論元結構視角下的上古漢語狀態類音變構詞*

謝維維

浙江理工大學文化傳播學院 浙江 杭州 310018

浙江大學漢語史研究中心 浙江 杭州 310028

論元結構視角下的上古漢語狀態類音變構詞*

謝維維

浙江理工大學文化傳播學院 浙江 杭州 310018

浙江大學漢語史研究中心 浙江 杭州 310028

上古漢語借助語音屈折所表示的完成體范疇有兩種發展路徑:一是側重描述動作行為或變化完成后形成的狀態,以清濁交替為主要構形手段,如“折章入/折禪入”;一是側重指稱動作行為或變化完成后產生的結果即新出現的事物,以變讀去聲為主要形態標記,如“過見平/過見去”。兩者的語法形式和發展路徑各異,我們將前者稱為“狀態”類音變構詞。從論元結構看,該類構詞中,派生詞變讀濁輔音,指派主事格。其語音、語義、句法三個層面的配合關系為:源詞在語義層面指派施事格、受事格,分別實現為句法層面的主語、賓語,語音層面為清輔音、無標記;派生詞在語義層面指派主事格,實現為句法層面的主語,語音層面變讀濁輔音,有標記。

狀態類音變構詞 論元結構 語音 語義 句法

1 引言

1.1 漢藏語中時體范疇的相關討論

表示動作行為或變化已完成的時(tense)和體(aspect)是有形態的語言中同時間(time)性密切相關的兩個語法范疇。藏緬語族中的大多數語言只有“體”范疇沒有“時”范疇,黃布凡(1985)指出:“木雅語動詞無‘時’范疇,表示過去發生的動作行為一般用完成體,表示將來和現在進行的動作行為一般用未完成體,區別將來時和現在時要用表示時間的詞。”而扎壩語則有多達7種體:將行體、即行體、現行體、已行體、完成體、經驗體、經常體(馬學良1991:322)。一般認為,藏語動詞既有體范疇又有時范疇,前者表現為未完成體和完成體的對立,后者表現為既事式、現在式和將來式的三分。由于藏語的既事式和完成體采用相同的形式,因而對于藏語中的“時”和“體”學者們歷來有不同的看法,關注度也有所不同。據張謝蓓蒂和張琨(1982),藏文中的動詞有現在、完成、未來三種形式。金鵬(1983)也指出,在藏語書面語里,動詞有未來、現在、過去三時的語法范疇,用屈折形態和輔助動詞表達。金鵬(1984a,1984b,1985)提到了“體”,但著重討論的是動詞的時態和式范疇。張濟川(1989)則持不同的觀點,他通過現代拉薩話和古藏語書面語的對比研究,發現藏語自動詞的時態變化,要么三時同形;要么現在、將來同形,過去變形。由此認為:“藏語動詞的時間范疇,最初只有完成和未完成對立的二時制,現在、將來、過去對立的三時制,是后發展起來的。”

漢語中關于“時”和“體”的爭論也相當激烈。現代漢語普通話缺乏形態標記,多以分析形式表達時間概念。呂叔湘(1942,1953)、宋玉柱(1981)、李臨定(1990)、雅洪托夫(1957:111-161)、張濟卿(1996, 1998a,1998b)等認為漢語有時范疇且有相應的時制標記。高名凱(1948)、王力(1954)、Comrie(1976)、戴耀晶(1997)則認為漢語無“時”有“體”,并概括出了相應的“體”范疇。如戴耀晶(1997)認為漢語的體范疇可以分為完整體、非完整體兩大類六種體,前者包括“現實體”(了)、“經歷體”(過)和“短時體”(動詞重迭);后者包括“持續體”(著)、“起始體”(起來)和“繼續體”(下去)。

1.2 上古漢語表完成形式的音變構詞的討論

上古漢語以語音屈折表示的動作行為或變化已經完成的語法范疇,學者們亦有兩種不同的處理方式。

一派傾向于“時”范疇。周法高(1962)稱之為“既事式”,其“去聲或濁聲母為既事式”一類下非去聲變讀去聲的有“治、過、染、張/脹”4例,清濁交替的有“解、系、著、屬、折、見”6例。梅祖麟(1988)也采用“既事式”的說法,但僅僅是針對清濁交替的構詞法而言,他指出:“清音聲母是他動詞,濁音聲母是自動詞或形容詞,后者也有既事式的意味。”潘悟云(1987)由藏文“雇”的現在時gla、過去時glas和漢語上古音*gla、*klas的對應關系認為,去聲一讀當對應上古的“過去時”形式。

