淺談影響學前教育專業(yè)學生聲樂演唱的“非技巧”性因素

陳利

摘 要：聲樂藝術在當今世界已經成為最有表現(xiàn)力的媒介之一，但是聲樂藝術作為最難以掌控的“樂器”之一，中職學前教育學生難以將其技巧做到“精”“細”，所以我們應該更加重視學生對非技巧性因素的掌握。本文從作品的創(chuàng)作背景、演唱風格、情感處理等方面進行分析與研究，以方便學生能更好地了解和演繹作品。

關鍵詞：學前教育 聲樂演唱 非技巧性

聲樂演唱《龍船調》是人聲在大腦指揮下的一項特殊運動，靠的是人體各個發(fā)聲器官的協(xié)調運作。這些屬于聲樂中的技巧性因素，學前教育專業(yè)學生若非系統(tǒng)的專業(yè)性學習很難掌握這門藝術。筆者主要闡述聲樂藝術中非技巧性因素的掌握，用以補償技巧缺陷。下面以《龍船調》為例，從歌曲的創(chuàng)作背景、演唱風格、以及情感處理作為非技巧性因素的幾個重點。

《龍船調》是一首享譽世界的鄂西土家族民歌，經過時間的考驗，流傳至今，有著鮮明的民族特色，是一首具有濃郁地方特色的湖北民歌。

一、《龍船調》的創(chuàng)作背景

《龍船調》是一首帶有濃郁地方特色的鄂西土家族民歌，是土家族燈調的典型代表作，又是民間劃龍船唱腔的主體，是一首反映勞動人民生活狀態(tài)的歌曲。《龍船調》最初叫《種瓜調》，因歌詞內容以種瓜為主又可以叫《瓜子仁調》，發(fā)源于鄂西的清江源頭，可追溯至土家族民歌祖先巴人。這首經典民歌傳唱至今有幾千年的歷史，1956年2月被利川文化館干部周敘卿、黃業(yè)威在利川柏楊壩收集整理，由最初的十段體整理到兩段體。

二、《龍船調》的演唱風格

1.土家族民歌的演唱風格

土家族民歌是中國民歌中不可或缺的一部分，它來源于大山深處，反映著勞動者的質樸和自然的美。清水出芙蓉，妙語天成，不靠修飾，不加渲染，少用描繪類的修辭手法，因此歌詞就顯得很樸素、真實。土家族的民歌是勞動農民創(chuàng)造出來的，有著它特有鄉(xiāng)土韻味，口語化的方言和歌曲里襯詞的經常使用是比較具有特色，它使歌曲更加朗朗上口和易于傳唱。

2.《龍船調》獨特語言韻味

《龍船調》的唱詞非常的生動形象，簡潔精煉，通俗貼切，活潑具有動感，更顯現(xiàn)出土家族民歌鮮明的藝術形象。這首歌曲最具有華麗出彩的地方是它的襯詞，也是影響歌曲風格的重要因素之一，恰當使用襯詞能夠給歌曲增添獨特的韻味，能使歌曲更加賦有魅力。

三、《龍船調》的情感處理

1.對歌曲內容主旨的把握

演唱《龍船調》時，通過對其歌曲內容的把握，要注重表達出幺妹兒活潑開朗的情緒，要把幺妹兒的大氣又細致、活潑又頑皮的音樂形象表現(xiàn)出來。該歌曲的節(jié)奏和旋律都比較高亢圓滿，歌詞也是在高音處回旋婉轉，咬字和吐字要張口有力、干凈而利落，同時還要把握好甩腔的力度，快而靈巧，方能把土家族幺妹兒的性格刻畫得更加細致。

2.對歌詞的理解與把握

一首好聽的民歌有它獨特的地域風情與聲調語言，家鄉(xiāng)的美來源那濃濃的鄉(xiāng)音，一句話，一個字，都帶有著地方特色。演唱中要注意方言的把握，做到字正腔圓，韻味十足。在演唱作品前，不僅僅要對它的創(chuàng)作背景、地域文化、人物刻畫進行深入分析，還要對歌詞熟悉了解。歌詞把幺妹兒和艄公的形象刻畫得栩栩如生，呈現(xiàn)出一幅水兒悠悠，山兒青青，新綠的樹葉在微風中飄舞，幺妹兒乘船過河，呼喊艄公過河的情景。

3.對情感基調的把握

《龍船調》是一首具有強大藝術感染力的鄂西土家族民歌，整首歌曲給人一種歡快愉悅之感，能夠活躍氣氛，感情基調詼諧幽默，一唱一和的搭配使歌曲有著獨有的魅力。《龍船調》開頭的第一句，“正月里是新年哪啊依喲喂，妹娃我去拜年哪呵喂”是整首作品的引子。這一句演唱時，節(jié)奏自由，帶有明顯的遠距離打招呼似的山歌風味，體會身在大山里呼喊，一種歌聲未盡還在山林里回蕩婉轉的感覺，在固定的節(jié)奏里根據(jù)自己的感情的抒發(fā)自由的演唱。

四、小結

真正的歌者不應僅僅靠聲樂藝術的演唱技巧，在生活中我們可以發(fā)現(xiàn)真正可以打動人心的往往是“非技巧”性因素在起作用。所以，雖然中職學生因為種種原因不能將聲樂藝術的技巧做到“精”“細”，但要把對“非技巧”性因素做得更加“精”“細”，這樣才能讓學生的演唱更加動人。

參考文獻：

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[2]方迪星.談湖北民歌《龍船調》的藝術風格[J].藝術教育，2011（11）.

[3]李淼.土家族民歌《龍船調》的歷史淵源及其發(fā)展衍變[J].大眾文藝，2010（9）.

（作者單位：鄒城高級職業(yè)技術學校）