注意要運用好舉例論證

楊清旭

摘 要：舉例論證是議論文中的一種方法，是指運用典型事例來證明論點的方法。列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。

關鍵詞：運用；舉例論證

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）07-294-01

舉例論證是議論文中的一種方法，是指運用典型事例來證明論點的方法。列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。

通過平時學生的寫作和教師分析議論文來看，這種看是最簡單的論證方法，在運用時，學生還是存在著種種問題，如事例不夠典型，缺乏代表性和真實性。事例有雷同，重復率高，多數學生喜歡舉愛迪生、司馬遷、屈原等事例。還有事例敘述拖沓冗長。部分教師對舉例論證分析不到位，不透徹，缺乏論證分析。如上《懶惰的智慧》一文，某位教師的公開課就提出“請同學們找出在本文中作者舉了哪些例？”說實話，本篇文章舉例的地方很多很多，學生很容易找出來，課堂上教師用大量的時間讓學生回答體現在哪些地方。而沒有讓學生進一步思考，這些舉例有什么作用，沒有對這些大量的例子進行歸納分析。沒有讓學生舉出其他例子。本文舉家務勞動和職業勞動中的例子，是為了論證沒有懶漢的思想，人們將因面對單調的勞作而疲憊不堪；用社會發展中的例子證明沒有懶漢的思想，人們將面對單調乏味的勞作。以發現萬有引力定律及數字規則論證了精神懶惰也同樣促進了人類的進步。這些事例有一定的廣度，代表性。按照一定的時間，社會的發展來舉的。正是懶惰激勵了發明，促進了人類的進步。從而進一步理解文章的主旨，我們所提倡的懶惰，是在腦力勞動中尋找捷徑的懶漢，促進人類進步。如果就是純粹的找找例子，不做深入分析。那么對指導學生寫議論文就很難了。

所以我們要注意運用好舉例論證。首先要選擇有代表性的典型事例。應選用能夠在單個事例中體現普遍規律的事例，而不宜使用只具有偶然性、私有性、傳奇色彩的事例。曾有位學生論證“人要講誠信”，就舉《期行》中的元方，其實文中的元方是批評那個友人不講誠信，沒有禮貌，不是元方正面所具有的誠信事例，這是不具有典型性的，沒有說服力的。如換成《蔡勉旃堅還亡友財》中的蔡勉旃就好了。還有相當多的學生舉例喜歡舉身邊的人、物。寢室里、教室里、村里面呀，像這些事例沒有代表性的，不典型。平時學生的積累素材很少，巧婦難為無米之炊。要有代表性的典型事例，學生積累要加強。其次要注意事例是真實的、準確的。不可依賴于旁門左道，如《吳漢何嘗殺妻》一文，作者為了論明吳漢沒有殺妻，讓人們清楚的認識到：歷史的真實和舞臺藝術的真實，有時距離很大。舉出在漢代的歷史典籍中，完全找不到所謂“吳漢殺妻”的事實根據；在《后漢書》中關于吳漢的生平記載，《后漢書》中關于吳漢的家庭關系的記載，以及吳漢的為人記載都沒有吳漢殺妻的事實。作者所舉的《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由南朝劉宋時的范曄（398年-445年）所著，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。記載了從王莽（6年）起至漢獻帝（189年）的183年歷史。其具有很強的真實性，說服力，與其他史料比較，準確性要強得多。

所舉的事例要新穎而豐富。避開重復使用率高的事例，注意新近發生的事情，事例的時代、地域分布范圍愈廣，愈能體現事例的豐富性。另外注意事例的敘述要簡明扼要。不把議論文記敘文化和散文化，平時練就較強的文體感，學會規范地寫議論文。平時對優秀的議論文進行仔細閱讀剖析，牢記寫作目的，找出其中敘述和議論的語言，體會敘述的簡明和議論精到。《談語言》一文中，作者舉“著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的 作品更受讀者歡迎，我自己就愛看他晚年的作品。這是什么原因呢？......”這一段簡明的敘述，讓我們懂得寫文章的書面語，要樸素、自然、平易近人，就不能脫離口語，正如朱自清先生晚年作品那樣“話怎么說，文章就怎么寫”，其實就是講究口語化。

特別強調的是對事例要注重闡釋。事例作為議論的基礎，是難以取代議論成分的。大多數學生存在舉例之后議論薄弱，根本原因是理性思維能力不足，缺乏邏輯推理意思。還以《談語言》的作者舉朱自清先生晚年作品好的例子。其實這一段是有闡釋的，邏輯性很強的。首先就道出朱自清晚年作品好，因為受讀者歡迎，再進一步論述為什么受歡迎呢？因為“話怎么說，文章就怎么寫”，再把他早年與晚年的作品比較，得出他晚年的作品樸素、自然、平易近人，其實就是做到“話怎么說，文章就怎么寫”，“樸素、自然、平易近人”和“話怎么說，文章就怎么寫”，說白了就是口語化，所以受讀者歡迎，受歡迎的東西自然就應該提倡噻。有力的論證了“書面語離不開口語”。舉完例子，在后面的論述要注重全面性。

論述問題時，應注意全面分析主客觀因素、主次要原因，在全面觀照的基礎上突出重點。引導學生客觀、全面地認識事物，而且學會完善地表達度問題的剖析。如《魚我所欲也》一文中第一段提出中心論點，并對中心論點進行全面論述。先用設喻的方法來對比魚和熊掌的關系，用前面的設喻提出文章的 中心論點：舍生取義。然后將生命與比生命更重要的事對比，有什么比生命更重要的呢？引出下文。再將死亡與比死亡更讓人厭惡的事對比，這時我們應該“不避患”。通過對比從反面得出了本文另一觀點：“為義而不避死”，其實這和舍生取義的意義完全一樣。再用假設論證的方法，進一步從反面強調為了“義”，可以不用“生”，為了“義”，可以“不避患”。最后進行總結，從反面進一步闡釋自己的觀點，強調義的思想境界是人人都有的，每個人都應當向道德高尚的人學習，任何時候都不要喪失義。說白了，就要我們講“義”。這一段，說理透辟，論證雄辯，氣勢恢宏，語言流暢。論述非常全面、透徹。

綜上所述，我們要對舉例論證引起足夠的重視，改變存在的種種問題。運用好它，才算真正的掌握好這種論證方法。