現代室內設計里的禪文化

焦樹梅

【摘 要】禪宗思想作為東方傳統文化，在潛移默化之中影響了人們的物質生活與精神世界。禪意室內空間具有寧靜、樸素、自然的屬性，適合于當今繁忙浮躁的都市生活。富有禪韻的室內空間利于人們內心的舒適與滿足，在小小的一方室內亦能得到人與自然的和諧統一。

【關鍵詞】室內設計；禪文化；自然觀

“禪宗”是東方特有的文化之一。隨著社會歷史文化的不斷發展，禪宗思想里的美學觀點也漸漸影響人們的日常生活。其中與人們日常生活息息相關的室內空間，也逐漸呈現出自然隨性的禪意。禪文化里“清，空，寂”的審美意識，對于繁忙浮躁的都市生活有著很大的調和作用。而如何將禪宗思想合理而有效的利用到室內空間設計，引起人們的關注和思考。但是如今國內大多數室內空間設計，把禪宗思想僅僅作為一個文化符號，而并未深入了解禪文化的核心內涵，所以在當今室內空間設計里，禪宗文化的精髓并未得以體現。本文已打造禪意室內空間為目的，通過對禪文化的學習了解，在滿足人們日常起居的同時，探尋現代室內空間里設計形式及風格上的創新，營造兼顧功能與意境的禪意空間。

一、禪宗思想的概念

禪宗思想是中國大乘佛教發展而來的，亦是回歸自然、強調“自然人生一體化”的生活智慧。在現代室內空間設計語言詮釋下，禪宗思想亦是一種簡單，質樸，尊重自然的生活姿態。常修習禪宗文化可以凈化人的心靈，其核心思想為：“不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛。”以及《楞嚴經》中“由心生故種種法生，由法生故種種心生”都強調了“心”之主體性，主張內在的、本質的、精神的內涵，尊重事物的本性和生命本身。

在《釋式要覽》里，獅子吼菩薩問：少欲和知足有何差別？佛曰：少欲者不取，知足者得少不悔恨。這里表現了禪宗思想里“少于知足”的自然人生觀，其具體表現是最大程度的尊重自然，熱愛自然，自然的生活。在禪宗思想里認識到我們的本質和外在與自然界是一體的。我們生存與自然之中的同時，也應該將自然放在我們的心中。因此，提倡一種簡單，樸素，節儉的禪意室內空間設計。

（一）禪宗思想的審美意識

1.自然美

禪宗思想里“一小片草葉即等同于佛陀的丈六金身，反之亦然。”禪文化認為大自然的一草一木都是佛性的體現，都蘊含著無窮禪意。禪宗思想的自然美，主要強調的是人與自然的和諧相處之美。與此同時，禪宗思想認為自然美是更親近原生與本真，如同未經雕琢的璞玉，雖不完美，但就是由于它殘缺的不完美，而顯得獨特而又美好之極。

2.樸素美

樸素美在禪宗思想里，指的是沒有經過過多的人工雕飾或是噴漆涂抹而改變了本來的面目，所展現的是干凈而質樸的，素面朝天般的原生美。禪宗思想里認為過多的修飾“如鏡上的塵垢般迷惑了我們的心智，使得我們不能洞察鏡中的空靈”。這與我們四川一句俗語“好看不如素打扮，好吃莫如茶泡飯“倒是有著異曲同工之妙。

3.孤寂美

禪宗思想所追求孤寂美，并不是表面所了解的“孤絕”和“寂寞”，恰恰相反表現的是一種寧靜之美，即安寧、靜謐、平和地學習生活。禪文化里孤寂是一種力量，如同萬籟無聲的雪地下的小草，在春回雪融之時定將滿眼嫩綠，鮮花滿地。所以孤寂給人以厚積薄發的空間和能量。

4.空靈美

空靈美，指的是事物或事物的組合里透露出的生命之靈氣之美。用般若經中的話來講，就是“色即是空，空即是色。”“空”是絕對的世界，而“色”為特殊的世界。在《老子》一書里有名言說到：“故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其繳。”其中表達了“有即是無，無即是有”的虛無思想。如同中國的水墨畫，常常通過留白來表現幽靜高遠的意境。

