當代大學生人文素養問題的研究現狀綜述

黃躍紅+謝威

【摘要】中國當代大學生人文素養的現狀普遍不容樂觀的，已是不爭的事實。關于當代大學生的人文素養問題的研究，當前國內外學者主要從人的全面發展理論的視角、人文精神的哲學與倫理學的視角、社會需要與人的可持續發展的視角、反思社會轉型時期的道德失范的視角、提升大學生人文素養的對策的視角等五個方面論述，成果豐碩。但對于應用型高校大學生人文素養缺失問題及提升的對策和路徑方面還缺乏比較系統的論述。

【關鍵詞】大學生 人文素養問題 研究現狀

【中圖分類號】G640 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）02-0011-01

1999年，中共中央、國務院印發了《中共中央、國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，把“普遍提高大學生的人文素養和科學素質”作為高等教育的主要目標。這亦表明當代大學生人文素養的普遍不容樂觀的現狀及其解決的緊迫性。為此，綜述國內外相關問題的研究現狀，不僅可為提升大學生人文素養提供科學的對策和路徑，而且還可為應用型高校人才的培養方向和模式提供有價值的意見。當前國內外學者關于當代大學生的人文素養問題的研究主要沿著五條主線展開：

一、從人的全面發展理論的視角展開研究

馬克思主義關于人的全面發展學說強調“全面發展的人是精神和身體、個體性和社會性都到到普遍、充分而自由發展的人”，現代大工業生產的高度發展必將對人類提出全面發展的要求，并預言：“每一個人都無可爭辯地有權全面發展自己的才能"。前蘇聯著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基據此提出了教育的目的是“培養全面發展的人”、“幸福的人”、“合格的公民”，把青少年培養成為“全面和諧發展的人”，“社會進步的積極參與者”。

二、從人文精神的哲學、倫理學的視角展開研究

著名學者亞里士多德認為，德性是靈魂層面的的美好，而非肉體層面的優秀，即“德性就在靈魂中”。靈魂有理性和非理性之分，各種德性要成為社會美德都必須接受理性的規約，非理性靈魂與理性靈魂的融合與規約，就構成了道德德性。而道德德性的形成需要經過長期的求知與教化才能達到。弗里德里希·包爾生所著的《倫理學》體系討論并驗證了道德與社會進步、個人尊嚴之間的關系，通過德性和義務論，堅持自我完善和自我實現自身道德的至善論立場。我國學者易險峰在《人性·德性·品性》中就指出傳統風習及道德教化對于倫理德性形成的重要意義。周國平則著手人文精神的哲學思考，在《精神的呼聲》中對關于世界與人生的一些根本性問題給出了答案。

三、從社會需要與人的可持續發展的視角展開研究

依據亞伯拉罕.馬斯洛在《動機與人格》提出需要五層次論，認為人的生理上的需要、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求和自我實現的需求，就像階梯一樣從低到高發展，按層次逐級遞升。馬克思從哲學的高度揭示了“需要是人對物質生活資料和精神生活條件依賴關系的自覺反映”，是人的“本性”。（《德意志意識形態》，馬克思）1990年，聯合國發署《關于人的發展報告》第一次對人的發展使用了“可持續發展”概念，創新了人的發展的價值理念。

國內最具代表性的聲音即是“錢學森之問”及其回響，其中溫家寶總理2006年拿這個問題請教國內最有名的六所大學校長和教育專家、葛劍雄談《“錢學森之問”不是問大學，而是問社會》、薛涌：《北大批判：中國高等教育有病》、錢理群：《今天的中國不能沒有夢//尋找北大》。此外，柳友榮和胡程的國家社科基金項目“新建應用型本科院校管理體制改革研究”（批準號13BGL126），他們在《人文素養：應用型大學遠航的“壓艙石”》一文中指出應用型大學人才培養的規格和模式上應該回歸“大學之道”，大學的核心價值不只是技能的傳輸，還是人文精神的傳遞。都指出了應試教育對人的可持續發展的偏廢，提出了教育為培養可持續發展的創新人才而實行歷史性轉型的必然課題。

四、從反思社會轉型時期的道德失范的視角展開研究

國內對道德失范問題已有很多人進行了研究，并取得了豐碩的成果。主要代表作有中共中央黨校汪青松的《道德失范十年研究綜述》、張娟的《轉型時期的道德失范及其校正》、賈樂芳的《當代大學生的道德失范與道德重建》等文，對當代大學生道德失范的現象、產生的原因、判斷標準、總體認知和治理方法等進行分析和梳理，并以此為基礎提出道德重建的教育策略。

還有更多的人文主義情懷的學者開始投入到切實的通識教育的普及和推廣事業，對當代大學生成人成才給予切實的指導，發表和出版許多人文讀本。其中有影響力的包括，龍應臺的《為什么需要人文素養？》、郭世佑的《人文素養乃立身之本》，以及韋榮主編的《大學生人文素養讀本》、張潔、王世紅主編的《人文素養》、崔淑琴和李快艇主編的《大學生人文素養與人生》、徐求真、易敬林主編的《星空集：當代大學生科學與人文素養漫談》、王國雨主編的《優秀傳統文化與大學生人文素養》、薛慶國主編的《學點人文》、鐘怡陽編著的《公眾人文素養讀本》系列叢書，等等。

五、從提升大學生人文素養的對策的視角展開研究

學者們各抒己見，專門針對理工科大學生的也不乏成果。比如，楊志堅：《關于加強理工科大學生人文素質的探索》、楊禮富、邵春珠：《理工科大學人文素質教育實踐路徑探究》、王福先：《理工科大學人文素質教育若干問題研究》（2000年碩士學位論文），在營造校園文化氛圍、加強人文教育主課堂、開展豐富多彩的校園活動等方面提出了建設性對策。還有許多學者則從文、史、哲、藝術、語言等等課程開設來暢談對大學生人文素養的教育作用，比如，第二炮兵工程學院的韓懷仁教授：《紅樓夢與當代大學生人文素養培育》、蔣承勇：《大學語文與當代大學生人文素養培養》、郭桂萍、曹潔編著：《大學生心理健康教育》等。

綜上所述，國內外學術界對人文素養的相關研究碩果累累，而且主要集中在對人文素養的理論研究和對高校人文教育的考察和反思。對于應用型高校大學生人文素養缺失問題，尤其是形成的原因、影響，以及如何提升應用型高校大學生人文素養的對策和路徑方面還缺乏比較系統的論述，這為我們的探討留下了比較大空間。

項目：2014年長沙理工大學科技立項青年馬克思主義者培養學院專項