試論毛澤東群眾路線思想的理論來源及其當代價值

摘 要：毛澤東群眾路線思想在汲取中華民族傳統思想精髓的基礎上，把馬克思主義群眾觀同中國革命與建設的具體實際相結合所概括出的。隨著世情、國情、黨情的深刻變化，毛澤東群眾路線思想，不論是在理論上，還是在實踐上，也就具有了新的歷史意義和時代價值。

關鍵詞：群眾路線；毛澤東思想；理論來源；當代價值

在汲取中華民族傳統思想精髓的基礎上，以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思主義群眾觀同中國革命與建設的實際相結合，將我們黨的群眾路線精辟地概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，并對其作出了全面系統的闡述。在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的背景下，在全面深化改革、加快全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的“中國夢”的歷史進程中，進一步挖掘和弘揚毛澤東群眾路線思想的深刻內涵，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

1 毛澤東群眾路線思想的理論來源

毛澤東同志為代表的中國共產黨人在汲取中華民族傳統思想精髓的基礎上，把馬克思主義群眾觀同中國革命與建設的具體實際相結合，將我們黨的群眾路線精辟概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，并對其作出全面系統闡述。這一路線不僅是毛澤東思想活的靈魂的重要組成部分，也是我們黨八十多年建設經驗的科學總結，同時也是黨實施思想政治和組織領導的根本保證。

1.1 中華民族傳統的民本思想是毛澤東群眾路線思想的文化來源

殷商之前，我們的先民就已經認識到“民為邦本、本固邦寧”。隨著社會歷史的發展，民本思想漸趨盛大，著重強調了民眾在社會生活中的基礎地位，形成了系統的民本思想——重視民眾在社會生活中的重要地位，把民視為國家之根本，并把它作為政治哲學的核心理念。

毛澤東批判地吸收了民本思想，十分重視人民群眾在革命斗爭中的重要作用。中國共產黨成立前夕，毛澤東在湖南組建新民學會、開展民眾運動時，就闡明了人民群眾聯合起來其力量最強的思想。1929年毛澤東在《古田會議決議》中要求“一切工作，在黨的討論和決議之后，再經過群眾去執行。”黨的七大報告中，他進一步指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”毛澤東把人民群眾看作推動社會歷史發展的主體，標志著毛澤東群眾路線思想初步形成。

1.2 馬克思主義群眾觀是毛澤東群眾路線思想的理論基石

馬克思主義群眾觀是馬克思主義對待人民群眾總的看法和基本觀點，它是構成馬克思主義唯物史觀的重要內容。唯物史觀明確了人類社會的全部物質財富和精神財富，歸根到底都是由人民群眾創造的，歷史活動是群眾的事業，群眾是歷史的主人。第一次科學解決了人民群眾在社會歷史發展中的地位和作用問題。

毛澤東是堅持和發展馬思主義群眾觀的光輝典范。他不但身體力行馬克思主義群眾觀，還把馬克思主義群眾觀同中國革命實踐結合起來，在理論與實踐的互動中發展了馬克思主義群眾觀，使其達到了一個新的歷史高度，逐步形成了具有我黨特色的群眾路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，充分體現了馬克思主義關于“人民群眾是歷史的創造者”的思想。

1.3 中國的革命和建設歷程是毛澤東群眾路線思想的實踐平臺

毛澤東群眾路線，從實踐角度考察，源于黨領導的波瀾壯闊、艱苦卓絕的革命斗爭和社會主義建設。正是中國革命和建設的偉大歷程，為毛澤東群眾路線的孕育、形成和發展提供了歷史性機遇。可以說，沒有中國革命與建設實踐，就沒有毛澤東群眾路線的產生。縱觀毛澤東一生的革命歷程可以看出，自毛澤東與馬克思主義結下不解之緣的那一天起，他就始終堅持、倡導和踐行馬克思主義群眾觀，并在指導中國革命和建設實踐中不斷豐富和發展為黨的群眾路線，體現了馬克思主義與時俱進的理論品質，成為毛澤東思想科學理論體系的活的靈魂之一，同時也是一代又一代的中國共產黨忍始終堅持的政治信念。

2 毛澤東群眾路線思想的當代價值

毛澤東群眾路線思想從誕生之日起，就有著非常重要的意義，它一直都是我們共產黨人所堅持的基本思想，并且指導著我黨的路線、方針、政策的制定和實施。如今，隨著世情、國情、黨情的深刻變化，時代賦予了我們新的任務、提出了新的要求，毛澤東群眾路線思想，不論是在理論上，還是在實踐上，也就具有了新的意義和價值。

2.1 毛澤東群眾路線思想為我們堅持黨的遠大理想揚起了光輝旗幟

毛澤東同志是堅定的馬克思主義者，他的群眾路線思想的理論基礎是辯證唯物主義、歷史唯物主義以及科學社會主義。他堅信生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，堅信生產力是人類社會發展的最終決定力量，人民群眾是生產力中最積極、最活躍的因素，它最終決定著社會發展的方向和進程。毫無疑問，毛澤東群眾路線思想是我們解決這一問題的根本思想基礎，我們要從中汲取智慧、汲取力量、汲取方法，結合新的實踐，創造性地加以運用，教育和引導人們樹立對馬克思主義、共產主義的崇高信仰，對中國特色社會主義的堅定信念，煉就金剛不壞之身。

2.2 毛澤東群眾路線思想為我們鞏固黨的群眾基礎提供了歷史啟迪

在改革開放的新時期，我們黨依據毛澤東同志關于群眾路線主體的時代性這一特征，總是根據時代的變化科學地界定人民群眾的范疇。鄧小平同志在改革開放初年，就明確指出知識分子是工人階級的一部分，是我們黨的一支依靠力量，他還把統一戰線的范圍擴大到全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者；江澤民同志面對新的社會階層的大量出現，提出了“兩個先鋒隊”的重要思想，明確界定了六種人都是社會主義的建設者；胡錦濤同志根據我國經濟社會發展的新情況，把“以人為本“作為科學發展觀的本質和核心；習近平總書記針對在人民群眾問題上存在的模糊認識，科學論證了黨性和人民性的統一性問題。當前，我們要全面深化改革，落實黨的十八大提出的“兩個百年”的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的“中國夢“，必須在貫徹群眾路線的過程中調動一切可以調動的因素，團結一切可以團結的力量，進一步鞏固和擴大黨的群眾基礎，形成和凝聚實現中國夢的浩浩蕩蕩大軍。

2.3 毛澤東群眾路線思想為我們加強黨的作風建設提供了根本指針

我們黨最大的優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大風險是脫離群眾。當前，黨面臨的作風不正的問題可以說是觸目驚心、危害巨大。突出表現為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，這“四風”群眾深惡痛絕、反響強烈，損害著黨群關系，敗壞著黨的形象，侵蝕著黨的執政基礎。在黨的群眾路線教育實踐活動中，我們要把毛澤東群眾路線思想作為銳利武器，向“四風”宣戰，以解決“四風”問題為突破口，全面解決黨風不正的問題，關鍵看我們在堅持以毛澤東群眾路線思想為指導上堅定不堅定、自覺不自覺、深刻不深刻、全面不全面、徹底不徹底。只要我們始終保持理論上的清醒、自覺、堅定、徹底，就一定能實現為民務實清廉的目標要求。

參考文獻

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[4]毛澤東.毛澤東文集（第六卷）[M].北京：人民出版社，1999.

作者簡介

薛揚（1990—），女，山西省忻州市人，首都師范大學，學生，研究方向：馬克思主義中國化。