淺談“玉君壺”創(chuàng)作

王宙元

（宜興 214221）

中國人的飲茶習(xí)俗推動了沏茶器皿的產(chǎn)生，而紫砂壺便是其中當之無愧的佼佼者。紫砂壺形象萬千、變化無窮，在世界陶瓷藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。每一把看似簡單的紫砂壺都凝聚了歷代制壺藝人的創(chuàng)作智慧以及工匠們一絲不茍的勞動，它經(jīng)歷捶打、淬煉，最終定型成品，每一把壺都具有其獨一無二的藝術(shù)特點，這些特點無論是對于制壺藝人本身還是收藏鑒定者來說，都是十分重要的壺藝元素。與此同時，在漫長的發(fā)展歷程中，紫砂壺還具有著文化載體的作用，博大精深的中國文化通過一把壺被濃縮、被升華，從而賦予作品豐富的藝術(shù)魅力。

“玉君壺”（見圖1）的創(chuàng)作遵循形神兼?zhèn)涞脑瓌t，其整體造型大方古雅，既延續(xù)了傳統(tǒng)經(jīng)典壺型“漢君壺”的形態(tài)神韻，更在此基礎(chǔ)上改進創(chuàng)新，增添了整壺的靈動活力，顯得厚而不重、穩(wěn)而不笨，更貼近審美情感。該壺取“玉君”二字為題，汲取玉文化和君子文化內(nèi)涵，著重凸顯人文氣質(zhì)，使人們在品茗賞壺的同時，亦能從中獲得文化享受。現(xiàn)試以此為突破口，淺談“玉君壺”的創(chuàng)作感想。

圖1 玉君壺

紫砂壺的創(chuàng)作十分講究造型設(shè)計，并且充分發(fā)揮泥料和裝飾的潛力，運用線條、形體、色彩等多種形式因素以及夸張、變形、均衡等多種藝術(shù)手法來創(chuàng)造它的外觀形式美。紫砂壺直接地受到泥料和生產(chǎn)工藝技術(shù)的影響，因此更依賴于藝術(shù)構(gòu)思和制作技巧的統(tǒng)一。

紫砂壺造型豐富，光器、塑器和筋紋器各有特色，而其中尤以光器最見功力，也因素面朝天的特征而備受文人雅士親睞。傳統(tǒng)光器“漢君壺”，其形象特點便充分體現(xiàn)出光素器的造型風(fēng)格，整體與細節(jié)比例恰當，毫無瑕疵且別具神韻，大雅之風(fēng)呼之欲出，堪稱經(jīng)典款式，從古至今，無數(shù)制壺藝人們都曾對這一壺型進行模仿優(yōu)化，百家爭鳴，各有所長。這把紫砂“玉君壺”以“漢君壺”為模板，在充分延續(xù)其造型特征的前提下，更進一步地改動諸多細節(jié)，使無限雅致盡藏其中。

“玉君壺”作為一款光器作品，在造型上講究簡練風(fēng)格的呈現(xiàn)，點、線、面的熟練構(gòu)架，使整體富于美學(xué)審美，其風(fēng)格大氣、過渡得體、線條張弛有度、配置比例和諧。在整體構(gòu)造上，壺身方圓并濟，腹部以平行的兩圈股線分割，并由此分別向上、下兩個方向伸展收縮，營造出凝重而深厚的氛圍；壺蓋、嘴、把、鈕的形態(tài)風(fēng)格一致，簡潔而不失大氣，更追求一種端莊的氣度之美，同時也是此壺不同于傳統(tǒng)壺型的創(chuàng)新之處；壺蓋圓穹與口唇合體，細微中見神韻；一彎壺嘴與方形圈把前呼后應(yīng)，方中圓渾，頗顯力度；壺鈕如一顆扁珠，又如壺身的微縮版，上下對應(yīng)，妙趣橫生，可謂同中求異，圓中求變寓方，更具厚重大方質(zhì)感。

紫砂壺屬于高雅文化的陶藝層次，形神皆備，因此其對于人文內(nèi)容的表達往往能起到畫龍點睛的作用。壺藝創(chuàng)作題材廣泛，“玉君壺”則以玉文化和君子文化為元素，使樸雅的紫砂、嚴謹?shù)脑O(shè)計與深刻的人文內(nèi)容融為一體，載玉之靈性，尚君子惠德。中國是愛玉之國、崇玉之邦，七千多年的玉文化沉積了深厚的文化基礎(chǔ)，是中華文化的重要組成部分。厚重的玉文化包含著有“寧為玉碎，不為瓦全”的愛國民族氣節(jié)，“化干戈為玉帛”的團結(jié)友愛風(fēng)尚，“潤澤以溫”的無私奉獻品德，“瑜不掩瑕”的清正廉潔氣魄等象征。古人常用玉來比喻一切美好的人或事物。《周易》云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，辯證闡述了君子之行為準則，提出了君子文化的概念，構(gòu)成了中華民族精神與性格的重要表征，經(jīng)過數(shù)千年的延續(xù)和成熟，君子文化已經(jīng)成為中國人思想情感系統(tǒng)中不可分割的一部分。“玉君壺”素面朝天，似一塊寶玉構(gòu)成，其方圓合一的形態(tài)更將博大精神的君子文化轉(zhuǎn)換在一壺乾坤里，構(gòu)思巧妙、寓意深刻，令人感觸良深。整壺造型與人文內(nèi)容相得益彰，展現(xiàn)出中國文化之博大精深。

紫砂泰斗顧景舟在《壺藝的繼承與創(chuàng)新》一文中曾指出：“一件較完好的作品，必須使器皿自己能夠抒發(fā)藝術(shù)語言，給人油然而生一定的藝術(shù)感受。具體反映在以下三方面的要素：一是形象，即物體本身的形狀式樣，展視給人們的視覺印象。二是神態(tài)，即通過形象表達散發(fā)出的情趣。三是氣質(zhì)，即器皿內(nèi)涵的實質(zhì)性的美的素質(zhì)。能使這三者融會貫通，方可稱為佳作。”傳統(tǒng)和創(chuàng)新始終是紫砂藝術(shù)發(fā)展過程中的不變話題，而創(chuàng)新更是必經(jīng)之路，傳統(tǒng)和創(chuàng)新的元素可以同時體現(xiàn)在一件作品上，兩者相輔相成、融會貫通，能夠傳遞出更為深層的意境效果，當代制壺藝人應(yīng)不斷提高自身修養(yǎng)，在遵循傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，在形式上、內(nèi)容上、風(fēng)格上創(chuàng)新思路，貼近審美需求，賦予紫砂藝術(shù)不斷發(fā)展的生命力。