子獨立意識的同時也要加強消費責任意識培養(yǎng)，避免放任自流的教育方式。面對自己可支配的大量金錢，缺乏父母的監(jiān)管和指導(dǎo)，自身理財意識淡薄，就容易沖動消費或過度消費。父母應(yīng)與孩子多溝通，幫助孩子科學(xué)規(guī)劃自己的消費結(jié)構(gòu)，對于透支消費也應(yīng)當事先告知必須自己負責，增加其大額消費壓力。同時，適當減少金錢給予，形成壓力讓其自身通過勞動獲得一定收入，讓他們體會賺錢不易，在他們準備高消費、盲目消費的時候就會有所體會。作為家長，也應(yīng)當時刻遵守勤儉節(jié)約、有計劃理財、長遠科學(xué)規(guī)劃的消費理念，以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。

4 結(jié)束語

健康、科學(xué)、合理的消費觀不僅符合現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，同時也能促進人與社會、人與自然的和諧發(fā)展。在消費的過程中，人們需要注重物質(zhì)消費與精神消費的協(xié)調(diào)，既不主張過度節(jié)約也不贊成毫無節(jié)制的浪費。要解決高職學(xué)生的消費觀中存在的問題，需要全社會、學(xué)校、家庭及個人的共同努力，形成教育合力，才能有效的解決好學(xué)生的消費觀教育問題，進而為高職學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的教育環(huán)境和教育資源。

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作者簡介

鄧紅梅（1985年-），女，新疆庫爾勒人，巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，大學(xué)本科學(xué)歷，研究方向：思想政治教育。