一派稱之為“體”范疇。黃坤堯(1997:63-67)“治國國治”一類中將源詞〔1〕霍凱特(2002:189、227-228、259)把語言的語法系統看作由詞法和句法兩個次系統構成,詞法又可分為屈折和派生兩種手段。前者如:boy/boys,boy是詞干,boys是詞干加屈折詞綴。詞干加上屈折詞綴所造的一群詞連同詞干本身構成該詞干的聚合體。后者如:sing/singer,sing是簡單詞干,singer是派生詞干,即簡單詞干加黏著形式-er。派生就是處理詞干的結構,派生詞由自由語素加黏著語素構成。傳統觀點認為漢語缺乏形態變化,沒有屈折構詞,故對異讀詞的原形和變讀形式尚無明確的術語界定。為行文方便,本文一律以源詞、派生詞稱說。稱為“嘗試詞”,派生詞稱為“成功詞”。雖未明確指出是“體”范疇,但變讀前后兩類詞的不同是從動作持續與完成的角度著眼來區分的:嘗試詞是“指動作持續一段時間,并有其起點和終點”;成功詞是“指動作到達終點后(完成)另一種狀態的開端”。由此看來,他是傾向于“體”范疇的。吳安其(1997,2002)明確指出上古漢語有未完成體和完成體的對立;且清聲母對應未完成體形式,濁聲母對應完成體形式。金理新(2002:46)指出輔音清濁交替可表示動作行為和動作行為的結果以及動作對象之間的轉換,清輔音對應動作行為,濁輔音對應相應的結果或對象。但并未明確指出這種語法范疇是“時”范疇還是“體”范疇。金理新(2006:90)明確指出上古漢語輔音清濁交替屬于動詞的“體”范疇而非“時”范疇,認為“動詞完成體跟未完成體相對,前者語音形式上采用濁輔音聲母而后者采用清輔音聲母。”除《經典釋文》(以下簡稱《釋文》)中的異讀現象之外,他還列舉了大量諧聲系列里的同源詞作為證據。王月婷(2011)沒有區分“時”范疇和“體”范疇,認為無論使用哪種術語,都是表示動作的完成,但是在名稱上仍然沿用了“完成體”一說。

“時”和“體”既有聯系又有區別。通常認為,“時”側重動作或事件發生的時間,“體”側重動作或事件的進程(金昌吉和張小蔭1998)。上古漢語表示動作行為或變化已經完成的范疇,或側重描述狀態,或側重指稱結果。總體來看,時間性不強,我們傾向于認為漢語中完成形式屬“體”范疇。

1.3 完成體構詞的兩種發展路徑

前面的這些討論,盡管各有所持,但是尚多不夠明晰或牽扯之處。從材料來看,上古漢語借助語音屈折所表示的完成體范疇有兩種發展路徑:一是側重描述動作行為或變化完成后形成的狀態,以清濁交替為主要構形手段,如“折章入/折禪入”;一是側重指稱動作行為或變化完成后產生的結果即新出現的事物,以變讀去聲為主要形態標記,如“過見平/過見去”。兩者的語法形式和發展路徑各異,我們將前者稱為“狀態”類構詞,后者并入“動/名”轉指構詞〔2〕動/名之間的變調構詞,派生詞N所指稱的“施事”“受事”“結果”“工具”“處所”等語義角色皆是源詞V的語素本身所蘊含的對象。我們稱之為“動/名”轉指構詞。其中指稱結果的一類當與完成體范疇相關。一類,另有專文討論。以上兩類,學者們也曾有所提及,金理新(2006)即把濁聲母表達的完成體和-s表達的完成體列于不同的目次下。王月婷(2011:165)也指出:“從以上用例我們還發現,讀去聲的完成體似乎更容易引申為名詞,而讀濁音的完成體則趨向于仍作完成體或作形容詞。”同時認為:“動名構詞中有部分用例(主要有兩類:非去聲為動詞、去聲為名詞,清聲母為動詞、濁聲母為名詞)就功能而言應當歸入完成體構詞一類。”筆者將在已有研究的基礎上,嘗試進一步將形態研究與句法、語義研究相結合,從論元結構的角度觀察狀態類音變構詞,以明確該類構詞中語音、句法、語義的配合關系。

