文/賀小瑞 張姣姣 鄧秋菊 邢蓉
價值觀是一種個體現(xiàn)象。在一些研究者看來,價值觀對個體行為具有解釋、預(yù)測和導(dǎo)向的作用[1]。也有學(xué)者認(rèn)為,價值觀是個體人格體系的核心和動力機制[2]。另有研究者則認(rèn)為,正確價值觀的養(yǎng)成是個體心理健康的前提和基礎(chǔ),進而認(rèn)為積極的心理健康教育應(yīng)該由現(xiàn)行的事后咨詢治療模式向事前的正確價值觀養(yǎng)成模式轉(zhuǎn)變[3]。
獨立學(xué)院是一種依托普通高等學(xué)校 (母體學(xué)校)教育資源,采用新機制運作的本科高等學(xué)校,進入獨立學(xué)院的大學(xué)生具有普通高等院校大學(xué)生共性特征,但同時也具有相對獨特的特性,比如:以自我為中心、思想多樣、人際交往能力,學(xué)習(xí)自覺性較差、責(zé)任意識淡薄等等,這些特征的存在與他們所持有的價值觀密不可分。
大學(xué)生正處于價值觀形成和完善的重要時期,大學(xué)是培養(yǎng)高層次人才的重要場所,與知識技能、能力等手段性教育相比,價值觀教育——方向性教育則顯得更為重要。因此本文擬探討新時期我校大學(xué)生價值取向的基本特點,并在此基礎(chǔ)上為我校價值觀教育提供啟示和建議。
采用目前最常用的“羅克奇價值觀調(diào)查表”(Rokeach’s Value Survey),將價值觀分為工具性價值觀 (instrumental values)和終極性價值觀 (terminal values)。其中,每種價值體系各18項,每項均有簡短的意義界定。讓被試按其自身的重要性程度對兩類價值觀分別排序,將最重要的排在第一位,次重要的排在第二位,依次類推,最不重要的就排在第十八位。用這個量表可以測得不同的價值觀在不同的人心目中所處的相對位置,或相對重要性程度。
采取分層隨機抽樣法調(diào)查我校六個學(xué)院各個年級的學(xué)生 (大四學(xué)生在校外實習(xí),排除在外),共發(fā)放問卷1006份,剔除無效問卷后,得到有效問卷951分。其中,男生348人,女生603人。
以班級為單位進行集體施測。測試結(jié)果采用SPSS11.5軟件進行統(tǒng)計分析。
根據(jù)951名大學(xué)生對兩種價值體系中18項價值重要性的排列,求出各項價值觀的平均數(shù),再依據(jù)中數(shù)由小到大排出兩種價值體系中18項價值觀的等級次序。本研究調(diào)查的大學(xué)生總體及男、女生的各種價值觀在兩種價值體系中的中數(shù)和等級見表1。
從表1可以看出,我校大學(xué)生價值觀體系的一般特點。總體來看,男女生與總體之間以及男女生之間在兩種價值體系中對18項價值的評價相當(dāng)一致。在終極性價值體系中,“家庭安全”、“幸福”、“真正的友誼”、“自我尊重”評價最高,“成熟的愛”、“得救”評價最低。在工具性價值體系中,“誠實”、“負(fù)責(zé)任”評價最高,“援助人”、“服從”評價最低。男女生在兩種價值體系中對18項價值的等級排列,經(jīng)計算Spearman等級相關(guān)系數(shù),男女生在終極性價值觀上為0.92,相關(guān)顯著性檢驗P〈0.01,在工具性價值觀上為0.95,相關(guān)顯著性檢驗P〈0.01。

表1 951名大學(xué)生對兩組價值觀的排序平均數(shù)和等級

*括號外為平均數(shù),括號內(nèi)為等級;平均數(shù)越低,等級越高。
從大一到大三各年級學(xué)生價值觀等級排列比較見表2。從表2可見,在終極性價值體系和工具性價值體系中,均有一些價值項目的評定等級比較穩(wěn)定,也有一些價值項目的評定等級逐漸有變化。各年級學(xué)生對“家庭安全”、 “幸福”、 “真正的友誼”以及“誠實”、“負(fù)責(zé)任”評價均最高,始終把它們排在比較重要的位置上;而對“得救”、“成熟的愛”、“快感”以及“服從”、“援助人”評價都較低,始終把它們排在較不重要的位置上。從大一到大三,隨著年級的升高,學(xué)生們對“社會認(rèn)可”、“有成就感”、“有愛心”、“禮貌”、“干凈”重要性的評價逐漸增強;對“幸福”、“內(nèi)心和諧”、“有勇氣”、“愉快”重要性的評價卻逐漸減弱;對“幸福”重要性的評價雖有所減弱,但其等級仍排在較前面 (第4位)。

表2 各年級學(xué)生價值觀等級排列比較
從調(diào)查所得的數(shù)據(jù)來看,“家庭安全”、“幸福”、“真正的友誼”、“自我尊重”是我校大學(xué)生價值觀中評價最高的幾種價值觀。這些價值目標(biāo)多與大學(xué)生的角色特征和年齡特征有關(guān) (黃希庭等,1994),表明大學(xué)生越來越重視追求自我的幸福。在工具性價值體系中,“誠實”、“負(fù)責(zé)任”、“獨立”、和“有能力”評價最高,表明大學(xué)生價值觀手段總得來說具有積極性、進取性。這與戴斌榮等人 (1999)的類似研究結(jié)果相一致。同時,這些人生價值目標(biāo)反映了我們民族文化和時代的精神,是他們對我們社會主義核心價值觀標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化的結(jié)果。
從性別上看,我校男同學(xué)和女同學(xué)的價值觀相當(dāng)?shù)囊恢拢诮K極性和工具性價值體系上,男女生評價的Spearman等級相關(guān)系數(shù)分別是0.92和0.95,均顯著相關(guān)。
從年齡上看,總得來說,大學(xué)生的價值觀具有相當(dāng)?shù)囊恢滦院头€(wěn)定性。如,各年級學(xué)生對“家庭安全”、“幸福”、“真正的友誼”以及“誠實”、“負(fù)責(zé)任”評價均最高,始終把它們排在比較重要的位置上;而對“得救”、“成熟的愛”、“快感”以及“服從”、“援助人”評價都較低,始終把它們排在較不重要的位置上。也就是說,對上述各項的評價反映了我校大學(xué)生的一般特點,而無年齡上的差異。但隨著年齡的增長,年級的升高,學(xué)生們對“社會認(rèn)可”、“有成就感”、“有愛心”、“禮貌”、“干凈”重要性的評價逐漸增強;對“幸福”、“內(nèi)心和諧”、“有勇氣”、“愉快”重要性的評價卻逐漸減弱;對“幸福”重要性的評價雖有所減弱,但其等級仍排在較前面。這顯然與大學(xué)生所處的年級存在密切的關(guān)系,隨著年級的升高,他們開始面臨考研與就業(yè)的困惑,更希望展示自己的才華,得到社會與周圍人的認(rèn)可,證明自己存在的價值。同時,大學(xué)生價值觀的變化也是青少年自我意識發(fā)展所產(chǎn)生的自主自立價值取向增強的表現(xiàn)。
[1]朱智賢著:《心理學(xué)大辭典》,北京師范大學(xué)出版社1991年版.
[2]Robinson,Shaver&Wrightsman.《性格與社會心理測量總攬》,遠(yuǎn)流出版公司1998年版.
[3]古人伏,朱煒.當(dāng)代青少年的價值觀沖突與教育 [J].中國教育學(xué)刊.1998(02).
