中西禁忌語對(duì)比分析

馬路

【摘要】禁忌語是日常交流過程中普遍存在的語言現(xiàn)象。在中西不同的文化背景下，禁忌語也會(huì)有所不同。本文通過對(duì)中西禁忌語異同進(jìn)行對(duì)比分析，幫助人們?cè)谝院蟮奈幕涣髦斜苊鈱擂危ＷC跨文化交際能夠順利進(jìn)行。

【關(guān)鍵詞】禁忌語 文化差異 交際

一、引言

語言不僅是文化的載體，同時(shí)也是文化的一部分。中西不同的文化背景決定了它們的禁忌語會(huì)有差異。在雙方交際過程中，由于不了解對(duì)方的禁忌語，在言語的使用上，難免會(huì)出現(xiàn)失誤。而中西雙方受不同的宗教信仰、政治體系、民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣等的影響，會(huì)造成相同事物的不同禁忌范圍或者不同事物的相同的禁忌范圍。隨著中西交流的不斷加強(qiáng)，對(duì)雙方禁忌語的了解顯得尤為重要，這樣不但可以提高學(xué)者的跨文化交際意識(shí)，而且還可以對(duì)英語教學(xué)有啟發(fā)意義，從而保證跨文化交際能夠順利、有效地進(jìn)行。

二、中西禁忌語的相同之處

雖然中西雙方的文化背景不同，但是在一些表達(dá)上體現(xiàn)著相同的禁忌，而這些禁忌語主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.宗教信仰的禁忌。無論是在西方還是在中國，對(duì)宗教信仰上的禁忌都會(huì)尤為重視。在西方國家，基督教徒不可隨意使用上帝（God）或者上帝（Jehovah）的名字，他們認(rèn)為這是對(duì)上帝的不尊重。不僅要避免對(duì)上帝的不敬，同時(shí)在提及魔鬼的時(shí)候也有禁忌。他們認(rèn)為提到魔鬼會(huì)給他們帶來厄運(yùn)，所以會(huì)使用其他的詞如“the deuce，the dickens，Old Nick”等來替代“the Devil”這個(gè)禁忌語。中國在宗教信仰上的禁忌也很多，對(duì)自己信奉的神仙不可褻瀆。信仰佛教和道教的人不可胡說、亂說。對(duì)于那些要想把菩薩神像放在家里信奉的人，他們會(huì)說“請(qǐng)菩薩”，不會(huì)說“買菩薩”。在中西文化中，宗教上的信仰和神靈的信奉使人們對(duì)褻瀆神靈的詞語會(huì)有所禁忌。

2.辱罵性詞語的禁忌。在中西方交際過程中，辱罵性詞語是被禁忌的。這些詞語過于粗鄙，會(huì)使人感到不快。在西方，這些辱罵性詞語常常會(huì)使用動(dòng)物的名稱如“pig，swine，cow”來表示。而在英語中，“shit，hell，damn”等詞都屬于辱罵性詞語，所以要盡量避免使用這些詞。而在中國，像“他媽的、該死的、挨炮的、你大爺?shù)?、你妹”這些詞都在辱罵性詞語之列，所以要禁用。對(duì)辱罵性詞語的禁用保證了一個(gè)文明禮貌的交流方式能夠順利進(jìn)行，也會(huì)使交際雙方避免尷尬。

3.病和死方面的詞語的禁忌。死亡是每個(gè)人最終必經(jīng)的階段，但是人們對(duì)死亡依然會(huì)很畏懼，這就導(dǎo)致了在交際的過程中對(duì)死亡相關(guān)的詞匯都會(huì)有所禁忌。不管是在西方還是中國，人們都會(huì)盡量地去避免使用這些詞匯。在西方，人們會(huì)使用像“to fall asleep，to be taken to paradise”等詞組來代替“die”這個(gè)禁忌語。而在中國，在談?wù)摰侥硞€(gè)人死亡的時(shí)候，會(huì)很少直接用“死”這個(gè)詞，這樣會(huì)對(duì)死者不尊敬，人們會(huì)說“去世，去了，走了”等等。在中國，對(duì)于不同身份的人的死亡，用的詞匯會(huì)不同，比如，在古代，帝王的死亡，會(huì)用“駕崩”；對(duì)于那些未成年孩子的死亡，人們會(huì)說“夭折”；因公務(wù)而死亡的人，會(huì)說“殉職”。