2 狀態類音變構詞的論元結構

以“折”“斷”“解”“系”“漸”等為例,這些通過清濁交替實現構詞構形的動詞,源詞表示動作行為或變化,讀清聲母;派生詞描述動作行為或變化完成之后形成的狀態,變讀濁音,皆屬狀態類音變構詞。

折《說文解字·艸部》(《說文解字》下面簡稱《說文》):“折,斷也。從斤斷艸,譚長說。籀從艸在仌中,仌寒故折。隸從手。”(25下)〔3〕文中引例注解說明如下:1)十三經引例據清·阮元《十三經注疏》,北京:中華書局1980年影印本。以“頁-欄-卷”標注出處,依次表示全書統一的頁碼、原來的卷次、a/b/c(即上、中、下)三欄。此外,文中所引《史記》用例皆以“頁-卷”格式標注出處。2)《莊子》據《莊子集解》,清·郭慶藩撰,王孝漁點校,黎庶昌古逸叢書復宋本,北京:中華書局1961年第1版,2004年第2版。以“頁-卷”格式標注,“頁”是全書總頁碼,“卷”是原書卷次。3)漢文佛典引例以日本《大正新修大藏經》為底本,標點或有改正。標注格式為“冊/頁.欄”,如“23/525b”,23表示第23冊,525表示頁碼,b表示在第二欄,即中間一欄。慧琳《一切經音義》標注格式為“卷.冊/頁.欄”,如“65.54/741b”,65表示第65卷,54表示第54冊,741表示頁碼,b表示在第二欄,即中間一欄。4)《經典釋文》據唐·陸德明撰、徐乾學通志堂本,北京:中華書局,1983年版。以“卷/頁.行”標注出處,依次表示陸氏原書卷次及各卷獨立的頁碼,每頁以22行計。段玉裁注:“從手從斤,隸字也。”(44下)小篆作“”,其本義當作“折斷;弄斷”解,章母入聲。蔣紹愚(2000:198):“從‘折’的字形來看,其本義是以手斷草。”《詩·齊風東方未明》:“折柳樊圃,狂夫瞿瞿。”(350-c-5.1)《釋文》:“折柳:之舌反。”(5/27.18)表示動作結果或狀態的“斷”是其引申義,音禪母入聲。《周禮·天官·瘍醫》:“瘍醫掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。”注:“折瘍,踠跌者。”(668-4-5)《釋文》:“折瘍:劉本作‘’,同。時設反。”(8/7.11)《左傳·襄公七年》:“衡而委蛇必折。”注:“橫不順道必毀折。”(1938-c-30)《釋文》不作注。

斷《釋文》中“斷”的清聲母讀音在數量上占絕對優勢,應是不常用的破讀音;濁聲母讀音則是常用的如字音。但這是就端、定二音的使用頻率上而言。文獻用例中,“斷”的端母上聲一讀多指動詞“斷絕”,強調動作。《左傳·莊公十六年》:“鄭伯治與于雍糾之亂者。九月,殺公子閼,刖強鉏。”注:“二子,祭仲黨。斷足曰刖。”(1772-b-9)《釋文》:“斷足:丁管反。”(15/16.14)《左傳·昭公二十二年》:“賓孟適郊,見雄雞自斷其尾。”(2099-c-50)《釋文》:“自斷:丁管反。”(19/25.15)定去上聲一讀則表示“已斷”,描述狀態。《群經音辨》:“斷,絕也,都管切;既絕曰斷,徒管切。”(卷六)先有動作,后有動作完成造成的狀態,這是符合邏輯事理和人類認知習慣的。

