馬克思社會發展三大形態理論及其當代價值

摘 要：基于對人類社會發展的理性審視，馬克思形成了關于社會發展三大形態理論。梳理該理論的發展梗概、解析其內容，對于準確定位我國當前的歷史進程、完善社會主義市場經濟體制及全面貫徹落實以人為本的科學發展觀具有非凡意義。

關鍵詞：社會發展；三大形態理論；當代價值

社會形態范疇，吸引了理論界越來越多的目光，這其中五種社會形態理論具有影響力及說服力，其劃分標準是生產方式的不同，但馬克思也從另一側面透析了社會發展的整個歷程，形成了社會發展三大形態理論。深度挖掘其中所包含的豐富思想，對于我們完善社會主義市場經濟體制、深入貫徹落實科學發展觀、指導中國特色社會主義建設都具有重大的現實意義。

一、馬克思社會發展三大形態理論發展梗概

與五種社會形態理論不同，馬克思社會發展三大形態理論在其著作中出現的次數不多。但是，三大形態理論也是經過馬克思深思熟慮而發展成熟起來的，有其獨特發展歷程。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思著手思考人類社會發展，并將這種發展歷程分為未發生異化、異化、異化被揚棄這三個階段，可見這是以勞動是否異化也即人的本質為劃分原則的，這應視作三大形態理論的萌芽。馬克思社會發展三大形態理論形成是在其著作《德意志意識形態》中，他較為形象地闡述了社會發展三大形態。第一大社會形態，受制于生產力發展水平，個體簡單聯系結合；這種聯系在第二大社會形態中得以發展，轉成交換；實現真正的聯合是在第三種社會形態中，舊的分工和私有制的分崩瓦解，使人實現了自由而全面的發展。社會發展三大形態理論的正式成熟則是在《1857—1858年經濟學手稿》這篇著作中，其中論述更為深入準確，依據第一大社會形態中人的依賴關系孤立地發展，到以物的依賴性為基礎的第二大社會形態，再到最終的個人全面發展的自由個性的第三大形態，直至在《資本論》中進一步豐富完善。

二、馬克思社會發展三大形態理論的主要內容

社會發展第一大形態，由于受自然所限，人的依賴性完全是自然而然發生的，形成了與不同社會相適應的人的依賴關系。社會發展第二大形態，個體的簡單依賴不再以人為基礎，變為對物的依賴，表現為商品交換，直至出現貨幣，這成為人類賴以生存的新條件。社會發展第三大形態，是真正實現人的自由性的社會形態，在其中，交換依然存在，但是在社會分工高度發達基礎上的交換，也是不因個人私利轉而實現全體成員自由而全面發展意義上的交換，是無償自由的交換，并由此形成的人的自由個性，是真正意義上的自由性社會形態。

三、馬克思社會發展三大形態理論的當代價值

基于對人類社會發展的理性審視，馬克思形成了關于社會發展的三大形態理論，但在學術界起初并沒有引起熱切關注，同時在實踐中停留在較為低層次的應用層面，較為片面、狹隘。隨著社會發展進步及人們認識水平的提高，馬克思社會發展三大形態理論被重新提出，并顯示出重要的理論和現實價值。

1.對于科學定位中國當前所處的社會發展歷史方位具有重要作用。馬克思對社會發展的思考有其清晰脈絡及發展歷程，從不同的層面進行了深入的分析。我們要綜合兩種不同的形態理論，深入探析我國當前社會發展諸多現實情況，才能客觀準確地定位。依據其理論，我國還未到達第三大社會形態，因此只能將現階段定位于社會發展第二大形態，并在初始階段。這對于準確認識“物的依賴性”問題，制定符合我國現階段歷史定位的社會發展決策方略，實現中國特色社會主義建設事業健康可持續性發展意義非凡。

2.為準確理解我國實行社會主義市場經濟體制提供理論依據。在社會發展第二大形態，物的依賴、商品交換是人們賴于生存的必要條件，我們國家現階段的社會發展同樣也無法跨越這一社會形態。所以基于對現階段社會歷史發展的現實情況，順應社會發展的內在規律，在社會主義制度下發展社會主義市場經濟是我們能夠做出的唯一正確抉擇。當然，這不是被動適應，我們在發展中也要注意摒棄市場經濟中無法避免的內生問題，將經濟只作為發展的手段，真正要促使人的全面協調發展，最終實現向高級發展階段的躍升。

3.為堅持以人為本、全面貫徹落實科學發展觀提供理論支持。我國改革開放30余年，取得了舉世矚目的偉大成就。但是，貧富差距、各種社會矛盾也相伴而生，不容忽視。客觀評價這一成就，既不能武斷否定，也不能急于肯定，勢必要探索出一條既能保持經濟社會持續健康發展，又能妥善解決發展中出現的棘手問題的可行之路——堅持以人為本，全面、協調、可持續的科學發展觀應運而生。正是基于對社會發展三大形態理論的深入理解，掌握了社會發展內在規律，才尋到了符合我國社會發展實際的正確發展理念和發展道路，而對于馬克思社會發展三大形態理論的認識也在這一實踐探索中得以進一步深化。

參考文獻：

[1]洪光東.馬克思三大社會形態理論及其當代價值[J].當代世界與社會主義，2010，83（1）.

[2]張明映.馬克思的社會發展三大形態理論及其意義[J].青海社會科學，1997，101（1）.

作者簡介：鄧宏艷（1983— ），女，本科學歷，任職于山東滕州市委組織部，研究方向：馬克思主義哲學。