兼容與發(fā)展：新媒體與思想政治教育的關(guān)系

文|楊冬梅

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兼容與發(fā)展：新媒體與思想政治教育的關(guān)系

文|楊冬梅

【課題項(xiàng)目】麗江師范高等專科學(xué)校校級項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)文化視域下高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究”（XJXM-201412）

借助新媒體開展思想政治教育具有鮮明的時代性和實(shí)踐性，也是思想政治教育發(fā)展的新視角。新媒體與思想政治教育的兼容發(fā)展需處理好與思想政治教育的規(guī)律同步的關(guān)系；宣傳途徑中的“傳統(tǒng)”與“新”的關(guān)系；兼容發(fā)展與引領(lǐng)社會主旋律的社會定位關(guān)系；與人的全面發(fā)展的關(guān)系。

信息化時代思想政治教育究竟該如何發(fā)展，如何定位，這是一個亟待解決的理論和實(shí)踐問題。思想政治教育承載了“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”的重要任務(wù)。如今的實(shí)踐證明，在當(dāng)代新媒體的沖擊下，思想政治教育不可能完全被取代，但也不可能一如既往一成不變。兼容發(fā)展，相互補(bǔ)充將是思想政治教育發(fā)展的新途徑。

兼容發(fā)展，思想政治教育發(fā)展的新視角。

兼容發(fā)展是思想政治教育滿足多元目標(biāo)的需要。文化的多元化發(fā)展使思想政治的對象發(fā)生了很大變化，對象“個性”突出，學(xué)習(xí)目標(biāo)多元化。思想政治教育的單一化已不能滿足對象個性化學(xué)習(xí)的條件。目標(biāo)的多元化決定了實(shí)施的多樣化，多樣化是滿足教育目標(biāo)多元的一個內(nèi)容，思想政治教育要實(shí)現(xiàn)這樣的多樣化必須與現(xiàn)代新媒體兼容發(fā)展，以更好的實(shí)現(xiàn)因才施教，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)效性。

兼容是延伸思想政治教育影響力和發(fā)展空間的需要。新媒體技術(shù)在信息傳播中的作用日益突出，一個事實(shí)擺在面前，網(wǎng)絡(luò)正對思想政治教育帶來較大的沖擊，如何應(yīng)對？“勢不兩立”還是“相互融合”？抱著死腦筋的思想政治教育者不可能給這一學(xué)科帶來更多的前途，兼容發(fā)展是自然而然的一種結(jié)合。與新媒體相比較而言，思想政治教育本身具有權(quán)威性和公信力較強(qiáng)等獨(dú)特優(yōu)勢，不可能為新媒體完全替代。但從另一方面來講，思想政治教育要想把這一優(yōu)勢的影響力和發(fā)展空間得到更強(qiáng)、更廣的擴(kuò)展，要想讓思想政治教育作為主導(dǎo)社會價值的重要手段，必須改革創(chuàng)新，與新媒體兼容發(fā)展，依據(jù)新媒體在信息傳播和互動交流方面的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，這將是未來思想政治教育發(fā)展的新視角。

新媒體與思想政治教育兼容與發(fā)展中要處理好的若干關(guān)系。

兼容發(fā)展必須與思想政治教育的規(guī)律同步的關(guān)系。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要使思想政治教育與現(xiàn)代新媒體兼容發(fā)展關(guān)鍵就在于認(rèn)識和掌握思想政治教育規(guī)律組織和發(fā)展。教育者的主導(dǎo)作用和受教育者的主體作用是思想政治教育的規(guī)律之一。教育者在思想政治教育中占有主導(dǎo)地位，主導(dǎo)著思想政治教育的主要方向并有效的控制和調(diào)節(jié)著思想政治教育過程。另一方面，受教育者在思想政治教育中發(fā)揮著主體作用，這是能動的教育主體，不是被動的信息復(fù)制過程。思想政治教育與新媒體的兼容發(fā)展不可能破壞教育過程中的規(guī)律，要尊重教師主導(dǎo)及學(xué)生主體地位。借助新媒體互動教學(xué)的過程不可能變主體為主導(dǎo) ，也不可能變主導(dǎo)為主體。教育者的主導(dǎo)作用決定了他是輿論的權(quán)威、競爭力以及理論的深度所在，受教育者主體地位的發(fā)揮離不開教育者的激發(fā)和引導(dǎo)。