解黃坤堯(1997)、孫玉文(2007)均已有專文討論,且論之甚詳。蔣紹愚(2000:198)、金理新(2006)亦有論及。其見、匣二音,黃文以“嘗試詞/成功詞”區分,蔣文以為“外動/內動”有別。其共同點是均看到了文獻用例中見母一讀表示動作,匣母一讀表示狀態的事實。孫玉文(2007:188)也有類似表述:“它(按,古買反)強調‘分解’這一動作行為,不強調分解的結果。”但將“胡買反”之“狀態”義視同“結果”。〔4〕袁毓林(2010:133)指出“爸爸挖了一個菜窖”中“菜窖”是“結果”,“其語義特點是變化性、受動性和漸成性(incremental),即其所指事物是在由動詞所表示的事件中逐步形成的。”據此,我們認為“結果”是動作行為或變化造成的新出現的事物,如“陳”,音*r-din時義為“陳列”(表動作),音*r-din-s時義為“列”(表結果);而“狀態”則是動作行為或變化形成的某種靜止或持續的特征,“解”音*kli-?時義為“分判”(表動作),音*gli-?時義為“散”(表狀態),則“解”的兩讀之別視為“動作/狀態”類更為合理。“解”象以手解牛之形,《說文·角部》:“解,判也,從刀判牛角。”(94上)徐鉉注:“佳買切,又戶賣切。”徐鍇曰:“《莊子》‘庖丁解牛’也。會意,加買反。”《易·解》:“解,利西南。”(52-a-4)《釋文》:“解:音懈。”(2/15.15)孔穎達疏:“解有兩音,一音古買反,一音胡買反。‘解’謂解難之初,‘解’謂既解之后。《彖》稱‘動而免乎險’,明解眾難之時,故先儒皆讀為解;《序卦》云:‘物不可以終難,故受之以《解》。解者,緩也。’然則解者,險難解釋,物情舒緩,故為解也。”(52-a-4)按,前者即音見母者,后者即音匣母者,則“解”字見、匣兩讀之別明矣。《莊子·養生主》:“庖丁為文惠君解牛。”(117-2上)陸氏不注音,此處當讀為見母。《莊子·養生主》:“動刀甚微,謋然已解,如土委地。”(119-2上)《釋文》:“已解:音蟹,下皆同。”(26/12.3)見母一讀表動作,匣母一讀表狀態,適與孔疏相合。

系黃坤堯(1997:63)歸為“治國國治類”,指出,從動作持續與完成的角度來區分兩讀,則A音(見紐霽韻)為嘗試詞,指動作持續一段時間,并有其起點和終點;B音(匣紐霽韻)為成功詞,指動作到達終點后(完成)另一種狀態的開端。(1997:64-66)此說甚是。“系”本指一種粗劣的絮。《說文·糸部》:“系,也,一曰惡絮。”(277上)引申為“聯綴;維系”之義,音見母霽韻。《周禮·天官·大宰》:“以九兩系邦國之民。”注:“系,聯綴也。”(648-b-2)《釋文》:“系邦:音計。”(8/3.3)表示動作的“聯綴;維系”義,或引申為表示動作完成所形成狀態的“聯系”等義,或引申表示用以完成動作的工具“帶子或繩子”等名詞義,皆變讀匣母開口霽韻。《周禮·春官·瞽矇》:“諷誦詩,世奠系,鼓琴瑟。”注:“世奠系,謂帝系,諸侯卿大夫世本之屬是也。”(797-b-23)《釋文》:“系:戶計反,注同。”(8/30.3)《儀禮·士喪禮》:“著組系。”注:“組系為可結也。”疏:“以四角有系,于后結之,故有組系也。”(1131-a-35)《釋文》:“組系:戶計反,下同。”(10/25.2)

漸“漸”有“流入”義,《書·禹貢》:“東漸于海,西被于流沙。”傳:“漸,入也。”(153-c-6)《釋文》:“漸:子亷反。”(3/11.8)引申出“浸漬”“潤澤”“淹沒”等義,皆就具體動作而言,屬同一序列,以精母平聲標記。失譯《薩婆多毘尼婆沙》卷4:“初既屏處,漸染纏綿無所不至,是以防之。”(23/525b)《慧琳音義》:“漸染:或作瀐,同。子廉反。《廣雅》:漸,漬也,濕也。相染污也。《后漢書》‘墨子泣乎白絲如漸染之易性’是也。律文作冉,毛也。冉非此用。”(65.54/741b)“浸漬”等等是一個循序漸進的過程,這是附著于上述具體動作的共同屬性,這個屬性剝離出來專門用于描述動作的性狀便形成另外一個序列,如“漸進”“逐步”“加劇”之類,皆側重動作行為“循序漸進”“徐而不速”的特點,變讀濁音,以從母上聲記之。《易·漸》:“漸:女歸吉,利貞。”注:“漸者,漸進之卦也。‘止而巽’,以斯適進,漸進者也。以止巽為進,故‘女歸吉’也。進而用正,故‘利貞’也。”疏:“‘漸’者,不速之名也。凡物有變移,徐而不速,謂之漸也。”(63-b-5)《釋文》:“漸:捷撿反,以之前為義,即階漸之道艮宮歸魂卦。”(2/20.16)