人們不僅對(duì)有關(guān)死亡方面的詞有所忌諱，對(duì)涉及到疾病上的詞匯也會(huì)禁忌。在西方，談到癌癥，人們不會(huì)用“cancer”，而用“ the big C，long disease（不治之癥）”等詞組來代替。而在中國，如果自己生病，別人詢問時(shí)，會(huì)說“身體不舒服”。這些都體現(xiàn)了對(duì)疾病上的詞匯的禁忌。

4.有關(guān)人體隱私部位與生理行為的禁忌。中西文化中禁忌直接提及人體的隱私部位與生理行為，特別是和性有關(guān)。比如在英語當(dāng)中，“bottom”有“屁股”之意，人們?cè)趹c祝舉杯喝酒的時(shí)候，都會(huì)站起來碰杯，就有了“Bottoms up”這個(gè)詞，但是“屁股”涉及到人的隱私部位，人們?yōu)榱吮苊膺@個(gè)禁忌語，就使用了“Cheers”。人體除了排汗、流眼淚，其他的生理行為在提到的時(shí)候都會(huì)比較含蓄。比如上廁所的時(shí)候，中國會(huì)說“去洗手間”，同樣西方會(huì)說“go to bathroom”。在中國就餐的時(shí)候忌諱提到大小便。“懷孕”是和性行為有關(guān)的，在提到的時(shí)候會(huì)有些避諱，在中國，人們會(huì)說“有了，有喜了，有寶寶了，要當(dāng)媽媽了”等。在西方，也會(huì)使用“she is expecting”（她在待產(chǎn)，“she is well—along”（她心滿意足）等表達(dá)方式。

三、中英禁忌語的不同之處

由于中西雙方不同的文化背景，禁忌的內(nèi)容也會(huì)有所不同。而這些不同之處主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.姓名與稱謂方面。在西方英語國家，特別是在美國，他們的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)得是人人生而平等。如工作上的上級(jí)和下級(jí)，或同級(jí)之間，關(guān)系比較親近的人，為了表示友好，他們會(huì)直呼其名。孩子也可以直接稱呼父母或者老師的名字，他們不認(rèn)為這是一種不尊敬的行為。在西方，在姓名方面，晚輩可以沿襲用父名或父輩名，如著名演員小羅伯特·唐尼（Robert Downey Jr.）沿襲了父親羅伯特·唐尼（Robert Downey Sr）的姓名。

中國傳統(tǒng)文化對(duì)姓名和稱謂的影響很大。即使是為了表達(dá)親切，孩子也不可以直呼長輩或者老師的姓名。在中國古代，平民在取名字的時(shí)候必須要避諱和皇帝的名字一樣，比如，宋朝開國皇帝趙匡胤當(dāng)了皇帝后，他本來叫趙匡義和趙匡美的弟弟都改名叫趙光義和趙光美。在家里，孩子的姓名不能和長輩祖先的姓名相同，不然會(huì)被認(rèn)為是不敬的行為。

2.個(gè)人隱私和話題方面。在主體意識(shí)方面，西方強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義，所以西方人會(huì)以自我為中心，并且具有很強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，這就決定了他們對(duì)于隱私非常重視。在西方，人們對(duì)于年齡、收入、體重、婚姻狀況、從事職業(yè)、宗教信仰和政治傾向等隱私都比較敏感。詢問別人的隱私，會(huì)被認(rèn)為是一種不禮貌的行為。西方人會(huì)選擇一些無關(guān)自身隱私的話題進(jìn)行攀談，比如天氣、衣著，休閑方式、球賽等等。