思想政治宣傳途徑中的“傳統(tǒng)”與“新”的關(guān)系。思想政治教育的目的是要弘揚(yáng)社會主旋律，在宣傳黨的思想過程中需要堅(jiān)定的立場和信念，但也要有智慧。傳統(tǒng)思想政治的宣傳途徑主要依靠電視、紙媒等主流媒體，但在網(wǎng)絡(luò)化沖擊下，新媒體對思想政治的宣傳起了越來越大的作用。這就要求思想政治教育在宣傳途徑的選擇中要處理好“傳統(tǒng)”與“新”的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兼容發(fā)展。思想政治教育宣傳工作的實(shí)施既不能保守老舊、一成不變，也不能一味強(qiáng)調(diào)“新”而否定“傳統(tǒng)”宣傳的方式和方法。在網(wǎng)絡(luò)媒體的影響下，縱觀今天的社會輿論，確實(shí)存在傳統(tǒng)主流媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體兩個輿論場，也就是“傳統(tǒng)”和“新”兩種宣傳平臺帶來的不同輿論場所，兩者并不是獨(dú)立存在的。實(shí)現(xiàn)思想政治教育對社會輿論有效調(diào)控的方式一方面需要以傳統(tǒng)主流輿論作主導(dǎo)，對網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)揮它的導(dǎo)向作用；另一方面發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體快捷、便利、互動較強(qiáng)的特點(diǎn)，在宣傳把“傳統(tǒng)”和“新”同步并舉，兼容發(fā)展。

思想政治教育兼容發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會價值之間的關(guān)系。弘揚(yáng)社會主旋律是思想政治教育永恒不變的主題，也是思想政治教育的社會價值，這樣的定位不能變，價值導(dǎo)向不能變。思想政治教育與新媒體的兼容發(fā)展不可能改變這一主題，并且要以這一主題為前提來發(fā)展。新媒體的發(fā)展并不是獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會的，不能與現(xiàn)實(shí)社會脫節(jié)，而是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。當(dāng)前，中外文化交流及多元文化對人們價值取向的影響越來月大，隨之帶來的選擇性也不斷增強(qiáng)，這些會給社會發(fā)展帶來一定活力，但是也同樣會對社會主導(dǎo)價值觀帶來沖擊。在此背景下，新時期思想政治教育的發(fā)展在實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的方法、內(nèi)容、和途徑的互動過程中主旋律的大旗不能倒,要發(fā)揮兩者各自的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，對當(dāng)前人們的多元價值觀進(jìn)行合理的調(diào)適、規(guī)范和正確引領(lǐng)，這樣才能發(fā)揮思想政治教育的真正價值。

處理好思想政治教育發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系。思想政治教育的發(fā)展除了強(qiáng)調(diào)社會價值外，也不能忽視教育個體的發(fā)展。隨著改革開放的深入和我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，個體的主體意識逐漸增強(qiáng)，也得到了社會的認(rèn)同，思想政治教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展過程中所起的作用也越來越被引起重視。當(dāng)代在全面建設(shè)小康社會實(shí)現(xiàn)“中國夢”的過程中，人的全面發(fā)展也是其中一個重要的目標(biāo)。新媒體與思想政治教育的兼容發(fā)展不僅需要處理好與社會價值之間的關(guān)系，也要處理好與人的全面發(fā)展的關(guān)系，應(yīng)把人的全面發(fā)展作為其中的價值導(dǎo)向。只有全面認(rèn)識人的發(fā)展，才能保證思想政治教育在與新媒體兼容發(fā)展中的正確性，保證評價的正確性。

（作者單位：麗江師范高等專科學(xué)校）