同一個動詞兼表“動作”義和“狀態”義,音注材料中以清、濁別之,多不相混;其論元結構亦有所不同。“狀態”類音變構詞中,源詞(動作)須支配主體、客體兩個論元,派生詞(狀態)則只支配客體論元,故可分別記作V1、V2。蔣紹愚(2000:189):“一般說來,一個動詞是內動還是外動,可以從這個動詞的語義構成來考慮。內動詞是單向動詞,它說明主體的變化或狀態,而不是表示主體向對象施加的動作。外動詞是雙向動詞,它表示主體向對象施加的動作,有時對象并不說出,但總是隱含的。”討論的實質是V1、V2論元結構上的差別。

V1屬二元謂詞,在句中須帶主體、客體兩個必有論元,即施事格A和受事格P。

論元結構:V1〈A,P〉

語法特征:施事A實現為主語,受事P實現為賓語,記為A→Sub,P→Obj

語義特征:A→[+自立],〔5〕袁毓林(2002)指出論元角色的語義特征有自立性(independent)、使動性(causation)、感知性(sentience and/ or perception)、述謂性(predicative)、變化性(change of state)、受動性(causally affected)等,指出自立性即“其所指的事物先于動詞所表示的事件獨立存在”。P→[+受動][+變化][+自立]

基本句式為S1:NA+V1+NP。例如:

(1)《左傳·成公十六年》:“叔山冉搏人以投,中車,折軾。”(1919-b-28)《釋文》:“折:之設反,又市列反。”(17/15.15)

(2)唐玄奘譯《大般若波羅蜜多經》卷326:“一切聲聞、獨覺、外道、諸惡魔等,不能破壞折伏其心,令于無上正等菩提而生退屈。”(6/667c)《慧琳音義》:“折伏:上章熱反。孔注《尚書》云:折,斷也。謂斷獄也。《廣雅》:折,曲也。《古今正字》:從手,斤聲也。下馮福反。《考聲》云:屈伏也,從也。《說文》云:伏,伺也。犬伺人便即伏,故從人,從犬,會意字也。”(3.54/325a)

(3)《尚書·盤庚中》:“我先后綏乃祖乃父,乃祖乃父乃斷棄汝,不救乃死。”傳:“言我先王安汝父祖之忠,今汝不忠汝父祖,必斷絕棄汝命,不救汝死。”(171-b-9)《釋文》:“斷:丁緩反。”(3/15.18)

(4)北涼曇無讖譯《大般涅盤經》卷4:“王即隨事漸漸而斷,斷諸惡已然后自行圣王之法。”(12/ 387a)《慧琳音義》:“都暖反。”(25.54/467c)

(5)《易·解》:“公用射隼,以解悖也。”(52-c-4)《釋文》:“以解:佳買反。”(2/16.1)

(6)《詩·衛風·氓》:“淇水湯湯,漸車帷裳。”(325-a-3.3)《釋文》:“漸車:子亷反,注同。漬也,濕也。”(5/19.18)

V1的施事論元“叔山冉”“一切聲聞、獨覺、外道、諸惡魔等”“乃祖乃父”“王”“公”“淇水”與受事論元“軾”“心”“汝”“諸惡”“悖”“車”同現。

主體論元可省略,句式為S1.1:(NA+)V1+NP。例如:

(7)《詩·鄭風·將仲子》:“無折我樹杞。”傳:“折,言傷害也。”(337-a-4.2)《釋文》:“無折:之舌反,傷害也。下同。”(5/23.9)

(8)后秦鳩摩羅什譯《梵網經》卷2:“剝皮為紙,刺血為墨,以髓為水,折骨為筆。”(24/1009a)《慧琳音義》:“折骨:上之設反。又音思狄反。”(45.54/607b)

(9)《左傳·莊公十六年》:“伯治與于雍糾之亂者。九月,殺公子閼,刖強鉏。”注:“二子,祭仲黨。斷足曰刖。”(1772-b-9)《釋文》:“斷足:丁管反。”(15/16.14)

(10)唐實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》卷66:“斷其所作一切惡業,發阿耨多羅三藐三菩提意。”(10/355c)《慧琳音義》:“富贍斷其所作:斷,都管反。《說文》曰:斷,截也。孔安注《書》曰:斷,絕也。”(23.54/452c)

(11)《周禮·天官·大宰》:“以九兩系邦國之民。”注:“系,聯綴也。”(648-b-2)《釋文》:“系邦:音計。”(8/3.3)

