中西方體育文化差異對(duì)我國(guó)學(xué)校體育教育影響的研究

胡亞明

【摘要】21世紀(jì)的教育是培養(yǎng)會(huì)認(rèn)知、會(huì)做事、會(huì)生存、會(huì)共同生活的“完整的人”的全面教育。課程是體育文化知識(shí)傳承的載體，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教育目標(biāo)的基本途徑。對(duì)學(xué)校體育課程體系的研究能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需求多樣性的變化，符合學(xué)校體育課程改革的趨勢(shì)，滿足學(xué)校體育課程科學(xué)化發(fā)展的需求，是學(xué)校體育課程建設(shè)的重要內(nèi)容之一。隨著全球化進(jìn)程的加快以及文化大融合時(shí)代的到來，中西方之間的文化交融更加深入，中西方文化差異更加突出的表現(xiàn)在方方面面。中西方體育文化差異對(duì)我國(guó)學(xué)校體育教育影響的研究就迫在眉睫。

【關(guān)鍵詞】中西方 體育文化差異 體育教育

【中圖分類號(hào)】G812 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）02-0207-01

一、中西方體育文化的差異對(duì)我國(guó)學(xué)校體育教育影響

（一）從體育的背景來看中西方體育文化的差異

中國(guó)的體育文化有著深厚的根基，它是由中華各民族、各地區(qū)交流、融合產(chǎn)生的。我國(guó)有著許多傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化博大精深、淵源流傳，由“和”與“合”二字是我國(guó)體育文化固有的特質(zhì)的深刻內(nèi)涵。中國(guó)體育文化的背景是以整個(gè)中國(guó)的文化為背景。

西方的體育文化是由希臘文化為源頭，經(jīng)歷文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命，逐步形成了以宗教為核心、以追求個(gè)人自由、崇尚個(gè)人奮斗為特色的海洋型文化。西方人崇尚“力”與“美”的體現(xiàn)，通常都是把最強(qiáng)健的一面展現(xiàn)出來。他們的體育是一種競(jìng)技體育，以異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)為體育的過程，以體育比賽的輸贏為目的，“更高、更快、更強(qiáng)”的競(jìng)技體育是西方體育的主流。

兩者之所以有截然的不同也是因?yàn)橹形鞣轿幕奶N(yùn)涵不同，我國(guó)秉承儒家思想對(duì)人體內(nèi)部修養(yǎng)極為重視，崇尚智慧，所以我國(guó)在棋技上發(fā)展迅速。從而體育在我國(guó)發(fā)展極為緩慢，導(dǎo)致人們認(rèn)為體育起不到任何的作用，甚者是“重文輕體”使得體育漸漸衰弱，可是西方注重競(jìng)爭(zhēng)，這種強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)使得西方國(guó)家能夠迅速的發(fā)展。

（二）中西方的體育人文精神的不同

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。其目標(biāo)是追求善良和美好，其核心是以人為本。

而西方國(guó)家與我國(guó)恰好相反，體現(xiàn)出的人文精神是“個(gè)人中心”、“崇尚競(jìng)爭(zhēng)”。以自己為中心，重視個(gè)人能力的發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)個(gè)人要超越自然。如想要突出個(gè)人使自己成為佼佼者就必定引出競(jìng)爭(zhēng)，只有在競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利的才會(huì)“鶴立雞群”“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”成為霸主。中西方人文精神的差異體現(xiàn)在于對(duì)待體育的理解、認(rèn)識(shí)的不同，這同中西方歷史文化的底蘊(yùn)是不可分割的。

二、中西方體育文化下對(duì)我國(guó)學(xué)校體育教育的對(duì)策

（一）體育教師要做學(xué)生中西方體育文化差異的啟蒙人和指導(dǎo)者

體育教師應(yīng)利用各種渠道廣泛而深入地在學(xué)校體育活動(dòng)中滲透中西方體育文化差異的思想?？梢詣?chuàng)造條件，鼓勵(lì)、組織教師開展終身體育的理論研究與實(shí)驗(yàn)改革。如舉辦中西方體育文化差異培訓(xùn)班、中西方體育文化差異學(xué)術(shù)研討會(huì)，中西方體育文化差異組織課題組，實(shí)地參觀總結(jié)等，從而推動(dòng)終身體育思想在整個(gè)學(xué)校體育中的貫徹和落實(shí)。這樣，體育教師就能更好發(fā)揮在終身體育知識(shí)、技能、習(xí)慣和能力教育的啟蒙和指導(dǎo)作用。

（二）體育教師要做學(xué)生體育興趣改革的新型組織管理者

學(xué)校體育的重心轉(zhuǎn)移導(dǎo)致體育教師的實(shí)踐方式及角色關(guān)系的變化。學(xué)校體育的組織管理工作，實(shí)際上最終都要落實(shí)到體育教師身上。體育教師的組織管理能力如何，將直接影響到學(xué)校體育工作的開展。受中西方體育文化差異的影響，從目前到未來一段時(shí)期，學(xué)校體育將呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。體育教師應(yīng)密切注意這些動(dòng)向，在組織管理上做出相應(yīng)的調(diào)整，學(xué)生自發(fā)自主的活動(dòng)占有重要位置，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)性要求、興趣愛好選擇活動(dòng)的方式；從培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)自主進(jìn)行體育活動(dòng)的能力和習(xí)慣著手，使學(xué)生充分理解運(yùn)動(dòng)的必要性，并體會(huì)運(yùn)動(dòng)的樂趣，建立良好的體育生活態(tài)度。

（三）體育教師要做中西方體育文化差異下學(xué)校體育改革的新型組織管理者

學(xué)校體育的重心轉(zhuǎn)移導(dǎo)致體育教師的實(shí)踐方式及角色關(guān)系的變化。學(xué)校體育的組織管理工作，實(shí)際上最終都要落實(shí)到體育教師身上。體育教師的組織管理能力如何，將直接影響到學(xué)校體育工作的開展。受中西方體育文化差異觀的影響，從目前到未來一段時(shí)期，學(xué)校體育將呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。體育教師應(yīng)密切注意這些動(dòng)向，在組織管理上做出相應(yīng)的調(diào)整，學(xué)生自發(fā)自主的活動(dòng)占有重要位置，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)性要求、興趣愛好選擇活動(dòng)的方式；從培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)自主進(jìn)行體育活動(dòng)的能力和習(xí)慣著手，使學(xué)生充分理解運(yùn)動(dòng)的必要性，并體會(huì)運(yùn)動(dòng)的樂趣，建立良好的體育生活態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

[1]王紅，王東橋，孫魯.論養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣是奠定學(xué)生終身體育基礎(chǔ)的關(guān)鍵[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào).2013（04）

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