（二）禪文化在室內空間的實際應用

1.材料的天然之美

禪意室內設計講求令材質盡可能地在原生狀態下使用，盡量不加多余的裝飾，呈現出其原生紋理，甚至不介意顯現其先天缺陷，這與禪宗所講究的“徹見心性”，即揭示事物的原本特質，是一致的。在材料方面，盡量選擇比較簡單天然的，最好保留自然生長肌理的，減少甚至去除人為修飾，使之呈現出最原生的狀態，粗糙或是殘缺實質上并無傷大雅，發揮出自身適當的功能。譬如，盡可能使用原汁原味的天然材料，如木材、竹材、枯枝、藤類、卵石、板巖、沙子等溫潤、本真之材，把人為修飾的痕跡降至最低，使之表現原生的自然美。科學地運用天然材質，即可以調節室內溫度與濕度，使之更有利于居住健康，同時，天然材質的運用，使得人們在室內空間中亦能感受自然，感悟其中的樸素、內斂之美，最大程度實現人與物和諧互融，同時，亦呈現出禪文化思想所講究的樸素美和原生美。

2.物體的簡素之美

禪宗推崇簡素美，講求質樸，而非無節度的奢華，所以，在禪文化室內空間設計中，所使用的色彩應反映材料本色，通常采用單一色調，或者以白色為主的柔和色調，以傳達素凈思想。同時，禪文化思想認為房屋是人群棲息之處，宜安謐，不可喧囂，明艷的顏色和華麗的裝飾將造成視覺沖擊，久居其中，易引發情緒上的波動，與禪宗所講究的寧靜、素簡思想相同。因此，空間設計宜采用減法原則，即減少裝飾，減少色彩亮度，通過增加中間色等手法，調暗原本鮮艷的顏色，使得空間色調更趨于簡樸。在色彩選擇上，遵循“素淡―虛空之黑白”，也就說，盡量選自然中的本色進行裝飾，以原色為主，如原木色、原砂石色、水青色、植物綠色等。不過要注意，色彩的應用絕不僅是簡單的拼湊，重在在傳達禪文化思想的文化內涵。

3.空間的幽玄之美

在禪宗思想影響下的室內空間設計，講究順其自然的結構形式，打破程序化的對稱與圓滿，追求“三分空白”、“欹斜取勢”的非對稱美，在室內設計的空間設計上表現為將界面稍加移動，突出不對稱的特性。此外，禪意空間強調空間的流動性，強調空間之間的互相滲透，例如，通過減少隔斷，或使用透明隔斷，令室內空間向室外延展，與外界的自然互融，亦可以通過開閉、移動隔斷實現室內空間之間關系的變化，也就是說，各個空間既是獨立的，又互相連通。當空間獨立時，整體氛圍寧靜安謐，有助于集中注意力，提供安靜思考的空間；當空間通透時，人們可得到開闊的視野開闊，欣賞到室外的自然景色，契合禪文化思想所推崇的寧靜美以及自然美。

二、禪宗思想在室內設計里的應用意義

在當今的社會里，隨著經濟的飛速發展，人們是物質生活逐漸得到滿足，從而更加追求精神的需要。現在的室內設計也是，不僅單純的追求功能和形式，而逐漸升華到內心的寧靜與精神的滿足。而家這一概念，也從來不只是身體的棲息地，更是精神的庇護所。禪宗思想里的自然審美意識，和其提出的人與自然，人與社會和諧共處的理念，對于現代室內空間設計都有良好的借鑒作用。室內空間也是由以物為本，到以人為本，直到現在的以自然為本。在達到室內功能的前提下，以人們內在的精神需求為出發點，達到人與自然，人與內在的和諧統一。本文旨在從美學與設計學的角度出發透過事物的表象闡述事物的本質，以期禪文化在現代室內空間的應用中有一個理論依據，對禪宗思想的意境在室內空間設計中的營造及發展產生一定的啟發和引導作用。