如何提高課堂活動的實效性

梁月群

當前，品德課許多課堂活動，存在著為活動而活動的現象。“課堂熱熱鬧鬧，學生頭腦空空”，教師教給學生什么，學生又從中學到什么，學生不清楚，教師也很模糊。《品德與生活課程標準》指出，品德與生活是一門“活動型”的綜合課程，課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現。品德與社會也強調活動性。可見，活動是教和學的中介。筆者認為，品德課堂活動的有效性是品德課堂有效性的關鍵。下面結合課堂教學實際，從四個“重視”來談談自己的幾點拙見：

一、重目標，讓活動有鮮活的靈魂

美國心理學家、教育學家布盧姆認為，有效的教學始于教師知道希望達到的目標是什么。教學目標是教學的靈魂，是教學活動的起點和歸宿。教學活動唯有遵循以教學目標為導向這一原則，才談得上有效。

最近，我聽了《我們的生活離不開水》一課。課伊始，全班學生看詞做動作。師出示一個個詞語：洗臉、刷牙、拖地等，生看著詞語起勁地做動作，他們把大部分注意力集中在怎樣做動作和看別人做動作上。熱熱鬧鬧做了一輪輪動作，師問：“剛才我們做的事都要用到什么？”“水。”生異口同聲地回答。不難看出，這一活動的目的是激發學生的學習興趣，引出主題“水”。可在實際教學中，此游戲花了五分鐘的時間，而其作用僅僅是導入教學，對實現這節課的教學目標沒有多大的意義。這樣的活動，實際教學效用很低。

二、重過程，讓活動有流動的血液

“過程與結果同樣重要。”活動要是沒有了過程就等于是空了殼的靈魂，活動要是忽視了過程就等于流于形式。關注活動的過程，就得關注人人參與，突出學生學習的主體地位，讓不同情感，不同認識的各類學生相互交流碰撞，真正在活動中感知，悟理，習得。

在教學《我們這兒的農產品》中，教師拿出事先放有本地農產品的“百寶箱”，請一位同學上臺蒙著眼睛，通過“摸一摸”、“聞一聞”等方法，猜猜自己拿到的是什么。這時，其他學生也有自己的任務：當這位同學摸出一樣瓜果蔬菜時，就一起擊掌說：“猜猜我是誰？”在這位同學競猜后，其他同學要評判他（她）猜得對不對。如果猜對了，就一起拍手肯定。如果猜錯了，就一起擊掌說：“錯錯錯，猜猜我是誰？”其他同學還可以根據瓜果蔬菜的特征作一些語言提示，讓那位同學繼續猜。這樣活動進行了四輪。然后，教師組織每位學生把自己帶來的事先用口袋裝好的農產品與組中的同學進行“猜一猜”的活動。

如果教師關注了活動過程中學生的在場因素，關注了每個學生的體驗過程，使個個學生都成為活動的主體，就能讓活動有流動的血液，煥發出勃勃生機。

三、重生活，讓活動有豐實的骨肉

中國古典名著《四才子書》第六回：“莫怪文章生骨肉，謫來元是掌書仙。”一句中的“骨肉”用來比喻文章充實的內容。“文章生骨肉”，難道品德課活動不也應該生“骨肉”嗎？怎樣的活動才有“骨肉”？新課標告訴我們：“教學要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯系。”可見，“與學生生活實際密切聯系”的就是品德課活動的“骨肉”。簡而言之，品德教學活動要關注學生的生活。

如《保護耳朵》一課，教師精心引入了生活中學生喜歡掏耳朵而弄傷耳朵的動畫，讓學生在看動畫和交流中知道這是傷害耳朵的行為，初步建立保護耳朵不亂掏的意識。又如在辨析行為環節里，教師巧妙地注入了學生生活中的元素：在他人耳旁大叫，揪耳朵等錯誤行為，讓學生辨析。接著教師提練生活中常見的問題：游泳時耳朵進水了怎么辦？耳朵進入小飛蟲了怎么辦？引導學生交流處理的辦法。整節課，教學活動的設計與實施中多處細節都關注到學生的現實生活，針對學生認識上的盲區、行為上的誤區，有的放矢地進行引導，在活動中真正讓學生動情、懂理、習得。這樣的活動是實實在在的，這樣的課堂是有效的，高效的。

四、重開放，讓活動有生命的活力

大教育家陶行知先生把教育分為三部：“死的教育”、“不死不活的教育”和“活的教育”。“活的教育”是我們所追求的，重視教學中的開放，能讓教育更活！

在《我愛做家務勞動》這一課中，我以課堂作為支點，盡可能地向課前、課后延伸，創造條件讓學生全身心地參與，全方位地體驗，多角度地建構。本課體驗活動分為課前先體驗——熟悉身邊的家務活，跟父母學做簡單的一兩種家務活，感受勞動的苦與樂。課中再體驗——進行家務勞動小競賽，在做、比、評、幫中學習技能，掌握方法，收獲快樂。

一言而敝之，實效性是品德課活動教學的生命所在，是教師要花大力氣去追求的目標。品德課活動重目標，重過程，重生活和重開放，就能讓活動有靈魂，有血有肉，有活力。

【作者單位：廣州市番禺區沙灣鎮中心小學 廣東】