食色之間也有道德關懷

顧前的短篇小說《塑料發卡》沒有讓故事在其間滑行，所以有些難懂。讀第一遍，毫無印象，再次細讀，略略懂了一點，卻又說不出個所以然。于我而言，是有些痛苦?？嗨稼は胫啵暇W搜索關于此文的評論，大大地“失望”！有人說此文什么也沒有說，可這不正是“此時無聲勝有聲”么？多處“空白”留給讀者的就是無窮的想象空間，正如《小說選刊》2014年第5期稿簽所述：“好的小說是難以一言道盡的。能夠被輕易概括并提煉主旨的小說在藝術品質上應該是可疑的。同樣，好的小說是不易闡釋的。仿佛一說就錯，一說就言不及義，甚至離題萬里?！?/p>

“我”這個敘述者生活得可以，至少衣食無憂，因為“我一般下酒的主菜是糖醋小排”。隨著文字的鋪開，我們還發現他的生活非常悠閑，譬如買了心儀的鴨子之后，并不急于張口果腹充饑，或徑直回家享用，而是“走到路旁綠地里的一張石凳前坐下，把鴨子和菜放在身邊，掏出了一根煙點上”。一邊抽煙，還一邊打量行人、觀察斑點狗、想著賣鴨子的老板娘。

此文本節奏與“我”的生活節奏一樣徐緩，讀者不必急于探究人物的命運走向。其實也沒有什么主人公可言，只有零零星星的幾個人物散布其中，不顯山露水，更無棱無角，也就是說沒有“這一個”人物形象。于是可以讀一會兒，思考一會兒，再接著讀。在這個浮躁功利的當下，快餐文學盛行的今天，此小說的確沒有“與時俱進”。然而，她留給我們的思考卻是無窮的。

文本伊始是“我”喜歡糖醋小排，后來改為吃烤鴨。如“兩口這樣的鴨子之間，夾口酒，吱——。美不勝收。一吃就上了癮，隔三岔五便去買。糖醋小排就讓它歇著去了”。糖醋小排吃膩了，自然會想到換口味。這是人的本能使然。吃了可口的烤鴨之后，“我”仍不滿足，又想男女之事，“她明白無誤地向我拋了一個濕漉漉、五彩繽紛的媚眼。千真萬確，那樣的媚眼，是我平生所未曾見過的。我怎么也沒想到，像她這么一個厚重的、踏實的、溫暖人心的婦人，還有這么驚艷的一手。”人是欲望的動物，欲望又可分為權欲、物欲與情欲。此作與權欲無關，只顧及物欲與情欲。吃飽了喝足了，物欲滿足了，就向情欲進發了?！帮柵家?，人性使然、本能造就，與道德無關。因此，趁“我”歇口氣的當口，眼中所見，心中所想皆與情欲有關，諸如“一對身材高挑的青年男女從我面前走過，男的身邊還牽著一只肉滾滾的斑點狗。那狗走起來慢條斯理地扭動著屁股，一根肉棍子似的尾巴翹得老高，下面堂而皇之地掛著一副淡粉色的狗卵子”，竊以為，這一段敘述都是在為情欲營造氛圍。無怪乎“我”看到躺在地上那個不明身份的物件時，還幻想著與烤鴨店老板娘交歡做愛的情景，這是潛意識的流露，與人性有關，與主旋律無關。

“我”親眼目睹“那家伙開始蠕動著身體，然后一只手慢慢伸進懷去，掏出了什么東西。只見在一只瘦骨嶙峋的骯臟手里，躺著一只紫色的塑料發卡”。此后，“我”再也不到那個“少見的、大面積的好看”的老板娘店里買鴨子了。原因何在？這是一個謎，是讀者普遍感到困惑的一個問題，也是解讀此文的難點和重點。

賣鴨子的老板娘“個子中等，身材粗壯結實，胸部豐滿得出奇，那么圓滾滾高聳的兩大坨，看著讓人暈?！?，讓“我”迷戀，讓“我”想入非非。可是，躺在地上這個骯臟的女人卻大倒胃口，激不起“我”的任何欲望。從那只紫色的塑料發卡，“我”想象得到她曾經富有詩意地生活過，也曾經較為精心地打扮過自己。如今，詩意的生活已蕩然無存，她已不具人樣、不辨男女，這是這個女人的悲哀，是她生活的悲劇。此前，“我”對那個看著舒服的老板娘有過非分之念，卻被躺在地上的這個女人打碎了“我”記憶中美好的女性形象，從此不再光顧那家鴨店。

另一種解讀則與道德有關。小說是一門處理“正在怎樣生活”與“應該怎樣生活”關系問題的藝術。“怎樣生活，這問題本身就是個道德觀念”，“我”不再光顧老鴨店，我認為是道德自律在起作用。躺在地上的女人衣食都沒有著落，而“我”吃飽喝足了還在打老板娘的主意，“我”猶如太平南路上的那家烤鴨老板那樣，“確實有點不太地道”，“我”必須扼制邪念、轉換門庭。果真如此，道德關懷能潤物無聲地滋養著讀者，也算是此文本的功德。

張友文，文學評論家。全國公安文化理論研究專業委員會理事、中國人民公安大學公安文化研究所特聘研究員，現供職于湖北警官學院;已出版四部公安文學評論專著：《點擊公安文學》《聚焦公安文學》《盤點公安文學》和《回望公安文學》。endprint