省略的主體論元可據文意而知,如例(7)“折”之施事為“仲子”,例(11)“系”之施事為“先王”。客體論元亦可省略,句式為S1.2:NA+V1(+NP)。例如:

(12)《左傳·成公二年》:“矢貫余手及肘,余折以御。”(1894-b-25)《釋文》:“余折:之設反。”(17/6.13)

(13)《莊子·養生主》:“族庖月更刀,折也。”(119-2上)

(14)《禮記·喪服四制》:“始死,三日不怠,三月不解。”注:“不解,不解衣而居。”(1695-c-63)《釋文》:“不解:佳買反。”(14/25.5)

以上3例,僅出現主體論元“余”“族庖”“生者”(隱現),其客體論元據文意可知當為“矢”“骨”“衣”。有些情況下,NP直接移至句首充當話題主語,V1用于被動。記作句式S2:NP+V1(+NA)。例如:

(15)《左傳·襄公二十七年》:“六月,丁未朔,宋人享趙文子,叔向為介。司馬置折爼,禮也。”注:“折爼,體解節折,升之于爼,合卿享宴之禮,故曰禮也。《周禮》:‘司馬掌會同之事。’”(1995-c-38)《釋文》:“折:之設反,注同。徐又音制。”(18/13.22)

(16)《爾雅·釋器》:“革中絕謂之辨。”注:“中斷皮也。”(2601-b-5)《釋文》:“斷:都管反。”(29/ 23.12)

(17)《莊子·天下》:“連環可解也。”(1102-10下)未注音,以為“如字”(見母上聲)。

(18)《史記·周本紀》:“周知其不可解,必入于秦。”正義:“解音紀買反。代言周若知楚疑親秦,其計定不可解免,周必親于秦也。”(161-4)

此類句式施事雖未出現,但往往可據上文補出,如“折”之施事當為“宋人”,“斷”之施事為“皮”。

S1、S2中,V1強調動作,皆注清聲母(或以清聲母為首音)。

V2屬一元謂詞,僅支配客體論元,即主事Th。

論元結構:V2〈Th〉

語法特征:主事Th多置于句首,實現為主語。記為Th→Sub

語義特征:Th→[+自立][+變化]

基本句式為S3:NTh+V2

從表面的句法結構上看,S3與S2有相似的句法表現,但由于動詞語義特征不同(V1:[+動作][-狀態],V2:[-動作][+狀態]),二者有本質的區別。“S2:NP+V1(+NA)”中,V1強調動作行為,語義上表被動。“S3:NTh+V2”中,V2則陳述V1表示的動作行為對受事造成的影響,描述事物的狀態,不含被動語義。S3例句如:

(19)《禮記·曲禮上》:“尊卑垂帨。”注:“帨,佩巾也。磬折則佩垂,授受之儀,尊卑一。”(1244-a-2)《釋文》:“折:徐時列反,又之列反。沈云舊音逝。”(11/6.10)

(20)唐義凈譯《根本薩婆多部律攝》卷10:“若遠避灘磧,若柁折,若船師不用語。”(24/583b)《慧琳音義》:“柁折:上陀個反。《釋名》云:舩尾曰柁也。正舩不使他戾也。《文字典說》云:舩后正舩木也。從木它聲也。它音陀。律文作柁,是車柁字,非舩柁字也。下善熱反。”(63.54/727a)

(21)《爾雅·釋詁下》:“契、滅、殄,絶也。”注:“今江東呼刻斷物為契斷。”(2576-c-2)《釋文》:“斷:大管反。”(29/7.12)

(22)《莊子·田子方》:“吾形解而不欲動,口鉗而不欲言。”(703-7下)《釋文》:“形解:戶買反。”(27/30.20)

(23)《莊子·庚桑楚》:“是乃所謂冰解凍釋者,能乎?”(789-8上)《釋文》:“冰解:音蟹。”(28/3.7)

(24)《書·顧命》:“王曰:嗚呼!疾大漸,惟幾。”傳:“自嘆其病大進篤,惟危殆。”(238-a-18)

以上各例NTh(“磬”“柁”“契”“形”“冰”“疾”)實現為表層主語,但V2不表被動,而是描述主事論元的狀態。

S3中,主事格Th實現為句法主語。V2變讀濁音(或以濁聲母為首音),指派主事格。

此外,文獻中常有(V2+N1)+N2的格式,V+N1作中心語N2的定語,N1是受事格,N2是N1的領有者。例如:

