教書育人人文舉略

馬紅軍

【中圖分類號】G42 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）02-0013-01

荀子著《勸學》以人文舉略教書育人：君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。…故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。…吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。…積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃 土下飲黃泉（首尾相顧中衍生，后學句讀誤人子弟），用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。《詩》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。”。故君子結于一也。

目前，各項改革事業均取得創新開拓性發展；教書育人成效成果顯著；教書育人職業已經成為全社會尊敬和羨慕的職業，教育工作者隊伍建設日新月異，民辦教育發展極大提速增強，多種類型的辦學體制機制體系蔚然成型；一些多年屯積的難題已經開始得到解決，有的難題雖然暫時尚未得到解決，已然已經已有破題的方向、彼岸的目標和基礎研究。全國普及了九年義務制教育；極大發展了高中教育；構建了學科專業門類比較齊全的職業教育和成人教育體系；高等教育高速發展。在我們黨的領導下，我國教育已經走上依法治教的中繩中紀中軌。

依法治教之中繩中紀中軌真正是體現于：為人師表，師德尊嚴，師道尊嚴，為人師表真正是師道尊嚴之根基，師德尊嚴真正是師道尊嚴之根本。正如美國著名未來學家約奈比斯特所論述的，“在不斷變動的世界上，沒有一門或一套課程可以供可見的未來使用或者可以供終生受用，現在需要的最重要的技能是學會如何學習”。

那么，如何學會如何學習呢？教書育人屬性哺育著學生的智商和合情商并且通過為人師表，師德尊嚴，師道尊嚴等的地言傳身教，教導學生切實領悟；學會如何學習。

“己所不欲，勿施于人”，勉勵鼓勵激勵，身教重于言教，為人師表，師德尊嚴，師道尊嚴等除以傳道授業解惑之外，師德尊嚴之影響將會潛移默化影響學生的終生，不同的和合將會產生不同的教書育人的效應，直至會對學生如何學會如何學習產生不同的效果。智商的作用主要在于認識事物；情商的作用主要在于認識自我、集體、社會三者之間的和合關系。

教育工作者在教書育人過程中為人師表，師德尊嚴，師道尊嚴等舉略：（一）真正樹立確立為中華民族復興宏業而教書育人之理想。（二）“己欲立而立人，己欲達而達人”；“學而不思則罔，思而不學則殆”，這原原本本是孔子所提倡的教書育人讀書學習的方法。指的是如若一味讀書而不去學會思考，就會因為不能深刻理解書中的內涵意義而不能合理有效的利用書本所傳承的知識，甚至會陷入迷茫與困惑；而如若一味空想而不能夠去進行實實在在地學習和合社會實踐活動等，則又會是終究會是一無是處甚至“盡信書則不如無書”。孔子諄諄教導告誡之于后學，只有將學習和思考知識的真假以及內涵韻義和合有關社會實踐活動等有機相互結合起來，才是實學，否則收效甚微。（三）教育工作者需要成為學生的表率和楷模。傳道授業解惑當是時，一言一行、一舉一動都在潛移默化發生作用，是以應當“以身立教” ，以身作則。（四）《論語》言：師道尊嚴———以乾坤屯三德之正道之綱紀之法理為師道，尊嚴仁道，慎獨仁德，遵守教書育人內涵客觀規律，傳道授業解惑當是時于忠、義、仁、孝、禮、智、樂等的有教無類和合因材施教和合誨人不倦。（五）乾德公正尊嚴仁義，坤德厚仁厚道博愛，屯德仁道仁愛文明。乾德周行不殆，坤德厚德載物，屯德生生不息。教書育人人文暨精神師法乾坤屯三德之正道之綱紀之法理，公正仁厚，尊嚴生命，國人榮稼。（六）團結協作，同舟共濟，禮師正功。教書育人事業是社會的集體的事業，要想把學生培養成為合格的德智體美勞全面發展的社會主義勞動建設者和接班人，除以家庭和合社會等因素之外，學校鐵肩肩道義，責無旁貸。辦好任一所學校，帶好任一個班級，教育好每一名學生，直至和合培養成功任一個科學家和大師，非舉和合智商、情商、自我、集體、社會等諸元要素則無以禮師正功。

筆者向學認為：陶行知先生提出的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”所體現的統屬中華人文之教書育人之“知行合一”，“身體力行”，身心一體等社會實踐活動和合人文認識方法論與理念及客觀規律等真正是從事教書育人工作應當切實加以遵循的。

教書育人事業是中華民族之千秋弘業，改革開放以來共和合我們黨的總書記習近平同志發出“民族復興”最強音之號召以來，教書育人和其他各項工作一樣，已然發生舉目共睹的巨大成就，所取得的成就來自于我們黨和國家對教育的高度重視，來自于地方各級黨委、政府的共同努力，特別是來自于教育行政部門和廣大教育工作者以及教育紀檢監察部門的教育工作者的無私赤誠奉獻和社會各界的積極支持。“知行合一”，“身體力行”，身心一體地貫徹執行我們黨的教育路線、方針和政策真正是每一位肩負教書育人事業之使命的全體教育工作戰線同仁的義不容辭的責任。

韓愈著《師說》以人文舉略教書育人：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。…圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師”…聞道有先后，術業有專攻，如是而已。…

孔子登東山而小魯登泰山而小天下（小字釋義：略微曉略）。我們黨的總書記習近平同志發出“民族復興”最強音之號召真正是“例直禁簡”直面告慰著大師尊泰錢學森“世紀之問”。