中國屬于集體主義文化，人口眾多，居住比較密集，人與人的接觸和聯(lián)系比較密切，很自然對(duì)他人的事情比較關(guān)心，在隱私方面就沒有西方那么忌諱。在日常的話題中，都會(huì)涉及個(gè)人的隱私。比如，逢年過節(jié)，親戚長輩會(huì)經(jīng)常問晚輩“今年多大了”，“有沒有找對(duì)象”，“在哪里工作”，“月薪是多少”等問題。這些在西方是禁忌話題，而在中國這是對(duì)對(duì)方關(guān)心和問候的一種方式。

3.關(guān)于“性”的表達(dá)方面。中西方在與“性”有關(guān)的生理行為上都會(huì)有所禁忌，但是禁忌的程度會(huì)有所不同。60年代，西方出現(xiàn)了“性解放”，對(duì)“性”的禁忌沒有以前那么嚴(yán)格。在一些影視作品中，會(huì)經(jīng)常使用“make love，have sex with”等與“性”有關(guān)的詞語。隨著中西文化交流，中國也受到“性解放”思想的影響，在一些文學(xué)作品中有了對(duì)“性”的直接描寫。但是傳統(tǒng)思想對(duì)中國人的影響造成人們?cè)谔岬脚c“性”有關(guān)的行為時(shí)，還是比較避諱，如在提到“性行為”時(shí)，人們會(huì)使用“夫妻生活，同房”等詞語來表示。

4.數(shù)字方面。中西方對(duì)數(shù)字都有禁忌，但是雙方禁忌的數(shù)字不同。在西方忌諱的數(shù)字是“13”，相傳出賣耶穌的猶太是他的第十三個(gè)弟子，而當(dāng)時(shí)晚餐的日期也在13號(hào)，“13”這個(gè)數(shù)字給耶穌帶來了不幸和災(zāi)難，所以西方人對(duì)這個(gè)數(shù)字不喜。比如賓館里面沒有13號(hào)房間，訂婚和旅行安排的日期會(huì)避免13號(hào)。

中國人很忌諱“4”這個(gè)數(shù)字，因?yàn)樗陌l(fā)音和漢語當(dāng)中“死”的發(fā)音相近，人們認(rèn)為和這個(gè)數(shù)字相關(guān)的事物會(huì)給自己帶來不幸。在選擇電話號(hào)碼、車牌號(hào)、門牌號(hào)的時(shí)候，都會(huì)盡量避免這個(gè)數(shù)字?！拔濉痹谥袊脑路莓?dāng)中是個(gè)禁忌數(shù)字，農(nóng)歷五月陰雨天較多，衣、物容易受潮，稻田也容易遭到蟲害，所以人們稱它為“惡月”。端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，是“惡月惡日”，在這天人們喝雄黃酒，插艾草等辟邪驅(qū)毒。

5.顏色方面。在中西禁忌的顏色當(dāng)中，紅色和白色的禁忌差別最大。在西方文化當(dāng)中，紅色（red），是個(gè)禁忌詞，人們很容易聯(lián)想到火和血，它象征著殘暴、流血，如“a red battle”譯為血戰(zhàn)，它又表示激進(jìn)、暴力革命。紅色在中國是喜慶、吉祥的象征，如男婚女嫁的時(shí)候會(huì)貼大紅喜字；在革命時(shí)期，它象征著革命的進(jìn)步和勝利，如紅色政權(quán)；它又意味著順利和成功，如某個(gè)明星的境遇比較好，被稱為走紅；它又有美麗、漂亮之意，女子擁有美麗的容顏，被稱為紅顏。

白色在西方文化中代表的是乳汁、百合花，它意味著純凈、圣潔。在西方婚禮的時(shí)候，新娘會(huì)穿白色的婚紗，會(huì)用白色的絲帶來裝飾房間。白色在中國是個(gè)禁忌語，它象征著死亡，如人過世，被稱為辦白事；它也象征愚蠢、無利可得，如白癡、白費(fèi)力。

禁忌語是言語交際中的一部分，由于中西雙方不同的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣，造成禁忌的范圍、內(nèi)容會(huì)有所不同。對(duì)中西禁忌語的對(duì)比分析，不僅可以幫助開闊語言學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，而且可以使中西跨文化交際達(dá)到理想效果，避免誤會(huì)。

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