(25)唐玄奘譯《大般若波羅蜜多經》卷593:“若諸有情摧伏憍慢如折角獸,我今為彼請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多。”(7/1067a)《慧琳音義》:“折角:臣熱反。《左氏傳》:折,損也。《考聲》:摧折也。從手,從斤聲也。下紅岳反。獸角也。隅也。正體從刀,肉,經作角,訛也。”(8.54/ 355c)

(26)梁慧皎撰《高僧傳》卷12:“后時忽有一折翅鴨,舒翼當梁頭就唼群。”(50/404a)《慧琳音義》:“折翅:上蟬熱反。《考聲》:折,摧也,從手。下詩志反。《說文》:鳥翼也。從羽支聲。支字從半竹從又也。”(90.54/881a)

我們參照現代漢語謂詞性成分名詞化時“提取”句法成分的理論解釋這一現象。現代漢語“VP的”結構有自指和轉指之分,自指的“VP的+N”中,充當定語的“VP的”不能脫離中心語而獨立;轉指的“VP的+N”中,充當定語的“VP的”可以獨立指稱事物,“的”加在謂詞或謂詞性結構后面,原來表示陳述的VP轉化為表示指稱的“VP的”。“折角獸”“折翅鴨”即屬轉指的“VP的+N”一類。表示陳述的謂詞性成份“折濁角”“折濁翅”上加一個名詞化的標記“的”,就轉化為表示指稱的“折濁角的”“折濁翅的”。“折濁角的”“折濁翅的”可以看成是從主謂結構“獸折清角”“鴨折清翅”中提取出來的主語部分。〔6〕參看朱德熙(1983)。其中“折”的語義特征也由[+動作]變成[+狀態]了,表示“折清”這個動作完成之后受事呈現的狀態“折濁”,形式上的標記即由清輔音變讀濁輔音。圖示如下:

從“S1:NA+V1+NP”“S2:NP+V1(+NA)”到“S3:NTh+V2”,可以很清楚地窺見論元消減的痕跡,S3中主事論元Th映射為句法主語,成為[+狀態]類動詞的主體。動詞消減論元和指派主事格的過程是與其聲母的清濁交替相配合的,原始音為清輔音,消減論元、指派主事格則變讀濁輔音。

除上述幾種典型情況外,還有幾點需要說明:

1)文獻中V1、V2兩類詞的論元結構和句法表現并非嚴格遵循我們上述分析。動詞詞義多有雙重性,既可以表示動作的過程(動態),也可以表示動作完成之后的狀態(靜態)。有些動作的動態、靜態二義由構詞分而別之,如“視”和“見”、“聽”和“聞”,但是很多動詞集動作、狀態二義于一身,“折斷”類詞就屬此類。這類兼具動作和狀態二義的動詞,在具體的語境里,強調動作的用法常常蘊含了狀態義,二者不可離而析之。這是注家在注音時或取其強調動作過程的清輔音一讀,或取其強調動作結果的濁輔音一讀,或二音兼注的原因。例如:

(27)姚秦鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》卷2:“我從昔來,終日竟夜每自克責,而今從佛聞所未聞未曾有法,斷諸疑悔,身意泰然,快得安隱。”(9/10c)《慧琳音義》:“斷:徒管反。截也。絕也。又都亂反。《玉篇》:斷,決也。齊也。今從初也。”(27.54/485c)

上例“斷”雖進入“NA+V+NP”的句式,但“昔”“今”相較而言,可知“我”是在“斷諸疑悔”等動作完成之后再陳述事實,故“斷”強調狀態,應為V2,變讀濁音。

2)“漸”等可語法化為副詞,其音讀的選擇仍依傍于“動作/狀態”這個變讀的大界。

(28)《書·禹貢》:“厥土赤埴墳,草木漸包。”傳:“漸,進長。”(148-a-6)《釋文》:“漸:如字,本又作“蔪”。《字林》才冉反,草之相包裹也。”(3/9.4)

按,“草之相包裹”即言草木日漸生長進而將其包裹之義,描述“循序漸進”“徐而不速”的狀態。

3 結語:上古漢語狀態類音變構詞中語音、語義、句法三個層面的配合關系

“狀態”類構詞中,源詞表示動作行為或變化,讀清輔音;派生詞側重描述動作行為或變化完成所形成的狀態,變讀濁輔音。二者的論元結構各異,對比如下:

表1 狀態類音變構詞源詞、派生詞論元結構對照表

“狀態”類音變構詞中,派生詞變讀濁輔音,指派主事格。源詞V1、派生詞V2語音、語義、句法三個層面的配合關系如下:

V1:語義層面指派施事格、受事格,分別實現為句法層面的主語、賓語,語音層面為清輔音,無標記。

V2:語義層面指派主事格,實現為句法層面的主語,語音層面變讀濁輔音,有標記。

表2 狀態類音變構詞語音、語義、句法配合關系表

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謝維維,女,1981年生,山東淄博人。浙江大學人文學院博士后,研究興趣為漢語語音史、音韻學。

第八屆全國社會語言學學術研討會在北京召開

2015年5 月4 -5日,第八屆全國社會語言學學術研討會在北京華文學院新校區召開。本次會議由教育部語言文字應用研究所與北京華文學院主辦,商務印書館、語文出版社、武漢大學中國語情與社會發展研究中心、北京語言大學中國語言文字規范標準研究中心協辦,會議主題是“語言能力與語言政策研究”。教育部語言文字應用研究所所長張世平,北京華文學院院長周鋒,國家語委原副主任兼秘書長、語用所原所長陳章太,武漢大學鄭遠漢教授出席會議并致辭,大會開幕式由教育部語言文字應用研究所副所長呂同舟主持。

會議共設置9個主題報告,分別是:李宇明《語言競爭試論》,戴慶廈《語言使用研究在社會語言學研究中的地位》,王旭明《語言文字應用是語言文字生命力之所在》,郭熙《中國語言生活研究十年》,黃行《國家民族政策與民族語言政策》,蘇金智《臺灣閩南話使用現狀及其相應問題研究》,周慶生《語言保護的理論思考》,趙世舉《再論著眼人生存與發展需要的全面語言素質觀》,黃永堅《語言能力有限性與語言政策剛性指導》。

在為期兩天的研討會中,來自全國各省(區、市)及香港、澳門地區的114位學者從語言政策研究,語言能力研究,語言規劃研究,廣播電視網絡等媒體語言研究,普通話與方言研究,領域語言研究,語言調查研究,詞匯變異研究,漢字、拼音與語言教學研究,少數民族語言研究,漢語詞匯變異研究,外語生活與研究等方面宣講了各自的論文,參會的同行專家圍繞這些論文展開了熱烈的討論。

教育部語言文字應用研究所副所長魏暉進行了大會總結。他概括了本次會議的幾個特點,歸納出了我國社會語言學研究的特點,認為社會語言學研究正當其時。他提出在今后的學術研究中要注意加強協同創新,并對本次會議的成功召開給予充分肯定。

(本刊記者)

The State Sound-change Words in the Perspective of Argument Structure in Archaic Chinese

Xie Weiwei

School of Culture and Communication,Zhejiang Sci-Tech University,Hangzhou Zhejiang 310018

Center for History of Chinese Language,Zhejiang University,Hangzhou Zhejiang 310028

There are two development paths in complete category that was indicated by using voice inflection in archaic Chinese period.One focuses on the state after the action or change,which takes the alternatives between voiceless and voiced as the main configuration means,such as“zhe/ she”(折/折)period.The other lays emphasis on results or new things and takes“qusheng”(去聲)as the main morphological marker.The pair“guō/guò”(過/過)is one of the examples.Both the grammatical forms and the development paths are different from each other.We call the former“state sound-change word”,in which,the derivative from voiceless consonant to voiced consonant will assigns theme.The interactive relations among sound,meaning and sentence structure are as follows: the source word assigns Agent and Patient at the semantic level,and the above-mentioned two for consonants without markers implement respectively as the syntactic subject and object.While the derivative that takes voiced as a marker assigns theme and becomes subject.

state sound-change word;argument structure;sound;meaning;sentence structure

H109.2

A

1671-9484(2015)04-0429-11

2013年5月24日 [定稿日期]2014年3月25日

10.7509/j.linsci.201403.028511

*本研究是國家社會科學基金項目(13CYY071)、中國博士后科學基金第七批特別資助項目(2014T70568)、國家社科基金重大項目(第二批)(14ZDB097)的階段性成果。本文得到導師黃笑山教授的悉心指導,《語言科學》編輯部及匿審專家提出了寶貴的修改意見,謹此一并致謝!